巴渝一百零八怪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:重庆出版社

作者:李书敏

出品人:

页数:108

译者:

出版时间:2003-1

价格:30.00元

装帧:精装

isbn号码:9787536660212

丛书系列:

图书标签:

• 重庆
• 民俗
• 文化研究
• 巴渝文化
• 重庆历史
• 民间传说
• 奇人异事
• 风俗民情
• 历史故事
• 巴渝怪谈
• 地方志
• 口述历史
• 老重庆

好的，这是一份针对一本假设名为《巴渝一百零八怪》的书籍所写的、不包含该书内容的详细图书简介。 --- 《山川异志录：巴蜀秘闻录》 作者： （此处留空，以保持简介的独立性） 出版社： （此处留空） ISBN： （此处留空） 定价： （此处留空） --- 书籍简介 深入探寻西南边陲的古老传说与人文奇观 《山川异志录：巴蜀秘闻录》是一部深度挖掘中国西南地区（特别是以古蜀地、云贵高原为核心的区域）历史脉络、地理变迁与神秘文化遗产的非虚构作品。本书摒弃了传统的史书编年体叙事，转而采用“地理单元串联”与“主题式考察”相结合的方式，带领读者穿越迷雾重重的历史长河，抵达那些被主流叙事遗忘的角落。 全书共分为五大部分，每一部分聚焦于巴蜀及周边区域迥异的文化侧面，旨在构建一幅宏大而细腻的西南边陲风物志。 第一部分：失落的青铜王国——古蜀文明的幽光 本篇聚焦于“三星堆”及“金沙”遗址所揭示的，比夏商更早、却又截然不同的古代王国。我们不讨论已广为人知的出土文物细节，而是深入探讨其社会结构、祭祀体系以及突然的湮灭之谜。 祭祀的河流： 研究岷江流域早期人类的宇宙观，如何通过复杂的祭祀体系来沟通天地，以及这些仪式与后世道教神祇的隐秘渊源。 龙首与人面： 分析三星堆黄金面具所展现的审美体系，它与中原地区青铜艺术的显著区别，并探讨其是否与更远的东南亚文明存在早期联系。 “蚕丛及鱼凫”的史诗： 梳理文献中关于古蜀开国君主的模糊记载，尝试以地理学和社会学的视角，重建一个可能存在于传说中的早期王朝运作模式。 第二部分：山隘险阻——地理重塑的人文轨迹 西南地区以其复杂的地形著称，山脉的走向、河流的切割，深刻地影响了族群的迁徙与交流。本部分着重于地理环境如何塑造了边疆的文化特性。 茶马古道的暗流： 重点考察“茶马互市”背后的非官方贸易网络——那些隐秘的骡马帮与他们沿途建立的“客栈文化”。这些非官方的交流渠道，往往比官方驿道更能体现底层社会的真实面貌。 丹霞地貌与悬棺之谜： 深入探索川南、滇东地区特有的丹霞地貌结构，考察土著族群选择高耸崖壁进行“悬棺葬”的哲学根源。这不是简单的丧葬习俗记录，而是对垂直空间宗教信仰的深入剖析。 水患与信仰： 分析都江堰工程的伟大之外，探讨四川盆地在历史上经历的无数次水患，以及这些灾难如何在民间宗教中演化出独特的“抗洪”或“求和”仪式。 第三部分：边陲的万象——民族交融与文化张力 本书的第三部分，致力于呈现巴蜀地区丰富的多民族图景，重点关注不同族群在历史进程中的互动、冲突与融合，特别是那些在官方记录中被弱化的“杂居”地带。 苗疆的“蛊术”： 摒弃猎奇视角，以人类学的方法研究苗族传统医学与社会控制中的“蛊”文化。探讨其在特定历史时期作为一种集体心理防御机制的作用，而非简单的巫术描述。 僰人的无字史诗： 考察已消逝或严重汉化的古代族群，如僰人，他们留下的石磬、石棺与独特的图腾，如何为我们理解古代西南的文明谱系提供补充证据。 土司制度的韧性与崩溃： 重点分析清代“改土归流”政策对地方权力结构造成的深远影响，并追踪那些在制度瓦解后，其家族影响力仍旧在地方社会中延续的案例。 第四部分：隐秘的技艺——工艺与非物质遗产的活态传承 本部分专注于那些植根于特定地域、依赖手工和口头传承的独特技艺，它们是地域文化的精髓体现。 蜀锦的色彩密码： 探讨蜀锦在唐宋时期作为战略物资的地位，以及在现代工业冲击下，某些极其复杂的提花技术是如何在极少数老匠人手中勉强维持的。 竹器与藤编的结构智慧： 分析巴山深处，由于缺乏木材，当地居民如何利用竹子和藤条发展出极其精巧的建筑结构和生活用具，这体现了对可再生资源的极致利用。 地方戏曲的“活化石”： 考察川剧声腔中那些被认为已经失传的腔调，它们往往保留了宋元时期戏曲的某些原始特征，是研究中国声乐史的重要线索。 第五部分：现代性中的回响——记忆、遗忘与重构 最后一部分将视角拉回到近现代，探讨工业化、城市化和现代教育体系对这片古老土地上传统文化带来的冲击与重塑。 城市变迁中的“老街区”： 以重庆和成都的某些尚未完全拆除的老街区为切入点，分析传统里巷生活方式的消逝，以及这种“集体记忆”是如何通过口述史得以保存的。 战时工业的遗产： 考察抗战时期西南腹地建立的秘密工厂和科研基地，这些“大后方”建设如何改变了当地的人口结构和社会经济形态，并留下至今可见的物理痕迹。 《山川异志录：巴蜀秘闻录》不是一部快餐式的游记，而是一场深入历史肌理的田野考察。它以严谨的考据和深沉的关怀，试图还原一个立体、复杂、充满张力的西南边陲，让读者看到那些被时间尘封、却依然在山水间低语的古老故事。 ---

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我最近读了一些关于西南少数民族风俗变迁的社会学著作，那些书大多侧重于宏大的叙事和严谨的数据分析，读起来虽然信息量巨大，但总觉得少了点“人情味”。而这本书的叙事方式，简直像一股清新的山泉水，一下子冲刷掉了我心中的那种刻板印象。它不是那种高高在上的学术论述，更像是民间口口相传的故事集锦，充满了生动的细节和鲜活的人物群像。比如，书中对某个村寨的“祭祀火塘”的描绘，不仅仅是记录了仪式的步骤，更细致地刻画了参与者在火光中闪烁的眼神、烟雾缭绕中彼此的低语，甚至连空气中弥漫的松香和烤肉的味道似乎都能透过文字传递过来。这种将历史、地理与日常琐碎生活无缝对接的处理手法，使得那些看似“怪异”的习俗，瞬间变得可以理解、可以共情，打破了城乡二元对立的隔阂，让读者真正体会到“一方水土养一方人”的深刻内涵。

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我尤其欣赏这本书在处理“怪”这个主题时所展现出的深层思考，它远非单纯的猎奇或怪诞故事的堆砌。作者似乎在追问一个核心问题：在特定的地理环境和历史压力下，人类为了生存和维系社群秩序，会发展出怎样一套看似“不合常理”的生存哲学？书中那些被外人视为“怪”的行为，在当时的社会结构中，往往有着其内在的逻辑自洽性。例如，对于某种被视为禁忌的“交换仪式”，作者没有进行道德上的批判，而是深入剖析了它在解决资源分配不均或维护家族联盟中的实际作用。这种拒绝简单二元判断的姿态，非常具有现代性。它鼓励读者跳出既有的价值框架，去理解和尊重差异性，将所谓的“怪”重新置于其诞生的土壤中去审视，从而引发对自身生活方式和文化规范的反思，这种思辨的深度，是很多同类题材作品所欠缺的。

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读完这本书后，我最大的感受是，它成功地为我打开了一扇通往一个具体而又充满魔力的地理空间的窗户。在此之前，巴渝对我而言，只是地图上的一块区域，是长江上的几处险滩。但现在，我能“看”到那些雾气缭绕的峡谷，能“闻”到那些古老吊脚楼上柴火燃烧的气息，甚至能“听”到江水撞击礁石的轰鸣声。这种强烈的具象化能力，源于作者对地域文化的极度热爱和扎实的生活体验。它不仅仅是一本记录奇闻异事的书，更像是一部献给那片土地的“百科全书”或“情书”。合上书本，窗外的城市景象似乎都带上了一层异样的光晕，我开始重新审视身边那些被我们习以为常、视为理所当然的事物，思考它们是否也隐藏着属于我们自己时代的“一百零八怪”。这本书的余韵悠长，值得反复品味。

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这本《巴渝一百零八怪》的封面设计简直是一绝，色彩搭配得非常大胆，既有传统的水墨晕染感，又融入了现代的几何图形，让人一眼望去就觉得这本书充满了神秘和未知的吸引力。初拿到手时，我甚至有些犹豫，担心内容会过于晦涩难懂，毕竟“巴渝”这个地域本身就带着一种古老而深沉的气息，再加上“一百零八怪”这种极具想象力的描述，很容易让人联想到那些深藏在山林间的奇闻异事。然而，当我翻开扉页，文字的排版和字体的选择又让人感到一种莫名的亲切感，仿佛作者是在用一种老朋友聊天的语气，拉着你一起走进一个光怪陆离的世界。装帧的质感也非常好，那种略带磨砂的触感，握在手中沉甸甸的，让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。从装帧上看，这本书无疑是经过了精心打磨的，它成功地在保留地域文化厚重感的同时，注入了现代审美的活力，这种平衡拿捏得非常到位，让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。

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这本书的语言风格变化多端，这一点令我印象非常深刻。有时候，它的笔触像一把锋利的刻刀，精准地雕刻出某个历史节点的残酷与无奈，句子简短有力，节奏感极强，读起来让人屏息凝神，仿佛置身于风云变幻的时代洪流之中。而另一些段落，叙述的语气又变得极其婉约、细腻，充满了地方戏曲般的韵律感和拖腔，大量运用了本地的歇后语和俚语，初读时或许需要琢磨一下，但一旦领会了那种“味儿”，便会沉醉其中，仿佛能听见远山传来的悠扬歌声。这种在“峻峭”与“柔美”之间自如切换的能力，体现出作者对语言的掌控达到了炉火纯青的地步。更妙的是，作者似乎从不刻意炫技，所有风格的转换都服务于内容本身的情感需求，让阅读体验如同坐上了一趟过山车，时而惊险刺激，时而舒缓惬意，绝不让人感到审美疲劳。

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