具體描述
《方立天文集•第4捲:佛教哲學》內容簡介：今年是方立天先生從教五十周年，明年即將迎來八十大壽，值此欣盛之時，結集以為紀念。方立天先生為人可敬，為學可信，畢生孜孜矻矻，專注於中國哲學、佛學與文化的研究，著作頗豐，影響非凡。文集共12捲，凝聚方先生一生心血之作，堪為集大成，在中國哲學與中國佛學研究領域，具有承上啓下、繼往開來的關鍵意義。
著者簡介
方立天，浙江永康人。北京大學哲學係畢業，後任中國人民大學哲學係助教、講師，1984年特批晉升為教授。現任中國人民大學哲學院哲學係宗教學係一級教授、博士生導師、佛教與宗教學理論研究所所長、宗教高等研究院院長。曆任中國宗教學會副會長、顧問，中國哲學史學會常務副會長、《中國哲學史》雜誌主編，教育部社會科學委員會委員、中央文史研究館館員等。專著有《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學》、《中國佛教與傳統文化》、《中國佛教哲學要義》（上下捲）等，其中《佛教哲學》獲第一屆中國圖書奬榮譽奬，《中國佛教哲學要義》獲第六屆國傢圖書奬。2005年獲全國先進工作者稱號。
圖書目錄
前言
第一章佛教哲學的構成和流派
第一節佛教、佛法與佛學
第二節佛教哲學的構成
第三節佛教哲學的基本流派
第二章佛教哲學的曆史演變
第一節印度佛教哲學略史
第二節中國佛教哲學略史
第三章佛教哲學的重要著作
第一節佛典概論
第二節印度佛教哲學的重要著作
第三節中國佛教哲學的重要著作
第四章佛教的人生價值論
第一節四聖諦說
第二節三法印說
第五章佛教的宇宙要素論
第一節三科——五蘊、十二處、十八界
第二節五位七十五法和五位百法
第六章佛教的宇宙結構論
第一節三界與佛土
第二節三韆大韆世界
第三節有情世間
第四節成住壞空與無始無終
第七章佛教的宇宙生成論和本體論（上）
第一節因果論
第二節業感緣起論
第三節中道緣起論
第四節賴耶緣起論
第五節六大緣起論
第八章佛教的宇宙生成論和本體論（下）
第一節真如緣起論
第二節性具實相論
第三節法界緣起論
第四節自心頓現論
第九章佛教的認識論（上）
第一節總論
第二節禪觀
第三節依根緣境生識說
第四節般若中觀論
第五節四分、三性與四智說
第六節新因明與量論
第十章佛教的認識論（下）
第一節般若無知論
第二節頓悟成佛說
第三節四重二諦與般若無得
第四節三諦圓融與真妄心觀
第五節禪悟
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
方先生在本作中展現的是一種很典型的學院係宗教研究的方法，即盡管是持著辯證唯物主義的個人立場，卻不是粗暴地以主見去附會評述、大加批判，而是極盡客觀、理性、冷靜去深入經藏，並將小乘大乘各宗派學說一一疏解，盡可能地忠實於經論原典與曆史承續，探尋龐雜零碎的各宗各派之間的聯係與分異，再以自我取嚮做齣評解（這個程度比起現在高校的某些官方著述真的不算嚴重瞭）。原本擔心“用現代哲學的方法入手佛教”會不會隻是意識形態話語的托詞，實際上完全沒有必要，方先生做得是真學問，是真在做價值論、要素論、宇宙論、認識論等等現代哲學範疇方法與佛學比量的嘗試，這種審慎、敬重的姿態是可以從對所有義理名言的細緻分析之中看得齣來的。
评分來拉低一下評分。作者經常講著講著佛教思想，突然就切換到馬剋思主義唯物觀評述一番，真的太齣戲瞭，完全無助於把握佛教的精神內核；再加上說到的方麵雖然很全，但因為沒有一以貫之的思想脈絡，就更顯得淩亂蕪雜。
评分佛教能在中國曆史發展中長久存在，並深刻影響國人生活，這不能簡單的將其說成是迷信。《佛教哲學》把佛教蘊含的人生觀、世界觀、認識論透徹的進行瞭闡釋。本書需要耐心閱讀，需要細心體悟。
评分佛教能在中國曆史發展中長久存在，並深刻影響國人生活，這不能簡單的將其說成是迷信。《佛教哲學》把佛教蘊含的人生觀、世界觀、認識論透徹的進行瞭闡釋。本書需要耐心閱讀，需要細心體悟。
评分吾讀罷，忻忻自得，落落不羈，而吟偈曰：抬眼看盡三韆界，拈花笑殺老臊鬍。 諸法無我依何處？雲在青天水在壺。
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