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出版者:

作者:石玉凤

出品人:

页数:290

译者:

出版时间:2003-5

价格:14.00元

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isbn号码:9787801454515

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《古代汉语精粹选读与赏析》 第一章：上古之音：诗经的韵律与风骨 本卷聚焦于中国最早的诗歌总集《诗经》的精深内涵与艺术魅力。我们从《国风》《小雅》《大雅》及《颂》中精选最具代表性的篇目进行深入剖析，旨在让读者领略先秦时期社会生活的风貌、先民朴素真挚的情感表达，以及古朴典雅的语言艺术。 一、 文本的还原与考订： 详细梳理历代对《诗经》的注释与流派，特别侧重于朱熹《诗集传》的义理阐释与汉代《毛诗序》的政治教化观之间的张力与互补。对一些存在争议的字词、句式进行细致的辨析，还原其在周代语境下的本义。 二、 艺术手法的探究： 深入解析《诗经》中标志性的艺术手法，如赋、比、兴的运用。如何通过“重章叠句”的复沓形式营造出强烈的节奏感和情感递进？“比”手法的具体形态（直喻、隐喻）在描绘爱情、战争、农事场景时的独特效果。 三、 专题赏析： 选取《关雎》《蒹葭》《伐木》《黍离》等核心篇目，从文学、历史、民俗三个维度展开解读。例如，《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”并非单纯的求偶，而是对理想德行与和谐秩序的早期构想。而《黍离》则集中体现了亡国之痛与历史兴亡的深沉慨叹。 第二章：诸子争鸣：春秋战国散文的智慧光芒 本章将目光投向百家争鸣的春秋战国时期，这是中国古代散文走向成熟的黄金阶段。《诸子百家》的著作不仅是哲学思想的源泉，更是古代散文叙事、说理、议论的典范。 一、 儒家：《论语》的言简意赅与德行修养： 选取《论语》中关于仁、义、礼、智、信的精炼对话。重点分析孔子“不厌其烦”的教学方式，以及弟子们的不同回应如何展现了儒家思想的丰富层次。讨论其语言的特点——短句、对偶、设问，以及如何以日常化的话语承载宏大的伦理建构。 二、 道家：《道德经》与《庄子》的象征与汪洋恣肆： 对老子《道德经》的体悟，侧重于其辩证法的思想内核，如“有无相生”“祸福相倚”。继而深入庄子的寓言世界，分析《逍遥游》《齐物论》等篇章中大量使用的神话意象、奇特的比喻（如“胠箧者”与“大盗”的对比），以及其如何以浪漫主义手法超越现实的束缚。 三、 纵横之辩：《战国策》的权谋与叙事技巧： 挑选苏秦、张仪、说客等人的经典说辞，研究战国策士们如何运用排比、对比、夸张等修辞手法，在极短时间内抓住听众的注意力，实现外交或政治目的。分析其叙事中对人物性格（如聂政的隐忍、毛遂的自荐）的生动刻画。 第三章：史学光耀：先秦史传的叙事艺术 本卷的第三部分致力于探究古代史学著作在语言上的独特成就。《左传》《国语》等作品奠定了后世史传文学的基调。 一、 《左传》的“叙事之工”： 重点解读“城濮之战”“晋楚争霸”等重大历史事件的叙事段落。分析《左传》如何将宏大的历史背景与细微的人物互动、环境描写熔于一炉。探讨其语言的庄重、凝练与富有画面感，例如对战争场面（如“郑伯克段于鄢”）的动态描摹。 二、 《国语》的伦理评议： 研究《国语》在记录各国历史时，所融入的政治伦理评论和“国语”的劝诫意义。对比《左传》的重实录，《国语》更注重“垂鉴后世”的教化功能，其语言更具哲理性。 第三章：楚辞的瑰丽与浪漫：屈原的“香草美人”情结 本章专门探讨以屈原为代表的楚辞文学，它标志着中国文学史上浪漫主义精神的首次高峰。 一、 楚地的语言特色与想象： 分析楚语（南音）对《楚辞》语言风格的影响，如大量使用“兮”等语气词，以及大量生僻的南方词汇。理解这些语言形式如何营造出一种与中原文化截然不同的、瑰丽奇特的氛围。 二、 象征手法的极致运用： 深入剖析“香草美人”这一核心意象群。荷、蕙、芷、兰等香草如何被赋予高洁的政治理想和人格操守？“香草”与“浊世”的对立，如何成为屈原自我放逐与政治抗争的载体？ 三、 结构与韵律： 赏析《离骚》长篇的结构布局，探究其从开篇的自述、中段的上下求索，到结尾的求索无果，所形成的情感波澜。 结语：古代汉语的语言审美定型 本卷最后部分将对前述文本中反复出现的古代汉语的基本特征进行总结，包括其音韵的和谐美、词汇的古朴性、语法的严谨性，以及在不同文体中如何展现出各自的审美倾向，为读者建立起一套完整的先秦至汉初古代汉语的语感和审美框架。

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这本书的行文风格简直像是一位温文尔雅、学富五车的长者在娓娓道来，完全没有那种冷冰冰的学术术语堆砌感。它的叙述逻辑是如此的清晰流畅，仿佛有一条看不见的丝线，将那些看似零散的古代汉语知识点，巧妙地编织成一张完整而精密的知识网络。初学者拿到手，可能会有些畏惧，但只要耐下心读上几页，就会发现作者极其擅长用最平实、最贴近现代人理解的方式，去剖析那些深奥的古文语法和词汇演变。它没有急于抛出复杂的理论，而是循序渐进地设置“认知阶梯”，每一步都为你打下坚实的基础，确保你在迈向下一阶段学习时不会感到吃力或迷茫。阅读过程中，你会经常发现一些恰到好处的注释和引文，它们如同夜空中闪烁的星辰，不仅点亮了晦涩难懂之处，更增添了阅读的趣味性和信服力。这种教育方式，与其说是“教”，不如说是“引”，它激发了学习者主动探索的欲望，让知识的获取过程充满了探索的乐趣和成就感。

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这本书对于提升实际运用能力的侧重，体现得淋漓尽致，它真正做到了“学以致用”的教学理念。很多理论性的书籍读完后，合上书本，知识仿佛就蒸发了，但这本书的结构设计显然是为了对抗这种遗忘。它的章节设置总是紧密围绕着如何辨析相似的结构、如何准确翻译复杂的长句来展开。作者似乎预设了读者在未来阅读原典时会遇到的所有“陷阱”和“难点”，并在书中提前埋下了“解药”。比如，那些专门用于区分形近字、音近词在古汉语中不同功能的段落，简直是“救命稻草”般的存在，它们用大量的对比案例，将那些曾经模糊不清的概念，打磨得如同水晶般透彻。读完相关的部分，你会发现自己看待古代文献的视角都变得更加精准和犀利，不再满足于囫囵吞枣的理解，而是能深入到文字背后的结构逻辑和语用习惯中去。这种训练，是将理论内化为直觉的关键一步，也是这本书最宝贵的地方。

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这本书的价值，不仅体现在其内容本身的厚重上，更体现在它所激发出的持续学习的动力和一种学术上的敬畏感。它不是那种读完就束之高阁的工具书，而更像是一扇通往古代文明殿堂的门。每一次翻阅，都能从中挖掘出新的理解层次，每次重温，都能对之前有些模糊的认知进行一次精细的打磨和校正。作者在叙述过程中，总是不经意间流露出对所研究对象的深深热爱和无比的尊重，这种饱含人文情怀的笔触，潜移默化地感染着读者，让人在学习语言的同时，也对那个时代的生活方式、思维模式产生了浓厚的探究欲。它成功地将一门看似“死”的学科，赋予了鲜活的生命力和迷人的魅力。对于那些渴望真正“进入”古代文本世界的人来说，这本书提供的不仅仅是知识的钥匙，更是一种思维方式的启蒙和学术探索的精神指引，这份精神价值，远超其本身的价格。

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我必须得提一下这本书在知识体系构建上的匠心独运，它绝非简单地对古代文献进行罗列和解读，而是在建立一个宏大而系统的认知框架。作者似乎深谙“知其然，必先知其所以然”的道理，每一个语法规则的引入，都不是孤立的，而是置于整个汉语发展脉络之中进行考察。比如，在讲解某个特定时态的用法时，作者会追溯其在先秦、汉魏、唐宋不同时期的细微变化，这种纵向的对比分析，极大地深化了我们对语言动态演变的理解。更令人称道的是其横向的联系能力，它能将不同文体——从官方的史书到民间的诗词——的语言现象进行交叉印证，让读者得以领略古代汉语在不同语境下的丰富表现力。这种全景式的、立体化的知识呈现方式，彻底打破了传统教材的碎片化弊端，真正做到了由点及面，由表及里，构建出一个坚不可摧的知识堡垒。对于希望深入研究古代文化，而非仅仅停留在应试层面的读者来说，这种构建体系的能力是无价之宝。

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这本书的装帧和印刷质量简直是教科书级别的典范，拿在手里沉甸甸的，纸张的触感温润而厚实，完全没有廉价印刷品的粗糙感。封面设计大气而不失古朴，那种带着岁月沉淀感的字体选择，瞬间就把人拉回了那个遥远而充满智慧的时代。翻开内页，你会发现排版简直是一门艺术，字里行间留出的空白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不会显得过于单调。每一个章节的标题都经过精心设计，既醒目又符合整体的古典韵味。尤其是那些需要仔细研读的章节，作者在版式上所做的考量，比如对重点词汇的加粗处理，对长难句的结构梳理，都体现出编辑团队的专业和对学习者的深切关怀。这种对细节的极致追求，让学习的过程本身也成了一种享受，而不是枯燥的任务。一本好的教材，不仅内容要扎实，载体本身也必须是高质量的，它承载着知识的重量，也决定了我们吸收知识的效率和愉悦感。这本书在这方面做得无可挑剔，拿它放在书架上，本身就是一种视觉上的享受和对学术的尊重。

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