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有一篇迴憶澡堂

妙哉斯言，作者海納大量記載瞭京畿地區傳統文化民俗的資料，事無巨細，皆客觀評述，是文革和現代化城市建設後失去自我的北京城值得用來找迴傳統的重要參考。當年的皇城根四九城的廟會，小吃，習俗，堂會，紅白事，都透著濃鬱的京味兒，不是現在一麯北京歡迎你能夠概述代替的。其實這本書可以直接加幾個人物變成一部小說的。唯一遺憾的是，清末這些習俗已經變成瞭奢靡落後的迷信和浪費，拖瞭生産力的後腿，無怪乎彼時國傢積弱，繁縟禮法迷信，當負一定責任

妙哉斯言，作者海納大量記載瞭京畿地區傳統文化民俗的資料，事無巨細，皆客觀評述，是文革和現代化城市建設後失去自我的北京城值得用來找迴傳統的重要參考。當年的皇城根四九城的廟會，小吃，習俗，堂會，紅白事，都透著濃鬱的京味兒，不是現在一麯北京歡迎你能夠概述代替的。其實這本書可以直接加幾個人物變成一部小說的。唯一遺憾的是，清末這些習俗已經變成瞭奢靡落後的迷信和浪費，拖瞭生産力的後腿，無怪乎彼時國傢積弱，繁縟禮法迷信，當負一定責任

妙哉斯言，作者海納大量記載瞭京畿地區傳統文化民俗的資料，事無巨細，皆客觀評述，是文革和現代化城市建設後失去自我的北京城值得用來找迴傳統的重要參考。當年的皇城根四九城的廟會，小吃，習俗，堂會，紅白事，都透著濃鬱的京味兒，不是現在一麯北京歡迎你能夠概述代替的。其實這本書可以直接加幾個人物變成一部小說的。唯一遺憾的是，清末這些習俗已經變成瞭奢靡落後的迷信和浪費，拖瞭生産力的後腿，無怪乎彼時國傢積弱，繁縟禮法迷信，當負一定責任

有一篇迴憶澡堂