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史学研究，贵在有所发现，有所发明，而不囿于成说，此书即有这方面的事例和内容。例如，该书指出，“图书”一词，最早出现在古籍《韩非子·大体》中：“豪杰不著名于图书，不录功于盘盂，记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代，比这晚了近百年，故著者注释云：“所有与文献学有关的著述，甚至在国际互联网上，皆云‘图书’一词，在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》：‘（萧）何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如，以往所有与文献学有关的著作，在讲到唐代上万卷的藏书家时，皆云仅有“十余人”，著者以无可争辩的事实，颠覆了这个一贯说法，指出：由于“统治者的崇文政策，教育的普及，科举取士的刺激，雕版印刷的发明和使用等，使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

史学研究，贵在有所发现，有所发明，而不囿于成说，此书即有这方面的事例和内容。例如，该书指出，“图书”一词，最早出现在古籍《韩非子·大体》中：“豪杰不著名于图书，不录功于盘盂，记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代，比这晚了近百年，故著者注释云：“所有与文献学有关的著述，甚至在国际互联网上，皆云‘图书’一词，在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》：‘（萧）何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如，以往所有与文献学有关的著作，在讲到唐代上万卷的藏书家时，皆云仅有“十余人”，著者以无可争辩的事实，颠覆了这个一贯说法，指出：由于“统治者的崇文政策，教育的普及，科举取士的刺激，雕版印刷的发明和使用等，使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

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史学研究，贵在有所发现，有所发明，而不囿于成说，此书即有这方面的事例和内容。例如，该书指出，“图书”一词，最早出现在古籍《韩非子·大体》中：“豪杰不著名于图书，不录功于盘盂，记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代，比这晚了近百年，故著者注释云：“所有与文献学有关的著述，甚至在国际互联网上，皆云‘图书’一词，在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》：‘（萧）何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如，以往所有与文献学有关的著作，在讲到唐代上万卷的藏书家时，皆云仅有“十余人”，著者以无可争辩的事实，颠覆了这个一贯说法，指出：由于“统治者的崇文政策，教育的普及，科举取士的刺激，雕版印刷的发明和使用等，使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

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