秦汉至五代官私藏书研究/传统社会与文化研究丛书

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出版者:天津古籍出版社
作者:陳德弟
出品人:
页数:358
译者:
出版时间:2012-6
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787552800142
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是作者陈德弟“藏书文化系列研究”之一,该书全面系统探讨了我国秦汉至五代时期官私藏书的搜聚、庋藏、整理、编目、流通、利用等内容,明释了我国现存古籍是世界文明古国中保藏最多者之原因,讴歌了中华民族崇尚文明、热爱文化的伟大品格,褒扬了那些为保护和传承我国古籍文献做出贡献的历代政府和各类藏书家,阐明了书籍文献在治国理政、修身养性中的重要作用,与此同时,也鞭挞了那些摧残人类文明、制造“书厄”的独夫民贼。

作者简介

目录信息

导论
第一章 秦汉时期官府藏书
第一节 官藏鸠集与庋藏
一、官藏鸠集
二、庋藏处所考述
第二节 官藏整理与编目
一、官藏整理
二、官藏编目
第三节 官藏流通与利用
一、官藏流通
二、官藏利用
第四节 秘书监的创建
第二章 秦汉时期私家藏书
第一节 私藏遭禁与弛禁
第二节 私家藏书考述
一、西汉私藏考述
二、东汉私藏考述
第三节 私藏文化的开启
第三章 魏晋南北朝官府藏书
第一节 官藏收聚与典藏
一、三国两晋的聚藏
二、南朝的聚藏
三、十六国北朝的聚藏
第二节 官藏整理与编目
一、三国两晋整理与编目
二、南朝整理与编目
三、十六国北朝整理与编目
第三节 官藏流通与利用
一、官藏流通
二、官藏利用
第四节 秘书监制的发展
第四章 魏晋南北朝私家藏书
第一节 私家藏书考述
第二节 私藏文化的演进
第三节 佣书业对藏书文化的促进
第五章 隋唐五代官府藏书
第一节 官藏搜集与贮藏
一、官藏搜集
二、官藏机构考述
第二节 官藏整理与编目
一、隋唐官藏整理
二、五代十国官藏整理
三、隋唐官藏编目
第三节 官藏流通与利用
一、官藏流通
二、官藏利用
第四节 雕印书籍的滥觞
第六章 隋唐五代私家藏书
第一节 隋代藏书家考述
第二节 唐代藏书家考述
第三节 五代十国藏书家考述
第四节 私藏文化的繁富
一、私藏来源
二、私藏文化繁富
附录
表一:魏晋南朝藏书家一览表
表二:十六国北朝藏书家一览表
表三:唐代藏书家一览表
表四:五代十国藏书家一览表
引用和主要参考书目
主要参考论文
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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史学研究,贵在有所发现,有所发明,而不囿于成说,此书即有这方面的事例和内容。例如,该书指出,“图书”一词,最早出现在古籍《韩非子·大体》中:“豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代,比这晚了近百年,故著者注释云:“所有与文献学有关的著述,甚至在国际互联网上,皆云‘图书’一词,在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》:‘(萧)何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如,以往所有与文献学有关的著作,在讲到唐代上万卷的藏书家时,皆云仅有“十余人”,著者以无可争辩的事实,颠覆了这个一贯说法,指出:由于“统治者的崇文政策,教育的普及,科举取士的刺激,雕版印刷的发明和使用等,使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

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史学研究,贵在有所发现,有所发明,而不囿于成说,此书即有这方面的事例和内容。例如,该书指出,“图书”一词,最早出现在古籍《韩非子·大体》中:“豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代,比这晚了近百年,故著者注释云:“所有与文献学有关的著述,甚至在国际互联网上,皆云‘图书’一词,在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》:‘(萧)何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如,以往所有与文献学有关的著作,在讲到唐代上万卷的藏书家时,皆云仅有“十余人”,著者以无可争辩的事实,颠覆了这个一贯说法,指出:由于“统治者的崇文政策,教育的普及,科举取士的刺激,雕版印刷的发明和使用等,使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

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史学研究,贵在有所发现,有所发明,而不囿于成说,此书即有这方面的事例和内容。例如,该书指出,“图书”一词,最早出现在古籍《韩非子·大体》中:“豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代,比这晚了近百年,故著者注释云:“所有与文献学有关的著述,甚至在国际互联网上,皆云‘图书’一词,在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》:‘(萧)何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如,以往所有与文献学有关的著作,在讲到唐代上万卷的藏书家时,皆云仅有“十余人”,著者以无可争辩的事实,颠覆了这个一贯说法,指出:由于“统治者的崇文政策,教育的普及,科举取士的刺激,雕版印刷的发明和使用等,使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

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史学研究,贵在有所发现,有所发明,而不囿于成说,此书即有这方面的事例和内容。例如,该书指出,“图书”一词,最早出现在古籍《韩非子·大体》中:“豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代,比这晚了近百年,故著者注释云:“所有与文献学有关的著述,甚至在国际互联网上,皆云‘图书’一词,在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》:‘(萧)何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如,以往所有与文献学有关的著作,在讲到唐代上万卷的藏书家时,皆云仅有“十余人”,著者以无可争辩的事实,颠覆了这个一贯说法,指出:由于“统治者的崇文政策,教育的普及,科举取士的刺激,雕版印刷的发明和使用等,使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

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史学研究,贵在有所发现,有所发明,而不囿于成说,此书即有这方面的事例和内容。例如,该书指出,“图书”一词,最早出现在古籍《韩非子·大体》中:“豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。”而传统说法认为起于汉代,比这晚了近百年,故著者注释云:“所有与文献学有关的著述,甚至在国际互联网上,皆云‘图书’一词,在中国古籍中出现最早者是《史记·萧相国世家》:‘(萧)何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。’此学者失察也。”又如,以往所有与文献学有关的著作,在讲到唐代上万卷的藏书家时,皆云仅有“十余人”,著者以无可争辩的事实,颠覆了这个一贯说法,指出:由于“统治者的崇文政策,教育的普及,科举取士的刺激,雕版印刷的发明和使用等,使这一时期逾万卷的藏书家增至四十余人”。

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