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我们有这样一个思考习惯，认为最深刻的洞察，最神秘的和精神上的洞察比许多东西更乏普遍性——它们是超常的，这只是还不知道自己在做什么的人的肤浅的自慰。事实上，正相反：这些最神密的、最严谨、最奇妙的东西——并不比常见的东西更乏普通性——它们倒是更为普遍。它们的确非常普遍，因为他们触及到了世界的核心。这同这些东西确可清楚地表达、发现、谈论这样的事实相联系。这些至关重要的深层东西并非是脆弱的，它们如此坚固以致可以被相当清楚地陈述表达。它们难以被发现并非因为它们是异常、奇怪、难以表达的，而是因为它们在日常生活中如此普通、如此基本、以致我们从没有想去寻找它们……尽管规则是简单的，但象这样，到了你心中有二十、或五十个规则之时，坚持这些规则，而不将其放开，就需要极其难忍的专注了

讽刺的是这本书在软件工程师中的名气要比在城市规划师中大的多

对本心，常识和自然的尊重和思维方式。规则是因实际需要而自然产生，而非因既有规则束缚思维和实现。模式只是一种共识和知晓，原来还可以如此。

读软件设计模式看到的。他山之石可以攻玉！

: TU-80/1172

建筑是让人炯炯有神的事情，我们把生活的多数时间心甘情愿的交给了各种建筑。 就像历史一样，他还在，我走了。  

尽管C.A很注意，但仍无法摆脱言说道的困境。 当年阅读时并未阅读《老子》，依旧感受到不同语境下思维的交集。足以证明那不可言说的其中一瓢都让人忍不住与世人分享。知道那份力量可以救世就免不了像夫子一样明知不可为而为之。若C.A像《知北游》中的黄帝，我们就是...  

永恒之道，在于无道 C.亚历山大的《建筑的永恒之道》 第一章 永恒之道 读书笔记 “它是一个为由我们自己才能带来秩序的过程，他不可能被求取，但只要我们顺应它，他便会自然而然的出现。” 永恒之道定义为使建筑生机勃勃的核心 它寻求不同形式中不变的东西 它是精确的但不可机...  

为什么牛棚总是相像的?若纯从功能建造明明有很多形式-——建造者不想尝试，他们只想模仿他们知道的其他牛棚 而牛棚又何以有变化，模仿的是一个模式系统 作者花了很大的力气将这种抽象的模式与语言类比，试图使其显得有条有理，但最后还是与语言一样，是一个自然的有机的过程，...  

他顺着这条路一直走，但后来却发现建筑学不能用很简单的规则来表达，结果他给出的公式和限定越来越复杂，我认为失去了他一开始的目的——实际上就是实验比较失败。想要把建筑学公式化不是一件容易的事情，里面非理性的、不能量化的因素太多了。。。期待其他人的著作。