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出版者:广西教育出版社

作者:邓翠等编

出品人:

页数:339

译者:

出版时间:2004-7

价格:15.0

装帧:平装

isbn号码:9787543538115

丛书系列:

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• 初中作文
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《文心雕龙》：中国古典文学理论的里程碑 一、 导论：开创性的理论巨著 《文心雕龙》，这部由南朝文学理论家刘勰（约465年—522年）所著的巨著，是世界文学批评史上罕见的、系统而宏大的理论体系的奠基之作。它并非一本单纯的文学史或作品选集，而是对自先秦至南朝齐梁时期文学发展脉络、创作理论、文体规范及艺术技巧进行全面梳理、深刻剖析和科学总结的巅峰之作。这部著作的出现，标志着中国文学批评理论从零散的篇章评论，发展到了具有成熟的理论框架和严谨的逻辑结构的阶段。 刘勰生活在魏晋南北朝这一文学思潮极为活跃，文学地位空前提高的时代。在这一时期，文学批评已成为一种显学，但尚未有一部能涵盖全局、统摄古今的理论专著。《文心雕龙》正是在这样的历史背景下，以其博大的视野和精深的见解，构建起一座宏伟的文学理论殿堂。全书共十卷五十篇，体例严谨，结构宏阔，是研究中国古典美学和文学理论不可逾越的里程碑。 二、 独特的结构体系与宏大视野 《文心雕龙》的伟大之处，首先体现在其无与伦比的结构设计上。全书五十字篇，结构对称，层层递进，形成了一个严密的逻辑整体。刘勰将文学的创作过程、理论基础、发展历程乃至作家风格，划分为了“诸子”、“六文”、“辨体”、“含章”、“丽辞”、“劝学”六个宏观部分，这六部分清晰地勾勒出文学创作的全景图： 1. 诸子（论述理论源流与创作基础）： 开篇论述了“神思”、“励志”等篇章，探讨了文学创作的内在动力、思维过程和审美理想的源泉。这是全书的理论基础，强调“道”与“文”的统一性。 2. 六文（探讨经典文体源流）： 集中探讨了“序志”、“明诗”、“颂缀”、“诔挽”、“铭箴”、“祝盟”等六大文体。刘勰首次对中国古代主要的文体进行了系统性的起源考察和功能界定，揭示了不同文体在历史演变中的内在规律。 3. 辨体（详述文体特征与规范）： 这一部分深入剖析了“九代文学”中具体文体的风格差异，如“骚”、“颂”、“赋”、“铭”、“诔”等，力求揭示每种文体的精髓所在，为后世作家提供了清晰的创作指南。 4. 含章（阐述辞采与结构之美）： 重点讨论了文学的“雕琢”层面，包括“饰终”、“物色”、“情采”、“比兴”等。刘勰在此处将“文”的物质层面——语言的锤炼、意象的选择、辞藻的铺陈——提升到理论高度，强调形式美与内容美的有机结合。 5. 丽辞（精研语言技巧与表现手法）： 聚焦于具体的修辞技巧，如“声律”、“夸饰”、“比对”等。这是对语言艺术的精微分析，堪称古代修辞学的重要组成部分。 6. 劝学（总结文学批评与作家修养）： 最后以“知音”、“序极”、“篇籍”收尾，强调了文学批评的维度、阅读的境界以及文学史的梳理工作，完成了从创作到接受的完整闭环。 这种“总—分—总”的结构，既有对文学本体的宏观把握，又有对微观技巧的细致入微的探讨，展现了刘勰惊人的系统思维能力。 三、 核心理论的精妙阐释 《文心雕龙》并非停留在对前人作品的简单赞美，其价值在于提出了一系列具有永恒意义的理论命题： 1. “道”与“文”的辩证统一： 刘勰继承并发展了“文以载道”的思想，但他更进一步强调“文”自身的美学价值。他认为，“道”是文学的内核与灵魂，但若无精妙的“文”来承载和表现，即是“质朴无文”；而过分追求“文”的雕饰而忽略“道”的根基，则会沦为“文不中情”。他毕生致力于寻求“道”与“文”的完美契合点，提出了“情采”并茂的理想标准。 2. 文体论的奠基： 在《文心雕龙》问世之前，文体分类多为粗略划分。刘勰通过“辨体”和“六文”两部分，首次系统地勾勒出中国古典文学主要文体的历史源流、职能分野和美学特征。他区分了诗、赋、颂、赞、诔、铭等体裁的本质差异，为后世文体学研究划定了基础框架。 3. 创作心理与审美理想的阐发： “神思”一篇，被视为古代探讨作家创作心理的经典之作。刘勰论述了天才（天赋）与学力（后天积累）的相互关系，认为优秀的作品来源于“思接千载，神游八荒”的广博胸襟和深刻的体验。他主张作家必须“兼采众长，博览群书”，才能达到“心手相应，妙悟自然”的创作境界。 4. 批评标准的确立——“风骨”与“辞采”： 刘勰继承了曹丕“文以气为主”的思想，并将其细化。他推崇“风”（即气韵、精神）与“骨”（即结构、骨干），认为这是文学的根本；同时，他也高度重视“辞采”的运用，但强调辞采必须服务于“风骨”。这种对内容与形式的辩证认识，深刻影响了后世的文学批评风尚。 四、 历史地位与深远影响 《文心雕龙》不仅是对魏晋南北朝文学遗产的集大成，更是奠定后世文学批评理论基石的巨著。 首先，它将文学研究从单纯的品评赏鉴，提升到了理论构建的高度，标志着中国古典文论体系的最终成熟。此后的文学理论家，如唐代的韩愈、宋代的欧阳修，乃至明清的诸多批评家，无不受到《文心雕龙》思想的深刻影响。 其次，在世界范围内，如此全面而深入地对一个民族的文学进行系统梳理和理论总结的著作，极为罕见。《文心雕龙》的完备性和深刻性，使其跻身于世界文学批评史上的经典行列。它为后世研究者提供了透视中国古代文学创作观念、审美趣味和艺术技巧的“金钥匙”。 总而言之，《文心雕龙》以其博大精深的理论、清晰严谨的结构，构筑起一座中国古典文学理论的巍峨丰碑。它不仅是一部文学批评史，更是一部阐释中国古典美学精神的百科全书，其价值历经千年，愈发彰显其光芒。

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从一个家长的角度来看，这本书最大的优势在于它对“自信心建立”的潜移默化影响。我的孩子以前写作文总是战战兢兢，生怕写错、写得不好。但这本《通典》的讲解方式非常鼓励性，它总是强调“每个人都有自己独特的声音”。它提供的修改建议，不是那种一上来就全盘否定的苛刻，而是先肯定文章中的闪光点，再指出改进的方向。这种正向反馈机制，极大地激发了孩子的写作热情。我观察到，他现在不再是拖延着写作文，而是更愿意主动去构思、去尝试不同的表达方式。这本书的结构设计也非常人性化，难度循序渐进，让学生可以根据自己的水平逐步攻克难关。它确实做到了“通典”的含义——内容全面、体系完整，并且易于吸收和实践，是初中阶段不可多得的一本高质量写作指南。

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这本书的设计风格非常现代，装帧大气，内页的排版也看得出是用心了的。作为一名语文爱好者，我偶尔也会翻阅，发现它在“语言表达”这块的讲解尤其精妙。它没有堆砌华丽的辞藻，而是聚焦于如何通过精准的用词和灵活的句式来增强文章的感染力。里面有不少关于“如何避免陈词滥调”的小技巧，比如用具体的动作描写代替空泛的形容词，用富有张力的排比句来增强气势等等。我特别喜欢其中关于“声音的描写”那一节，作者列举了不同场景下声音的细微差别，让人感觉到文字的画面感一下子就出来了。这对于那些只会用“好听”“可怕”来形容的同学来说，简直是打开了一扇全新的窗户。这本书的实用性在于，它能把抽象的“文采”具象化为可操作的步骤和方法。它不是让你去背诵什么优美句子，而是教会你如何自己创造出属于自己的“优美”——这是更高层次的教学。

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坦白讲，我给孩子买过不下五六本初中作文辅导书，很多都束之高阁了，因为内容太枯燥，或者太偏门，脱离了考试的实际需求。但这本《新课标通典·初中作文》给我的感觉是“平衡得恰到好处”。它既有紧扣新课标要求的应试技巧训练，比如时间管理、字数控制、得分点把握，又没有牺牲文学素养的培养。我看到它在“素材积累”部分，不是简单地罗列名人事例，而是教导学生如何将生活中的点滴观察，比如一次家庭聚餐、一次路遇不平，通过文学化的处理，转化为富有洞察力的写作素材。这种将“生活”与“写作”无缝对接的能力，是未来升学考试乃至更长远学习中都极其宝贵的。书中的一些章节对“批判性思维”在作文中的体现也有涉及，这在目前的应试教育中是相当少见的，也体现了编者的高瞻远瞩。

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说实话，我一开始对这种“通典”类的教辅是抱持着怀疑态度的，总觉得名字宏大，内容可能泛泛而谈。但是这本《新课标通典·初中作文》彻底颠覆了我的看法。它的厉害之处在于那种“体系化”的构建。它不像某些教材只教你“是什么”，而是深入剖析了“为什么”和“怎么做”。我注意到书中有一部分专门讲授不同文体的写作要领，比如议论文的逻辑推演、记叙文的场景渲染，甚至连说明文的条理性都有细致的讲解。最让我印象深刻的是，它对“审题”的讲解，简直是教科书级别的分析。它列举了大量容易产生歧义的题目，然后用几种不同的解读方式来示范如何锁定最佳立意，这对于提升作文的准确性和深度至关重要。我儿子以前写作文总是在审题上失分，自从用了这本书，他现在做题前会习惯性地在草稿纸上画一个“思维导图”，梳理可能的论点和论据，效果立竿见影。这本书的价值，在于它培养的是一种系统性的思维框架，而不是简单的套路。

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这本《新课标通典·初中作文》简直是初中生写作的“救星”啊！我女儿拿到手后，简直爱不释手，一头扎进去就开始研究。这本书的编排方式非常贴合当前的教学大纲，看得出来编者是下了大功夫的。它不像市面上那些死板的教辅，只是罗列一堆范文然后让你模仿。这本书更侧重于“授人以渔”，它把写作的技巧拆解得非常细致，从审题立意到素材积累，再到结构布局和语言锤炼，每一步都有清晰的指导和大量的实例分析。尤其是关于如何根据新课标的要求来提升文章的深度和广度，那些讲解真是点睛之笔。我记得有一次孩子为一篇关于“成长中的烦恼”的作文发愁，找不到切入点，后来翻阅了这本书里关于“多角度观察生活，提炼独特视角”的那一章，茅塞顿开，写出的文章立刻有了自己的味道，不再是千篇一律的抱怨。这不仅仅是一本教你写作文的书，更像是一位循循善诱的写作导师，让孩子在实践中体会到文字的力量和乐趣。我强烈推荐给所有正在为初中作文头疼的家长和孩子们，它绝对物超所值。

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