唐宋科举制度研究

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出版者:北京师范大学出版社
作者:陈秀宏
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:2012-10
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303142019
丛书系列:
图书标签:
  • 科舉制度
  • 唐宋史
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  • 考试制度
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具体描述

本书将唐宋时期的科举制度与士阶层有机地结合在一起进行研究,并力图从唐宋科举制度的嬗变与士阶层的变化之间的双向互动关系来揭示隐藏其表象背后的中国唐宋时期社会变革的历史背景及其深刻的内涵。这不仅反映了作者独具匠心的视角,以及勇于创新的气魄,而且也反映了作者具有较好的理论素养与较扎实系统的专业知识。尤其值得提及的是该书是作者在翻阅了大量的历史文献,并在拥有一定数量较高水平的前期成果基础上,以及注重历史文献考证与理论阐发相结合,注重继承前人成果与独立创新相结合,注重学术价值与社会价值相结合等特色的基础上完成的。这使得该书不仅具有历史的凝重、厚实,而且又具有视野的开阔,见识的深刻。书中各种图表的绘制以及关于覆试与殿试的考辨,尤见功力。

《清代乡绅与社会治理研究》 图书简介 本书深入剖析了中国清代(1644-1912年)乡绅阶层在地方社会治理结构中所扮演的复杂角色及其演变轨迹。清代中央集权下,国家治理能力受限于广阔地域和滞后的交通通讯条件,使得“皇权不下县”成为常态。在这一权力真空或权力薄弱的区域,作为士绅阶层——即通过科举考试获得功名(生员、举人、进士)或拥有深厚儒学素养、具备地方声望的精英群体——便自然而然地承担起了连接中央政权与基层社会的桥梁作用。他们是地方秩序的维护者、公共事务的组织者、儒家伦理的弘扬者,也是特定时期内,国家权力在地方得以延伸和实施的非正式代理人。 本书的研究并非简单地将乡绅定义为地方精英的简单总称,而是聚焦于他们如何通过其独特的社会资本、文化权威和经济实力,介入和塑造了清代的基层治理实践。我们首先考察了清代科举制度对乡绅阶层的培养机制和身份确认过程。科举不仅是授予政治资格的途径,更是一种文化资本的积累过程,使得中选者天然地被赋予了道德合法性和对儒家经典的解释权。这种合法性是他们得以在地方上“理讼”、“兴教”、“赈灾”、“修缮水利”等公共事业中发挥影响力的基础。 第一部分:乡绅的权力基础与社会网络 本部分详细梳理了清代乡绅赖以维系的多元权力基础。这包括但不限于:士绅的法律地位与特权,例如免除部分徭役、在诉讼中享有一定程度的“面折廷争”的权利;经济基础,探讨了乡绅通过地权、佃权和参与商业活动所积累的财富如何转化为地方影响力;以及文化权威,即他们对地方教育的控制(如主持书院、参与学政事务)和对社会习俗的规范权。 我们特别关注乡绅在地方社会网络中的中介作用。通过对地方志、宗族档案和私人文书的细致考察,揭示了乡绅如何构建起复杂的家族网络、同乡网络和“会党”式的非正式联盟。这些网络不仅是他们获取信息、巩固地位的工具,也是在面对地方冲突、如佃农反抗或宗教纠纷时,用以调解和压制潜在不稳定的机制。 第二部分:乡绅参与地方治理的具体实践 治理实践是本书的核心。清代地方治理的特点是“官绅合作”与“绅治替代”的辩证统一。当地方官(如知县)人手不足或经验缺乏时,乡绅往往会挺身而出,扮演事实上的“第二权力中心”。 1. 司法与调解职能: 乡绅在“息讼”方面发挥了不可替代的作用。他们利用熟人社会的面子文化和儒家“和为贵”的理念,介入邻里纠纷、土地界限甚至简单的刑事案件,通过说服、劝诫而非强制力的手段,减轻了县衙的司法负担,同时也巩固了自身在社会道德制高点上的地位。 2. 公共事业的组织与筹资: 地方性公共物品的供给(如堤防、水利设施的维修、道路的维护、义仓的建立)在很大程度上依赖乡绅的倡议和组织能力。本书通过考察不同省份(如江南的治水传统与西北的赈灾模式)的案例,展示了乡绅如何通过发起“公董局”或“义会”,负责筹款、制定章程并监督工程实施,有效弥补了官方资源投入的不足。 3. 教化与礼仪的维护: 乡绅是儒家“教化”在基层的主要推行者。他们负责主持乡规民约的制定与颁布,确保社会行为符合官方认可的道德标准。在祭祀、婚丧嫁娶等礼仪活动中,乡绅阶层的行为示范和主持仪式,强化了等级秩序和宗族认同感,从而有效地维护了社会稳定。 第三部分:权力边界的张力与乡绅的困境 尽管乡绅在治理中扮演了重要角色,但他们的权力始终处于一种微妙的张力之中。本书探讨了这种张力如何影响了乡绅的最终角色定位: 首先是与官员的关系。乡绅既是官员的助手,也可能是潜在的制衡者。他们通过“弹劾”或“公请”等方式,对腐败或失职的官员施加压力,体现了士绅对国家权力运行的监督意愿。然而,这种制衡往往是基于对儒家理想的追求,一旦乡绅的利益受损,他们也会利用其地方影响力与官府进行对抗。 其次是身份的分化与阶层矛盾。随着清代中期以后人口增长和土地兼并加剧,乡绅阶层内部出现了显著分化。拥有大量土地、长期保持功名的“通达乡绅”与仅有童生功名的“贫困士绅”(或称“失意士绅”)之间的矛盾日益尖锐。贫困士绅往往更容易成为地方冲突的煽动者,甚至在某些农民起义中扮演了复杂的前导角色,这动摇了乡绅阶层作为稳定器的传统形象。 结论:从传统治理到现代转型的边缘 本书最后考察了清末社会变革对乡绅角色的冲击。随着西方思潮的涌入、新式教育的兴起以及地方自治思潮的出现,传统的以科举功名为基础的士绅权威开始瓦解。新的社会精英(如受过新式学堂教育的知识分子、实业家)开始挑战乡绅在地方事务中的垄断地位。清代乡绅作为传统官僚体系的“代理人”和儒家伦理的“守夜人”的角色,最终在辛亥革命的巨变中走向终结,但他们所建立的治理经验和地方动员模式,却为民国初年地方自治的探索留下了深刻的遗产。 通过对这一群体的系统考察,本书旨在揭示清代社会治理的内在逻辑,理解在没有强大现代国家机器的背景下,中国是如何在精英的私人化动员与国家正式制度的边缘地带,维持了长达两百多年的社会秩序与公共服务的供给。

作者简介

陳秀宏,男,1973年1月生,黑龙江勃利人。1996年毕业于黑龙江大学历史系,获史学学士学位,曾任教于齐齐哈尔大学历史系。1998-2004年就读于东北师范大学历史系,获史学硕士、博士学位。现任职于辽宁大学唐宋史研究所,讲师。目前主要从事唐宋史方面的研究。曾在《文史》等学术刊物发表史学论文多篇。

目录信息

绪论
第一章 唐宋时期科举制度演变的内容与轨迹
第一节 科目的系统、类型及沿革
一、唐科目系统及类型
二、唐诸科目的设置、沿革与综合类科目地位的提高
三、五代十国的科目设置
四、北宋时期科目设置的变化与调整
第二节 进士科考试内容的变化
一、隋唐
二、五代
三、两宋
第三节 糊名、誊录与殿试、覆试
一、糊名与誊录
二、覆试制度与殿试起源
第四节 特奏名、录取名额的变动与地域调整
一、特奏名
二、录取名额的变动
三、进士在地域分布上的变化
第二章 科举制度与唐宋政治体制的演进
第一节 科举制度:唐宋时期士阶层与专制政治的合流
一、科举制度实行前中国古代士阶层的发展脉络
二、“天下英雄入吾彀中”:专制政治利用科举对士阶层的笼络
三、士人群体组织的消解与君主集权的加强
第二节 科举制度:“皇权一士大夫”体制的建立与危机
一、“皇权一士大夫”体制的建立
二、科举制的弊端与士阶层对专制政治的疏离与背叛
三、唐宋党争与科举
第三节 唐宋士阶层政治社会地位的升降及代价
一、科举制度:士阶层地位的升与降
二、求贤与縻士:唐宋君臣对科举制功能及其局限的反思
第三章 科举制度与唐宋社会结构的变动
第一节 社会结构的变动与科举制度的产生与完备
一、隋唐之际士阶层内部结构的变动与科举制度的产生
二、科举制度下唐代士庶的合流趋势
三、宋代的科举变革与士阶层内部结构的大变动
第二节 世族的衰落与士阶层内部结构的分散化
一、世族的延续与唐代科举的过渡性特征
二、士阶层内部结构的分散化与宋代科举的制度化
第四章 科举制度与唐宋学校教育的兴衰
第一节 科举制度与唐宋官学教育的兴盛与危机
一、隋及唐代前期官学教育的繁荣及其与科举的关系
二、唐代后期官学的衰落与科举的发展
三、五代十国时期官学的衰落及其与科举的关系
四、北宋官学与科举的冲突与协调
第二节 科举制度与唐宋私学教育的关系
一、私学的传统与科举对私学的接纳
二、科举考试内容与私学教育内容的关系
三、童子科与唐宋时期的童蒙教育
第五章 科举制度与唐宋思想文化控制的加强
第一节 大一统政治下的官员选拔与儒家学术的发展
一、从“独尊儒术”到“科举取士
二、从《五经正义》到印本九经:唐五代时期科举考试的内容及其
……
第六章 科举制度与唐宋社会价值观念的转换
附录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这本书,首先被它那严谨的学术框架和翔实的史料所震撼。作者显然是花费了巨大的心血进行文献梳理和考证,每一个论点都有据可查,逻辑链条清晰有力,绝非空泛之谈。对于初学者来说,这本书或许会显得有些厚重,但对于那些希望深入探究某一历史侧面的读者而言,无疑是一座宝库。它没有迎合大众阅读的倾向,而是坚持了学术研究的深度和广度,对于相关历史事件的背景、演变过程以及深层影响进行了全方位的剖析。特别是对于某一关键历史节点的分析,作者提出了许多令人耳目一新的见解,拓宽了我对那个历史阶段的认知边界。阅读过程更像是一场与大师的学术对话,需要集中精力去消化那些精妙的论证和繁复的数据,但回报是巨大的知识增量和思维的提升。

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这本书的叙事节奏感极佳,文字如同古老的画卷缓缓展开,将我们带入一个风云变幻的时代。作者对于人物心理的刻画入木三分,无论是朝堂上的权谋家,还是乡村里的寒门学子,他们的挣扎、希望与绝望都被描摹得淋漓尽致。读起来,我仿佛能嗅到宣纸上散发的墨香,感受到笔尖下那些激烈的情感涌动。尤其是在描写那些决定命运的科举考场场景时,那种紧张、肃穆的气氛扑面而来,让人屏息凝神。它不仅仅是在讲述历史事件,更是在探讨人性的复杂与命运的无常,读完后久久不能平静,那种沉浸式的体验是许多历史读物难以企及的。我尤其欣赏作者在细节处理上的考究,那些看似微不足道的日常琐事,却往往是构建宏大历史背景的基石,使得整个故事立体而丰满,充满了生活的气息。

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这本书的装帧设计和印刷质量非常出色,看得出出版方在细节上的用心。纸张的触感温润,字体的选择清晰大气,即使是深夜长时间阅读,眼睛也不会感到强烈的疲劳,这对于我这种“老派”的纸质书爱好者来说,是非常重要的加分项。装帧上的配图和版式设计也颇具匠心,那些精心挑选的文物图片或地图,恰到好处地穿插在文本之间,既没有破坏阅读的连贯性,又为复杂的概念提供了直观的视觉辅助。总而言之,这不仅仅是一本知识载体,它本身就是一件值得收藏的艺术品。每次将它摆在书架上,看到它沉稳厚重的气质,都能感受到一种精神上的满足感,让人更加珍惜与它相处的时光。

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我购买这本书纯粹是出于一种偶然的好奇心,本来没抱太大期望,结果却被书中对社会阶层流动性的探讨深深吸引住了。作者没有将历史人物脸谱化,而是着重描绘了普通人在体制约束下的命运挣扎。书中那些关于教育资源分配不公、地方势力与中央集权的博弈等议题,读来竟有强烈的现代共鸣。它揭示了制度的运行机制如何无形中塑造和固化社会结构,那种宿命感让人唏嘘不已。每次读完一个章节,我都会忍不住停下来思考:我们今天所处的环境,是否也隐藏着类似的、不易察觉的“代码”在操控着个体的选择与机遇?这本书的价值,远不止于对过去的回顾,更在于它提供了一种审视当代社会运行机制的独特视角和批判性思维的工具。

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这本书的文笔,说实话,初读时有些不太适应,它带着一种古典的、略显疏离的笔调,不像现代小说那样直白热烈。但坚持读下去后,我发现这种“疏离感”恰恰是它高明之处——它成功地营造了一种时间上的距离感,让读者能够以一种更客观、更宏观的视角来审视历史的洪流。它的句子结构复杂多变,常常运用排比和对仗,读起来颇有吟诵之感。作者似乎非常注重语言的音乐性,即便是描述严肃的制度变迁,也能在文字的起承转合中找到一种独特的韵律美。这种对语言艺术的极致追求,使得这本书在学术性的基础上,又多了一层文学欣赏的价值,让人在获取知识的同时,也能享受到文字本身带来的审美愉悦,这在同类题材中是相当难得的。

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梳理了唐宋时期进士科考试内容的变化,值得参考。

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没读完

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请问楼上,已发表了吗。。

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角度还不错

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