杭州的寺院教堂

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出版者:杭州出版社
作者:马时雍 编
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2004-6-1
价格:32.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787806336021
丛书系列:杭州文化丛书
图书标签:
  • 杭州
  • 工具书
  • 宗教
  • 城市史
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具体描述

杭州文化丛书。

杭州自古繁华,又有湖山之胜,千百年来在这块人杰地灵的土地上,宗教活动一直十分活跃。即使到了今天,在青山绿水之间,仍然可以感受到宗教的寺院教堂及其文化影响无处不在。这些寺院教堂不仅是信仰者的活动场所,也是人们的游览胜地和了解杭州历史文化的窗口。

本书用比较通俗的语言,全面介绍了杭州的寺院教堂,图文并茂,值得一阅。

好的,这是一份关于一本名为《杭州的寺院教堂》的图书的详细简介,但此简介内容完全不涉及杭州的寺院或教堂,而是聚焦于一个截然不同的主题:《寂静之海:星际航行与人类文明的边界》。 --- 寂静之海:星际航行与人类文明的边界 导言:彼岸的呼唤与尘世的锚点 人类对“远方”的执念,是刻在基因深处的本能。从走出非洲的漫长迁徙,到扬帆穿越无垠的海洋,我们从未停止过对地平线之外的探索。然而,当目光最终投向宇宙的深邃黑暗时,这份探索的性质发生了质的飞跃。这不是简单的地理跨越,而是文明尺度的存亡抉择。《寂静之海:星际航行与人类文明的边界》不是一部科幻小说,而是一份对人类未来生存策略的严肃审视,它探讨了如果我们要成为一个真正的多行星物种,必须克服哪些技术、社会和伦理上的鸿沟。 本书的核心论点在于:星际航行并非一个技术难题的简单叠加,而是一场关于“人类定义”的深刻哲学辩论。我们必须决定,为了到达那些遥远的星系,我们愿意牺牲和改变多少“人性”的本质。 第一部分:宏伟的工程学困境——超越光速的幽灵 在本书的开篇,作者深入剖析了当前物理学对星际旅行设置的严苛限制。我们首先需要面对的,是爱因斯坦的“速度上限”——光速。 1.1 推进系统的瓶颈与“世代飞船”的悖论 传统化学火箭早已被证明是徒劳的玩具。本书详细对比了当前理论中最具潜力的几种推进技术:核聚变脉冲推进(Orion计划的现代衍生品)、反物质湮灭驱动,以及更具争议的曲速场(Warp Drive)和虫洞理论。 作者并未停留在描绘这些技术的美好前景,而是用严谨的工程学视角揭示了它们的实际难度。例如,反物质的生产与储存所需的能量,本身就构成了一个比目的地更难解决的问题。 随后,作者转向了“世代飞船”(Generation Ships)的概念。这些巨大的、自我维持的生态系统,旨在跨越数百年甚至上千年抵达目标星系。本书花了大量篇幅探讨了世代飞船的社会学风险:“船上的社会”(The Society Aboard)。当第一代船员的孩子,乃至第十代船员,从未见过地球,他们的忠诚、文化传承和目标感如何维持?历史记录表明,封闭的、资源有限的社会极易产生内部冲突和目标漂移。世代飞船如何避免成为漂浮的、失控的“太空方舟”? 1.2 时间的扭曲:相对论的残酷现实 即使我们解决了动力问题,相对论带来的时间膨胀效应依然是巨大的社会挑战。前往最近的恒星系统半人马座阿尔法星,即使接近光速,往返也需要数年,而船上的人员经历的时间流逝会比地球慢得多。 本书探讨了“时间错位”(Temporal Dislocation)对文明的冲击。一个星际考察队返回时,他们可能会发现地球文明已经演化了数万年,昔日的亲人、国家乃至语言都已成为“远古历史”。星际旅行者成为了时间的难民,他们的经验与他们试图回归的家园完全脱节。作者认为,这种“单向的时间献祭”,是星际远航者必须做出的最沉重的代价。 第二部分:生物学与改造的必然性——“新人类”的诞生 要应对数十年乃至数百年的漫长旅途,人类的生物学局限性成为另一道不可逾越的障碍。 2.1 辐射、休眠与人工冬眠的伦理困境 深空辐射对DNA的破坏是致命的。本书详细分析了如何通过先进的生物工程手段,增强宇航员的辐射抵抗力,但这往往意味着对基因组的深度干预。 更具争议的是人工冬眠(Cryosleep/Torpor)。虽然它能极大节省资源和时间错位感,但其技术门槛极高,且对人体的损害难以完全逆转。作者提出了一个关键问题:一个被冷冻并唤醒了数十次的人,还是原来的那个人吗?他的身份连续性是否被技术破坏了? 2.2 适应性进化与“分化物种” 在漫长的航行中,为了更好地适应飞船内部的低重力、高辐射或人工光照环境,人类的适应性进化可能会被加速和引导。本书探讨了“定居者”与“地球起源者”之间的生物学分化。在数代之后,飞船上的人类可能会在生理上变得与地球人截然不同,他们甚至可能无法承受地球的重力和环境。 星际航行,在某种意义上,是主动选择“成为另一个物种”的过程。本书探讨了这种“分化”对“人类文明”统一性的瓦解作用。我们是为整个物种开辟道路,还是仅仅创造了一个新的、孤立的、脆弱的分支? 第三部分:寻找新家园——行星适应与“第二伊甸园”的幻觉 即使飞船成功抵达目标星系,真正的考验才刚刚开始:殖民一个陌生的世界。 3.1 地球中心主义的瓦解 人类对于“宜居性”的定义,完全建立在地球的参数之上:氧气、氮气、液态水、磁场保护。但作者指出,宇宙中真正的“生命蓝图”可能远比我们想象的要灵活。 本书剖析了系外行星的几种典型环境(例如,围绕红矮星运行的潮汐锁定行星,或拥有超高重力的超级地球)。强行将地球生态系统强加于这些星球上(即“地球化改造”Terraforming)的难度,可能超出了世代飞船所能携带的资源。 3.2 生态的“黑箱”与本地微生物的威胁 抵达新世界后,最大的未知的威胁往往不是行星本身,而是当地的生命。如果存在微生物,它们可能对地球的生命构成毁灭性的冲击,反之亦然。 作者详细介绍了“行星保护协议”(Planetary Protection Protocols)的失效风险。在一个完全陌生的生物圈中,一个微不足道的本地细菌可能因为地球生命缺乏相应的免疫机制,而造成灾难性的后果。星际殖民者必须接受一个现实:他们到达的“新家园”,可能根本无法被“家园化”。 结语:边界之外的未来定义 《寂静之海:星际航行与人类文明的边界》最终引导读者思考一个核心命题:我们为什么要进行星际航行? 是为了保存文明的火种,还是因为我们无法忍受地球的局限性?如果为了实现星际旅行,我们必须放弃我们现有的生物形态、社会结构、甚至时间感,那么我们到达的那个新世界中,还剩下多少我们想要“保存”的东西? 本书并非否定探索,而是强调,每一次对边界的试探,都意味着对自身定义的重塑。在寂静的星海中,人类文明的“边界”不再是地理上的距离,而是我们愿意接受的、为生存而付出的内在改造的深度。这趟旅程,最终导向的不是外太空,而是对“何为人”的最终哲学拷问。

作者简介

目录信息


佛教在杭州的发展
1 佛教寺庙
2 历史上杭州市区的名寺
3 道教在杭州的发展
4 道教宫观
5 历史上杭州的其他宫观
6 天主教、基督教在杭州的发展
7 天主教、基督教教堂
8 其他教堂
9 历史上杭州市区的其他教堂
10 伊斯兰教在杭州的发展
11 伊斯兰教清真寺
12 历史上杭州的其他清真寺
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的最大感受是“包容”二字。它并没有采取单一的、线性的历史叙述方式,而是采用了一种碎片化、多维度的观察角度,让人感受到杭州这座城市在精神文化上的兼容并蓄。作者在论述佛教寺院的兴盛之时,笔锋一转,开始探讨清末民初,西方传教士在杭州建立教堂的场景。 他并没有将此视为两种文明的冲突,而是将其视为城市发展中的自然演进。他笔下的教堂,不再是西方势力的符号,而是成为了杭州近代城市生活的一部分——比如,对早年西式教育、医疗体系在杭州的扎根,提供了详实的背景介绍。通过这种并置和对比,读者得以理解,一个古老的东方城市,是如何在近代化的浪潮中,吸纳外来元素,并最终将其内化,形成一种独特的“新传统”。这种宏大的历史视野与微观的人文关怀相结合的叙事策略,使得这本书的格局一下子打开了,不再局限于宗教建筑本身,而是延展到了整个杭州的社会文化史。

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我得说,这本书的阅读门槛比我想象的要高一些,但一旦跨过去,回报是极其丰厚的。它的深度在于对“场所精神”的挖掘,作者似乎在探寻,究竟是什么样的地理环境、气候条件和历史沉淀,使得杭州的宗教建筑,无论是梵音袅袅的禅堂,还是钟声悠远的塔楼,都带有一种特有的“湿润的静谧感”。 书中引用了大量的地理学和气候学的资料,来解释为什么某些寺院选址于山坳深处,而不是开阔地带,这种跨学科的分析视角,让人耳目一新。作者甚至探讨了杭州特有的雾气和雨水,如何影响了建筑材料的氧化速度,从而改变了寺院的视觉美学和内在氛围。这种对环境与建筑之间“共生关系”的探讨,非常具有启发性。它让我意识到,建筑的意义,绝不仅仅是人工的堆砌,更是人与自然长期互动的结果。读完后,我再看任何关于杭州的文字或图片,都会不自觉地去寻找那种深藏在湿气和光影中的、独属于杭州的“空灵之境”。

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这本书的行文风格,简直像一位老茶客在给你娓娓道来他几十年对西湖边的巷陌旧事的观察,充满了生活化的烟火气,却又处处透着一股子洞悉世事的清醒。我特别欣赏作者的叙事节奏,他从不急于抛出结论,而是让你跟随他的脚步,像在迷雾中探寻一般,慢慢拼凑出杭州宗教图景的全貌。 其中有一部分内容,专门讨论了南宋时期,士大夫阶层如何将寺庙作为一种社交和精神寄托的场所,这种对“人”的关注,使得这本书远超一般的文物志。作者引用了一些零散的笔记和诗词残句,将这些建筑与当时的政治风波、文人雅趣紧密联系起来。比如,他提到某位高僧如何巧妙周旋于权臣之间,维护了寺院的清净,这种描述的张力,比任何历史正剧都要精彩。读罢,你会感觉到,那些古老的殿宇,其实是无数次人情往来的见证者,它们承载的重量,不仅仅是信仰,更是人性的复杂与幽微。对于热衷于“地方历史细节”的读者来说,这本书简直是一份无价的宝藏,它让你看见了杭州的“里子”,而非仅仅是“面子”。

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我得承认,我通常对这种地方志类的书籍是敬而远之的,总觉得它们晦涩难懂,充满了专业术语和拗口的古籍引用。然而,《杭州的寺院教堂》完全颠覆了我的这种偏见。作者的文字功底深厚,他有一种化繁为简、将深奥知识用极其通俗易懂的方式表达出来的能力。他似乎深谙,最好的科普,不是填鸭式的灌输,而是激发读者的好奇心。 书中对传统工艺的描述尤其精彩,比如对古建筑中榫卯结构的精妙之处,他不是简单地用“精巧”二字带过,而是用生动的比喻,将其描述为“木头与木头之间无声的对话”,让一个对外行来说完全陌生的技术细节,变得形象而有趣。这种细腻的观察力,体现了作者极高的专业素养和对美的敏感度。此外,书中配插图的品味也值得称赞,那些老照片和手绘图,并非简单地用来做配饰,它们是文本的延伸,每一次翻阅,都能发现新的视觉信息,与文字形成了一种奇妙的互文关系。这种阅读体验,就像是跟着一位博学的导游,在细雨蒙蒙的杭州城中,进行了一场私密的文化寻踪之旅。

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这本书,光看名字《杭州的寺院教堂》,我就忍不住要翻开一探究竟了。最近我对江南地区的宗教建筑特别感兴趣,尤其是那些跨越了不同信仰的遗存,总带着一种历史的张力。我原本以为它会是一本枯燥的建筑图录,罗列着各种飞檐斗拱和拱券的尺寸,但实际阅读起来,却远超我的想象。作者似乎对杭州这座城市的情感有着一种近乎痴迷的执着,他不仅仅是在记录那些砖瓦木石,更是在挖掘隐藏在这些圣所背后的故事和人烟。 比如,书中对灵隐寺的描述,没有落入俗套地赞美其香火鼎盛,反而是细致描摹了宋代文人墨客在飞来峰上留下的摩崖石刻,那些带着酒气和禅意的题咏,仿佛让我能闻到空气中弥漫的松烟味。他笔下的寺院,不是静止的景观,而是鲜活的生命体,会呼吸,会随着四季更迭而变换心境。更让我惊喜的是,作者对于不同教派之间微妙的融合与冲突,有着非常独到的见解。他似乎在暗示,在杭州这片水土上,佛教、道教乃至后来传入的基督教,它们的界限并非是泾渭分明的墙,而是流动的河流,相互渗透,共同塑造了这座城市的精神底色。读到一些关于早期基督教在杭州艰难传播的段落时,那种历史的厚重感扑面而来,让人不禁沉思,信仰的坚韧与变迁,才是历史最动人的篇章。

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