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发表于2024-12-23
晚清小說史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是“中國小說史叢書”之一,該書以史為經,以作品為緯,經緯結閤,力求概括晚清小說史的全貌。通過其多角度、多側麵、縱橫交錯的研究,希冀把中國小說史的研究嚮前推進一步。
引言
第一章 晚清新小說 的發軔(1902-1903)
1 梁啓超——晚清新小說的旗手
2 《新中國未來記》——晚清新小說的開山之作
……
第二章 晚清新小說的第一個高峰(1903-1905)
1 李伯元及其主編的《綉像小說》
2 《官場現形記》——改革背景下對官僚體製的諦察
……
第三章 晚清新小說的第二個高峰(1906-1909)
1 吳趼人及立憲、新黨小說
2 黃小配的近事小說
3 陸士諤
第四章 晚清新小說的餘波(1910-1911)
1 從《新中國》到《血淚黃花》——晚清改革終結的曆史見證
第五章 晚清時期的其他小說
1 傳奇異書《笏山記》
2 言情佳構《劍花洞》
3 講史新篇《吳三桂演義》
餘論
歐陽健,1941年8月生,江西玉山人,1956年5月參加工作。1980年經中國社會科學院公開招收研究人員的正式考試,被江蘇省社會科學院文學研究所錄取為助理研究員。曾任江蘇省社會科學院文學研究所副所長、《明清小說研究》雜誌主編。1995年9月調福建師大中文係工作,現為福建師範大學中國古代小說研究所研究員。從事古代小說研究20馀年,齣版《水滸新議 》、《明清小說采正》、《 明清小說新考》、《古代小說與曆史》、《古代小說版本漫話》、《古代小說作傢漫話》、《古代小說禁書漫話》、《兩漢係列小說》、《晚清小說簡史》、《曾樸與孽海花》、《紅樓新辨》、《紅學辨僞論》、《古小說研究論》、《晚清小說史》、《中國神怪小說通史 》、《〈青瑣高議〉》、《曹雪芹》、《紅學百年風雲錄》等專著18部,古籍整理16部,發錶論文近200篇。
其學術研究的特點:
一是重視版本文獻。主編《中國通俗小說總目提要》,收錄古代白話小說l164種,被稱為“中國古典小說研究的巨大成果”。《〈水滸〉簡本繁本遞嬗過程新證》一文,針對“繁先簡後”與“簡先繁後”兩種意見,提齣《水滸傳》版本演變中,存在“從‘有田王而無遼國’之簡本發展為‘去田王而加遼國’之繁本”、“由‘有遼國而無田王’之繁本刪節為‘有遼國而無田王’之簡本”、“在‘添加改造後的田王’之繁本産生前後,齣現瞭‘插增舊本田王部分’之簡本”的三大遞嬗階段的新說。《〈京本忠義傳〉殘頁評價商兌》一文,考定《京本忠義傳》是現存最早的《水滸傳》繁本,産生於嘉靖本之前。尤其是用辨僞學的原理,論證齣現在1927年以後的“脂硯齋重評石頭記”,不是《紅樓夢》的原本,而是後齣的僞本,被《中國圖書評論》稱作“震撼紅學的新說”。所撰《古代小說版本漫話》一書,第一次從理論上論述瞭古代小說版本的特點、研究古代小說版本的意義和方法,對古代小說版本學體係的形成,提齣瞭有影響的意見。
二是以“發現”的眼光研究古代小說。早在70年代末,有鑒於“評《水滸》運動”的失誤,提齣瞭《水滸》不是反映“農民起義”的作品,《水滸》的精神在於“為市井細民寫心”的觀點。1997年齣版的《晚清小說史》,通過對晚清史料的直接把握和大量晚清小說作品的深入剖析,揭示改革是晚清小說繁榮的契機,構建瞭以“新小說”的概念取代“譴責小說 ”、突破晚清小說研究思維定勢的新小說史。同年齣版的《中國神怪小說通史》,基於“將神怪本身看作內容,看作一種生動而真實的客觀存在”,將神怪小說置於 “關注人與自然關係”中加以考察,確立瞭神怪小說在中國小說史乃至中國文化史的閤理地位。1999年齣版的《曹雪芹》,根據對“金陵十二釵”和“紅樓”本義的考證,提齣《紅樓夢》創作的意緒內驅力,並不起於傢庭敗落之後對“繁華舊夢”的懷念,而起於“曆過夢幻”之後對青樓女子的追憶。對於《警世陰陽夢》、《遼海丹忠錄》、《檮杌閑評》、《北史演義》、《劍花洞》、《快士傳》、《笏山記》、《聽雨軒筆記》、《臨水平妖傳》、儲仁遜抄本小說等稀見小說,也都寫有專文予以論述,發掘瞭蘊含於其中的認識價值和審美價值。
歐陽健論著目錄
專著:
《水滸新議》,重慶齣版社,1983年。(閤作)
《中國通俗小說總目提要》,中國文聯齣版公司,1990年。(閤作)
《明清小說采正》,颱灣貫雅文化事業公司,1992年
《古代小說與曆史》,遼寜教育齣版社,1992年。
《古代小說版本漫話》,遼寜教育齣版社,1992年。
《古代小說作傢漫話》,遼寜教育齣版社,1992年。
《古代小說禁書漫話》,遼寜教育齣版社,1992年。
《兩漢係列小說》,遼寜教育齣版社,1992年。
《晚清小說簡史》(上、下),遼寜教育齣版社,1992年。
《曾樸與孽海花》,遼寜教育齣版社,1992年。
《明清小說新考》,中國文聯齣版公司,1992年。
《紅樓新辨》,花城齣版社,1994年。
《紅學辨僞論》,貴州人民齣版社,1996年。
《古小說研究論》,巴蜀書社,1997年。
《晚清小說史》,浙江古籍齣版社,1997年。
《中國神怪小說通史》,江蘇教育齣版社,1997年。
《青瑣高議》,春風文藝齣版社,1999年。
《曹雪芹》,海天齣版社,1999年。
《紅學百年風雲錄》,浙江古籍齣版社,1999年。
古籍整理:
《宋元小說話本集》,中州古籍齣版社,1987年(閤作)。
《樊梨花全傳》,巴蜀書社,1989年。
《隋史遺文》,中州古籍齣版社,1991年(閤作)。
《宋元說經話本集》,中州古籍齣版社,1991年(閤作)。
《明清小說研究年鑒》,中國文聯齣版公司,1991年。
《中國通俗小說鑒賞辭典》,南京大學齣版社,1993年(閤作)。
《紅樓夢》(程甲本),花城齣版社,1994年(閤作)。
《平妖傳》,巴蜀書社,1995年。
《新三國》,灕江齣版社,1996年5月。
《快士傳》,春風文藝齣版社,1997年。
《北史演義》,群眾齣版社,1997年。
《南史演義》,群眾齣版社,1997年。
《綠野仙蹤》,浙江古籍齣版社,1997年(閤作)。
《紅樓夢》(程亞東乙本),貴州人民齣版社,2001年(閤作)。
《後三國石珠演義》,巴蜀書社,2001年。
論文目錄:
柴進·晁蓋·宋江,《學術研究》,1979年第2期。
《水滸》“為市井細民寫心”說(閤作),《群眾論叢》,1980年第1期。
重評鬍適的《水滸傳考證》,《學術月刊》,1980年第5期。
《水滸》“梁山泊聚義”性質辨(閤作),《鍾山文藝論叢》。
高俅論,《淮陰師專學報》,1980年第2期。
《水滸》作者代錶什麼階級的思想(閤作),《社會科學研究》,1980年第4期。
從“三重茅”說到“雨腳如麻”,《淮陰師專學報》,1981年第1期。
《水滸》、《艾凡赫》同異短長論,《華東師大學報》,1981年第2期。
也談《水滸》的路綫問題,《重慶師院學報》,1981年第1期。
金聖嘆《水滸》評改動機探(閤作),《貴州社會科學》,1981年第2期。
談《水滸》反不反皇帝的問題,《中州學刊》,1981年第3期。
楊誌論,《文科教學》,1981年第3期。
盧俊義·燕青論,《天津師院學報》,1981年第4期。
魯迅是怎樣評論《水滸》的?,《求索》,1981年第4期。
武鬆形象的衍變——兼談揚州評話對《水滸》的繼承和發展,《揚州師院學報》,1981年第4期。
關於《水滸》的通信,《社會科學研究》,1981年第4期。
《水滸》情節結構芻議(閤作),《水滸爭鳴》第一輯。
楊誌·魯達·武鬆論,《青海社會科學》,1982年第1期。
吳用·三阮·李逵論(閤作),《雲南社會科學》,1982年第2期。
國貽堂《施氏傢簿譜》世係考索,《江海學刊》,1982年第3期。
“三絕”小考,《活頁文史叢刊》第58號。
《西遊記》的玩世主義和現實精神,《理論研究》,1982年第4期。
施耐庵文物史料考察座談紀要,《江海學刊》,1981年第4期。
首都施耐庵文物史料座談會發言紀略,《理論研究》,1982年第6期。
何止多走瞭一小步(閤作),《蘇州大學學報》,1983年第2期。
關於《京本忠義傳》(閤作),《文學遺産》,1983年第2期。
就魯迅評論《水滸》問題答黃南山同誌,《求索》,1983年第4期。
《水滸》學二題,《理論研究》,1983年第5期。
《水滸》作者施耐庵問題之我見,《吉林大學學報》,1983年第6期。
《水滸》簡本繁本遞嬗過程新證,《文史》第18輯。
試論《三國演義》的成書年代,《三國演義研究集》,1983年12月。
《歧路燈》在中國小說史上的地位,《文學論叢》第2輯。
又一個封建末世傻公子的典型,《歧路燈論叢》第2輯。
《西遊記》的玩世主義和現實精神,《西遊記研究》,1984年3月。
有關《水滸》、施耐庵及羅貫中的幾項新材料述評,《施耐庵研究》。
《檮杌閑評》的思想傾嚮和形象體係,《河北學刊》,1984年第4期。
《蕩寇誌》新說,《上海師大學報》,1984年第4期。
《三國誌》·《三國演義》·《赤壁之戰》,《三國演義學刊》第一輯。
明季進步《水滸》觀的體現——讀《後水滸傳》論,《明清小說論叢》第三輯。
神聖靈光與無賴秉性的統——《飛龍全傳》帝王形象剖析,《信陽師院學報》,1985年第2期。
《京本忠義傳》評價商兌,《貴州文史叢刊》,1985年第2期。
試論金聖嘆、俞萬春自身中的矛盾及相互關係,《水滸爭鳴》第四輯。
《平妖傳》和《水滸傳》,《許昌師專學報》,1985年第3期。
《檮杌閑評》的實事和虛構,《中國古典文學論叢》第二輯。
“三言”、“二拍”中“發跡變泰”主題新說,《文史哲》,1985年第5期。
《三遂平妖傳》原本考辨,《中華文史論叢》,1985年第3輯。
試淪《儒林外史》“善善惡惡”的整體構成,《青海社會科學》,1985年第5期。
《三國演義》“忠義”問題新說,《三國演義論文集》。
談《蕩寇誌》價值的來源,《麯靖師專學報》,1985年第2期。
《檮杌閑評》作者為李清考,《社會科學戰綫》,1986年第1期。
河陰知縣吳承恩不是《西遊記》作者,《許昌師專學報》,1986年第l期。
史外之史,傳外之傳——從小說和曆史的關係看《儒林外史》的真義,《河北師院學報》,1986年第2期。
有關《三國演義》研究的兩個問題的思考,《明清小說研究》第二輯。
《金雲翹傳》的刊本與抄本,《明清小說論叢》第四輯。
全國古典題材電視劇討論會紀略,《明清小說研究》,1986年第4輯。
決策:諸葛亮形象的本質和靈魂,《〈三國演義〉學刊》第二輯。
《平妖傳》——《水滸》的姊妹篇,《古典文學知識》,1986年第8期。
談《歧路燈》的心理描寫,《安徽大學學報》,1986年第3期。
《警世陰陽夢》得失論,《明清小說論叢》第5輯。
《水滸傳》主題研究的迴顧與反思,《建國以來古代文學問題討論舉要》。
紀念《許昌師專學報》創刊五周年筆談,《許昌師專學報》,1987年第3期。
《檮杌閑評》本事考證,《明清小說研究》第4輯。
海的探險和海外世界的發現——《鏡花緣》曆史價值芻議,《青海社會科學》,1987年第5期。
論《水滸》主題研究的多元融閤,《明清小說研究》第6輯。
《隋史遺文》略說,《鹽城師專學報》,1987年第4期。
《野叟曝言》版本辨析,《明清小說研究》,1988年第1期。
杜綱小考,《明清小說研究》,1988年第2期。
《隋唐演義》“聯綴成帙”考,《文獻》,1988年第2期。
一部未見著錄的晚清佳構,《明清小說研究》,1988年第3期。
津門儲仁遜及其抄本小說,《明清小說研究》,1988年第4期。
悲歌慷慨丹忠錄 ——《遼海丹忠錄》初探,《寜夏教院學報》,1988年第4期。
《有夏誌傳》與《山海經》之雙嚮考察,《中國人民大學學報》,1988年第6期。
陸士諤的奇想之一:三國的改革,《明清小說研究》,1989年第1期。
晚清新小說的開山之作——重評《新中國未來記》,《山東社會科學》,1988年第2期。
《中國通俗小說總目提要》編纂中若乾目錄學問題,《社會科學戰綫》,1989年第3期。
《五色石》、《八洞天》非一人所撰辨,《復旦學報》,1989年第2期。
《晚清小說目》補編,《文獻》,1989年第2期。
論1902-1903年外國題材的改革小說,《東北師大學報》,1989年第6期。
從《薛丁山徵西》到《年大將軍平西》,《明清小說研究》,1989年第4期。
作清議之《春鞦》編個人之《綱鑒》,《江蘇社聯通訊·學術版》,1989年第6期。
評蔡元培的《新年夢》,《明清小說研究》,l990年第1期。
論《馬屁世界》,《清末小說から》第17期。
《官場現形記》新論,《青海社會科學》,1990年第4期。
《孽海花》藝術結構新說,《麯靖師專學報》,1990年第4期。
三國有馀韻,虛實相混成—《後三國石珠演義》考論,《海南大學學報》,1990年第4期。
論1903年新小說的愛國主題,《中國文學研究》,1991年第1期。
杜綱和他的小說,《蘇州大學學報》,1991年第2期。
神話傳說:兼有曆史和小說品格的遠古文化,《江誨學刊》,1991年第5期。
融匯信美兩大要素的曆史小說——明清“誌傳”、“演義”綜論,《社會科學研究》,1991年第5期。
《紅樓夢》“兩大版本係統”說辨疑——兼論脂硯齋齣於劉銓福之僞托,《復旦學報》,1991年第5期。
“正史”、“稗史”通論,《學海》,1991年第6期。
《孽海花》難以終篇的內在原因,《社會科學輯刊》,1991年第6期。
重評鬍適的《紅樓夢》版本考證,《書目季刊》22捲2期。
一種未經著錄的《孽海花》版本,《清來小說から》,1991年第2期。
《中國古代小說人物辭典》“北史”辭條等,齊魯書社,1991年5月。
《中國文言小說鑒賞辭典》“埋憂錄”條,江蘇文藝齣版社,1991年7月。
《李漁全集》“肉蒲團”概要,浙江古籍齣版社,1991年。
脂本辨證,《紅樓》,1991年第4期。
試論研究古代小說版本的意義和方法,《江蘇社會科學》,1992年第1期。
脂本辨證,《貴州大學學報》,1992年第1期。
脂齋辨考,《求是學刊》,1992年第1期。
曾樸對《孽海花》的改續,《湖南教育學院學報》,1992年第1期。
《癡人說夢記》在晚清新小說史上的地位,《南京社會科學》,1991年第2期。
愛國誌士對於改革維新的深層次思考——《老殘遊記》新論,《齊魯學刊》,1992年第2期。
改革:晚清小說繁榮的契機,《江蘇教育學院學報》,1992年第3期。
民間藝人在“正史”之外另造的曆史世界——宋元講史平話新論,《東嶽論叢》,1992年第5期。
超前於史籍編纂的小說創作——明清時事小說新論,《文學遺産》,1992年第5期。
脂批僞證辯,《貴州社會科學》,1992年第7期。
脂批年代辨析,《求索》,1992年第5期。
《春柳堂詩稿》曹雪芹史料辨疑,《明清小說研究》,1992年第1期。
脂批“本事”辨析,《明清小說研究》,1992年第3-4期。
《紅樓夢》“探佚”辨誤,《海南大學學報》,1992年第4期。
《官場現形記》的批判鋒芒和藝術結構,《海峽兩岸明清小說論文集》,1992年5月。
羅貫中生平探考述評,《羅貫中新探》,1992年2月。
說唐演義全傳,《明清小說鑒賞辭典》,1992年2月。
鞦高紅葉燦,金果耀林霜——喜讀《施耐庵探考》,《學海》,1992年第5期。
程甲本為《紅樓夢》真本考,《淮陰師專學報》,1992年第4期。
脂本“原稿麵貌”辨證,《貴州大學學報》,1993年第1期。
有正本《石頭記》批語辨析,《明清小說研究》,1993年第1期。
《紅樓夢》“舊時真本”辨證,《東嶽論從》,1993年第2期。
“省親四麯”與《紅樓夢》探佚,《廣西大學學報》,1993年第2期。
脂批“文法”辨析,《海南師院學報》,1993年第2期。
也說迎春是誰的女兒——《紅樓夢》版本辨微,《渭南師專學報》,1993年第3期。
列藏本《石頭記》辨證,《明清小說研究》,1993年第4期。
明義《題〈紅樓夢〉》辨疑,《北方論叢》,1993年第6期。
《官場現形記》的結構藝術,《小說戲麯研究》,1993年第2輯。
杜綱評傳,《中國通俗小說傢評傳》,1993年9月。
紅學辨僞論,《明清小說研究》,1994年第1期。
《紅樓夢》“探佚”方法辨誤,《貴州師大學報》,1994年第1期。
《紅樓夢》“探佚”結果辨誤,《甘肅社會科學》,1994年第1期。
脂批性質辨析,《貴州大學學報》,1994年第3期。
關於《脂硯齋重評石頭記》的諱字問題,《山西師大學報》,1994年第3期。
眼彆真贋 心識古今——和蔡義江先生討論《紅樓夢》版本問題,《紅樓夢學刊》,1994年第3期。
真僞判然,豈可混同——答馮其庸先生《論〈紅樓夢〉的脂本、程本及其他》,《明清小說研究》,1994年第4期。
李伯元的文學之路,《學海》,1994年第4期。
突齣《鏡花緣》主題,開發連雲港旅遊資源,《江蘇政協》,1994年第4期。
對中國新女豪的呼喚與想望,《江蘇社會科學》,1995年第1期。
錢江與《洪秀全演義》,《明清小說研究》,1995年第2期。
《紅樓夢》版本與《紅樓夢》美學,《湖北日報》,1995年7月13日。
呼籲變革社會習俗的“醒迷文”,《大慶師專學報》,1995年第3期。
傳統文化對現代文明的介入和超越——《新石頭記》新論,《青海社會科學》,1995年第4期。
對經濟體製改革的超前描摹——《新水滸》析評,《東北師大學報》,1996年第1期。
晚清小說繁榮原因初探,《晚清民國小說論叢》第四輯,1996年5月。
新的改革眼光對社會現實的全方位掃描:論《二十年目睹之怪現狀》,《山東社會科學》,1996年第5期。
論紅學辨僞的思路和實證,《紅樓夢學刊》,1996年第2期。
陳坦園《榕蔭叢書》的發現對《紅樓夢》版本考證的價值,《文教資料》,1996年第3期。
利用諱字鑒定《紅樓夢》抄本的新思路,《保定師專學報》,1996年第2期。
鬍適“新紅學”體係和悲劇,日本《中國古典小說研究》第二號,1996年7月。
脂本脂批15問求答,《稗海新航》,1996年7月。
紅學的體係和紅學的悲劇,《明清小說研究》,1996年第3期。
《快士傳》平議,《藝文述林》,1996年10月。
關於脂本和脂批的幾個實證問題,《當代學術信息》,1996年第6期。
《水滸傳》“結末不振”問題新議,《明清小說研究》,1996年第4期。
從《山海經》看神怪觀念的起源,《上海師大學報》,1997年第1期。
“正底本”和“斷其立說之是非”——《紅樓夢》真本考辨,《福建師大學報》,1997年第1期。
有關雲南的兩篇晚清小說,《雲南教育學院學報》,1997年第1期。
論晚清小說研究的誤區和興奮點,《周口師專學報》,1997年第1期。
神怪溯源(上),《保定師專學報》,1997年第1期。
神怪溯源(下),《保定師專學報》,1997年第3期。
關於晚清新小說的生成和價值內涵,《吉林大學學報》,1997年第2期。
關於晚清新小說的生成和價值內涵,日本《清末小說》第20期,1997年。
《臨水平妖傳》:一部彆具情趣的神怪小說,《寜德師專學報》,1997年第3期。
晚清“翻新”小說綜論,《社會科學研究》,1997年第5期。
從《酉陽雜俎》看神怪小說的真諦,《明清小說研究》,1997年第4期。
東晉時期的誌怪小說傢群考論,《龍岩師專學報》,1997年第2期。
《水滸》人物畫廊,《水滸大觀》,上海古籍齣版社,1998年1月。
全麵把握《聊齋誌異》的真義,《蒲鬆齡研究》,1998年第1期。
明義《題紅樓夢》的辨僞和袁枚《隨園詩話》的認真,《紅樓夢學刊》,1998年第1期。
《聽雨軒筆記》及其作者,《明清小說研究》,1998年第1期。
曦鍾《如何看待程甲本紅樓夢中的竄行脫文現象》評析,《紅樓夢學刊》,1998年第3期。
談《水滸傳》三種版本的結局,《古典文學知識》,1998年第4期。
從《觀世音應驗記》到《西遊記》——從一個方麵看神怪小說與宗教的關係,《漳州師院學報》,1998年第2期。
綿陽孫桐生與甲戌本之“糾葛”二解,《紅樓》,1998年第4期。
神怪小說發覆,《吉林大學學報》,1998年第6期。
1954年“批俞運動”的理性反思,《廣西文史》,1998年第4期。
“傳奇體”辨證——兼論《傳奇》在神怪小說史上的地位,《復旦學報》,1999年第1期。
從《廣異記》看神怪小說的文學價值,《寜德師專學報》,1999年第1期。
曹雪芹的時代,《明清小說研究》,1999年第1期。
重新麵對袁枚,《江蘇教育學院學報》,1999年第1期。
從左綿癡道人眉批字跡鑒定看甲戌本的真僞問題,《貴州文史叢刊》,1999年第1期。
舊紅學時期的學術論爭,《福州師專學報》,1999年第1期。
如何對待曹雪芹材料中的矛盾,《南都學壇》,1999年第5期。
“新民”題中應有之義──略論晚清小說的“新黨”形象,《保定師專學報》,1999年第3期。
是紀念還是嘲弄?,《文學自由談》,1999年第5期。
關於脂批的“針對性”和鋒芒所嚮——脂硯齋“重評”型批語條辨,《紅樓夢學刊》,1999年第4期。
《水滸傳》評介,《文苑明珠》,中國青年齣版社,2000年1月。
《脂硯齋重評石頭記》己卯本批語條辨(上),《廣西文史》,2000年第1期。
四問諸葛亮——談《三國演義》中的諸葛亮的決策、管理,《管理與財富》,2000年第2期。
《紅樓夢》文本新詮(上),《紅樓》,2000年第2期。
《紅樓夢》文本新詮(下),《紅樓》,2000年第3期。
《脂硯齋重評石頭記》己卯本批語條辨(下),《廣西文史》,2000年第2期。
消解觀念,還原史實——從認識論角度看紅學論爭,《中華文化論壇》,2000年第4期。
遵守論辯規則切實探討學術——評蔡義江先生《〈春柳堂詩稿〉釋疑》,《明清小說研究》,2000年第4期。
《聊齋誌異》序跋涉及的小說理論,《蒲鬆齡研究》,2000年第3-4期。
有正本尋根,《貴州大學學報》,2001年第1期。
“乾隆本百廿迴紅樓夢”辨僞,《東南大學學報》,2001年第1期。
後世小說傢對《聊齋》的認知和藉鑒,《聊齋學研究論集》,中國文聯齣版社,2001年3月。
《水滸傳》與商品社會,《語文世界》,2001年第3期。
《鏡中影》考論,《辛亥革命九十周年紀念暨黃世仲投身革命百周年國際研討會論文集》,2001年8月。
黃小配論,《辛亥革命九十周年紀念暨黃世仲投身革命百周年國際研討會論文集》,2001年8月。
“秦可卿淫喪天香樓”證謬,韓國《中國語文論譯叢刊》第8輯。
評《清代文學批評史》“脂硯齋評《紅樓夢》”一節,《同濟大學學報》,2002年第1期。
陸士諤論,《明清小說研究》,2002年第1期。
曆史小說文體論,《中國人民大學復印報刊資料〈中國古代近代文學研究〉專傢谘詢會議暨中國古代文體研究學術研討會論文匯編》,2002年4月。
小說新文體——“翻新小說”的集中展示,《中國人民大學復印報刊資料〈中國古代近代文學研究〉專傢谘詢會議暨中國古代文體研究學術研討會論文匯編》,2002年4月。
“秦可卿淫喪天香樓”證謬,韓國《中國語文論譯叢刊》第六輯。
“燕山竇公”辨,《古代典籍與文化》,2002年第4期。
不是很好讀。無趣瞭些。
評分沒有將翻譯小說納入敘述範圍,算是一點遺憾。敘述算是相當詳細有條理的,其中將晚清時事與小說創作的進程聯係起來,以及最後一章講述晚清傳統小說創作的部分頗有啓發。
評分恢復性訓練
評分沒有將翻譯小說納入敘述範圍,算是一點遺憾。敘述算是相當詳細有條理的,其中將晚清時事與小說創作的進程聯係起來,以及最後一章講述晚清傳統小說創作的部分頗有啓發。
評分3.5吧。意識形態的影響比較明顯,對一些晚清小說的評價有失偏頗,但大體上梳理瞭晚清小說的發展脈絡,對《官場現形記》的結構分析較有啓發。
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