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玛雅艺术

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赵建东编
重庆出版社
2004-5
107
50.0
平装
9787536666535

图书标签: 拉美  MAYA  2011   


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发表于2024-12-25

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图书描述

公元前1000—500年,在墨西哥湾沿岸的拉文塔等地,奥尔美加文明创造了许多巨石头像雕刻。这些巨石头像手法极为写实,其对人体头部结构和解剖的理解可与公元前5世纪的希腊雕刻媲美,这种对人物头部结构的精确理解在后来的科潘与奎瑞瓜再度浮现。不难看出,人们的审美观总是随着时代的变迁发生着错综复杂的变化。不知何种原因,奥尔美加巨石头像的风格在晚期发生了明显的变化,头像不再表现戴头盔的人物,而是表现神情庄重的闭目头像,手法也更为写意,或许这直接影响到玛雅浮雕表现风格的走向。 与希腊艺术不同,对人体美的理解在玛雅向另一个方向发展。希腊人认同的人体美显得高大魁伟,身高常常高达九个人头;而在玛雅,人物头部的比例被夸大,人体身高常常只有五、六个人头的高度。鼻梁突起的人像出现在大量的浮雕作品上,人物显得粗矮壮硕,即使是科潘和奎瑞瓜等地以圆雕表现头部,结合浮雕手法装饰的纪念碑石雕,也显示出这种审美取向。这种对人体的理解也被后来的阿兹特克文明所效仿。 纪念性的石碑正面常常表现与祭祀活动有关的战立头像或多个人物,石碑的侧面和背面通常铭刻着与人物生平有关的象形文字。从方框式的板块浮雕到方柱式的圆雕,乃至随石材的天然形体因势就形的创造,不同时期、不同遗址的石碑表现手法也大相径庭。而将石雕融合在建筑装饰中也是玛雅石雕艺术的一大特点。

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11/09/02 玛雅人相信创世神灵是羽蛇神,既凤鸟与响尾蛇的结合体。那些图像化的象形文字,的确是抄写者最辉煌的创作。

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