具体描述
《马可波罗行纪》讲述了一位13世纪的威尼斯人记述他经行地中海，欧亚大陆而游历中国的奇书，决承钧先生的译本至今仍是学界公认的最佳译本。《马可波罗行纪》以中华书局1954年繁体竖排大字本为底本，影印精装出版，并新编新华译名业对照表，附于书末，以便于读者查阅。
作者简介
马可波罗是世界历史上第一个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的人，他在他的游记中以100多章的篇幅，记载了我国40多处的城市地方，对当时中国的自然和社会情况作了详细描述。因此，马可波罗被誉为"中世纪的伟大旅行家"，中西交通史和中意关系史上的友好使者。
马可波罗的家乡威尼斯是一个古老的商业城市。他家祖辈也是世代经商，父亲和叔父常奔走于地中海东部，进行商业活动。1260年，他的父亲和叔父经商到过伊士坦布尔，后来又到中亚的布哈拉，在那里他们两遇到了一个波斯使臣，并和使臣一起到了中国，见到了元世祖忽必烈。1269年，马可波罗已经15岁，他的父亲和叔父从东方回到了威尼斯，他们从东方带回的动人见闻，使得马可波罗既羡慕又向往，他也很想做一个商人漫游东方。
两年之后，马可波罗的美好愿望实现了。1271年，他的父亲和叔父再次动身去中国，决定带马可波罗同行，于是年轻的马可波罗以意大利威尼斯商人的身份，怀着了解东方的心情，踏上了东行之途。他们由威尼斯起程，渡过地中海，到达小亚细半岛，经由亚美尼亚折向南行，沿着美丽的底格里斯河浴，到达伊斯兰教古城巴格达，由此沿波斯湾南下，向当时商业繁盛的霍尔木兹前进，继而从霍尔木兹向北穿越荒无人烟的伊朗高原，折而向东，在到达阿富汗的东北端时，马可波罗由于适应不了高原山地的生活，不幸病倒了，只好停下来疗养。一年之后，马可波罗恢复了健康，继续前进。他们启行不久又面临翻越帕米尔高原的艰苦行程。久病初愈的马可波罗，以坚强的毅力，克服了困难，下山之后来到喀什，沿着塔克拉玛干沙漠的西部边缘行走，抵达叶尔羌绿洲，继而向东到达和阗和且末，再经敦煌，酒泉，张掖，宁夏等地，费时三年半，于1275年夏抵达元代上都（今内蒙古自治区多伦西北）。上都是忽必烈夏季避暑的行宫，正式国都定在北京，当时称为大都，以后马可波罗等人到达大都，并居住10多年。
马可波罗到达大都时已经21岁，风华正茂，由父亲和叔父带着觐见忽必烈大汗。忽必烈非常高兴，在宫内设宴欢迎，并留他们在朝中居住下来，马可波罗善于学习，很快熟悉了朝廷礼仪，掌握了蒙古语等语言。忽必烈在和马可波罗的接触中，发现他具有敏锐的观察力，因此对他很器重，除了在京城大都应差外，还几次安排他到国内各地和一些邻近国家，进行游览和访问。根据游记记载，马可波罗出访过云南，他从大都出发，经由河北到山西，自山西过黄河进入关中，然后从关中逾越秦岭到四川成都，大概再由成都西行到建昌，最后渡金沙江到达云南的昆明。他还去过江南一带，所走的路线 似乎是取道运河南下，他的游记里有淮安，宝应，高邮，泰州，扬州，南京，苏州，杭州，福州，泉州等城市的记载，其中在扬州他还担任官职3年。此外，马可波罗还奉使访问过东南亚的一此国家，如印尼，菲律宾，缅甸，越南等国。
目录信息
叙言
马可波罗赠谢波哇藩主迪博钞本原序
第一卷 马可波罗自地中海岸赴大汗忽必烈驻夏之上都沿途所经之地及傅闻之地
引言
第一章 波罗弟兄二人自孔士坦宁堡往游世界
第二章 波罗弟兄二人之离速运克
第三章 波罗弟兄二人经过沙漠而抵不花刺城
第四章 波罗弟兄二个从使臣言往朝大汗
第五章 波罗弟兄二人抵大汗所<br
· · · · · · (收起)
读后感
不知道读的哪个版本，对我国的叙述最真切可触，我相信“百万君”来过中国，特别当他描述那时北京的时候。 但他的讲述依然是史前的、笨拙的。第三卷强烈的导游手册风，无肉无骨，说是“客里空”一点不冤。 据说记录人鲁思梯谦写过小说，能感觉到，忽必烈斗叔父一段笔法十足老练...
评分《马可波罗行记》，根据冯承钧译本再白话过来的版本吧（未知），原以为至少要看一个星期，但看了几页后，发现很有趣味，四天就看完了。里头奇事、怪事、以讹传讹事，怪不得当初西方人不相信此书所述之事为真，因为这本书里有太多不确切的描述事物的语汇，地名也有前后不一...
评分此书名气巨大，不过看完之后不得不承认，马可·波罗真的来过元朝吗？书中的内容委实有些令人难以置信，甚至可以说匪夷所思。另外最关键的是，做为一个中国人，深知中国是非常注重历史记录的国度，竟然在中国史料中（不管是朝廷还是私人的）都没看过有他的记载，这不得不认为很...
评分杨志玖：《马可波罗到过中国—— 对<马可波罗到过中国吗?>的回答》，《历史研究》，1997年第3期。 二、否认确据 (一) 马可书中说, 波罗一家得以离开中国的机遇, 是由于伴随三位波斯使臣Oulatay、Apusca、Coja护送一位蒙古姑娘(原文为lady ) Cocachin (阔阔真) 从海道航往波斯。...
评分不知道读的哪个版本，对我国的叙述最真切可触，我相信“百万君”来过中国，特别当他描述那时北京的时候。 但他的讲述依然是史前的、笨拙的。第三卷强烈的导游手册风，无肉无骨，说是“客里空”一点不冤。 据说记录人鲁思梯谦写过小说，能感觉到，忽必烈斗叔父一段笔法十足老练...
用户评价
第一次翻开《马可波罗行纪》，我几乎是被一股蛮力拽进了那个遥远的东方世界，充满了金碧辉煌、香料异域和从未想象过的风土人情。书中的描述并非那种温吞水的叙事，而是如同马可本人坐在你耳边，用一种近乎痴迷的语调，一点点描绘着他眼中的奇观。我仿佛能听到集市上此起彼伏的叫卖声，闻到空气中混合着各种香料、皮革和汗水的气息，看到身着丝绸、佩戴珠宝的富商们在熙熙攘攘的人群中穿梭。他笔下的城市，每一个都像一颗颗璀璨的宝石，镶嵌在广袤的亚欧大陆上。比如书中对汗八里的描绘，那种宏伟的城墙，鳞次栉比的宫殿，以及繁荣到令人咋舌的商业活动，都让我瞠目结舌。我忍不住停下来，想象着那些高耸入云的佛塔，色彩斑斓的织物，还有那些我叫不出名字的奇异水果和珍禽异兽。更让我着迷的是，马可并没有简单地罗列这些景象，他还会穿插讲述当地人的生活习俗，他们的信仰，他们的节日庆典，甚至一些在当时的欧洲人看来匪夷所思的婚丧嫁娶仪式。每一次阅读，都像在揭开一层神秘的面纱，让我对这个世界的广阔和多样性有了更深的认识。我会被那些未知的挑战和冒险深深吸引，也会对那些与欧洲截然不同的社会结构和价值观念感到好奇。这不仅仅是一本游记，它更像是一扇窗，让我得以窥见一个从未接触过的文明，激发了我内心深处对探索未知的好奇心和对世界的好奇。
评分在阅读《马可波罗行纪》时，我常常会惊叹于作者惊人的记忆力和观察力。他能够如此细致地描绘出那些遥远国度的方方面面，从宏伟的建筑到微小的物件，从宏大的政治事件到日常的生活琐事，无不详尽入微。我会被书中对具体物体的描述所吸引，例如宝石的颜色、形状、产地，香料的种类、气味、用途，以及各种奇特的动植物的形态特征。他甚至能够准确地描述出不同地区人们的服饰、发型、以及随身佩戴的饰品。我会被书中对数字的运用所吸引，例如城墙的长度、宫殿的大小、军队的数量，虽然这些数字可能存在夸大，但它们却勾勒出了一个清晰的轮廓。我还注意到他对度量衡、货币单位的描述，这让我能够大致理解当时的经济规模。这种细致入微的记录，使得书中的描述具有了极强的画面感和现场感，让我仿佛身临其境，能够清晰地想象出那些场景。它不仅仅是一份游记，更像是一份详尽的地理、历史、文化和社会调查报告，其信息量之巨大，令人叹为观止。
评分读《马可波罗行纪》时，我时常感到一种强烈的震撼，不仅仅是因为书中描绘的地理风貌和物产丰饶，更是因为它所展现出的那种迥异于我熟悉世界的文明尺度。马可笔下的东方，不是一个模糊的概念，而是充满了具体细节的鲜活之地。我会被书中对黄金、宝石、丝绸的详细描述所吸引，它们并非仅仅是财富的象征，更是当地文明高度发达的体现。那些巨大的宫殿、繁华的港口、精美的工艺品，无不显示着一个强大帝国的气魄。尤其是一些关于技术和生产方式的描述，例如纸币的使用、煤炭的燃烧、甚至是海上航行的复杂技术，都让我惊叹于东方文明的先进。我常常会停下来，思考这些描述的真实性，并且尝试去理解这些技术是如何在那个时代被创造和应用的。书中也记录了各种奇特的动植物，有些我根本闻所未闻，它们的存在本身就充满了想象力，仿佛来自另一个维度。马可的叙述方式非常直接，他不会过多地渲染情感，而是用一种近乎记录事实的口吻，将他所见所闻一五一十地呈现在读者面前。正是这种朴实无华的记录，反而增加了文字的份量和可信度，让我更加深切地感受到那个时代的宏大与壮丽。它挑战了我对世界的既有认知，让我意识到，原来在遥远的东方，存在着如此璀璨夺目的文明，如此令人惊叹的智慧。
评分读《马可波罗行纪》，我感受到了一种强烈的“他者”视角。马可本人并非东方人，他以一个局外人的身份，用他所理解和认识的语言，去描述一个完全陌生的世界。这种视角本身就充满了价值，因为它迫使我以一种批判性的眼光去审视书中的内容，也让我反思我们如何理解和描述与自己不同的文化。我会被书中对当地宗教仪式和神话故事的描述所吸引，虽然他很多时候无法完全理解其中的含义，但他仍然以一种尊重的态度去记录，并将这些故事原封不动地转述给读者。他对一些风俗习惯的描述，例如婚俗、丧葬礼仪，虽然在当时的欧洲人看来可能显得怪异，但他却如实记录，这让我看到了文化的相对性。我也会对书中出现的一些“错误”或“夸大”之处产生好奇，并尝试去理解这些误解是如何产生的。这种“他者”视角，也让我意识到，我们对世界的认知，很大程度上受到我们自身文化背景的影响。这本书就像一面镜子，让我看到了东方世界的奇特，也让我看到了自己理解世界的局限性。
评分《马可波罗行纪》最让我着迷的，是它所展现出的那种冒险精神和探索未知的好奇心。马可波罗并非一个安于现状的旅行者，他怀揣着对财富、对知识、对更广阔世界的渴望，踏上了漫长的旅程。我会被书中那些关于海上航行、沙漠穿越、山脉攀登的描述所吸引。他详细地描述了旅途中的艰辛，例如恶劣的天气、潜在的危险、以及长途跋涉的疲惫。但他从未因此退缩，反而将这些挑战视为冒险的一部分，并用一种近乎兴奋的语调去记录。我会被他对那些未知的地域、未知的民族的描述所吸引，它们充满了神秘感和未知性，激发了我内心深处对探索的渴望。书中还记录了一些关于当地传说和神话故事，这些故事虽然带有浓厚的宗教色彩，但却让我看到了人类面对未知和自然时的想象力。马可的经历，让我相信，只要我们敢于迈出第一步，世界就会向我们展现它最壮丽的一面。这本书是对勇气和好奇心的颂歌，它激励着我去拥抱未知，去探索更广阔的世界。
评分在阅读《马可波罗行纪》的过程中，我时常会感受到一种强烈的“信息洪流”。作者以一种近乎不加修饰的口吻，将他所见所闻一股脑地倾倒出来，信息量之大，密度之高，令人应接不暇。我会被书中密集的名称、地名、人名所吸引，虽然很多我并不熟悉，但我能够从中感受到那个时代庞大而复杂的政治版图和人物关系。我会被书中关于贸易路线、商品种类、以及市场价格的详细描述所吸引，这些信息勾勒出了当时全球贸易网络的雏形。他还提及了各种各样的动物，有些是家畜，有些是野兽，甚至是一些传说中的生物，这些描述让书中充满了奇幻色彩。我也会注意到书中关于军事装备、战术策略的描述，这让我看到了冷兵器时代战争的残酷与智慧。马可的叙述方式，就像一条奔腾的河流，裹挟着各种各样的信息，不断冲击着我的认知边界。这种密集的信息，虽然有时候会让我感到些许的疲惫，但同时也充满了巨大的价值，因为它为我们展现了一个极为丰富和立体的历史画卷，让我得以窥见那个时代的多彩与复杂。
评分《马可波罗行纪》是一部充满惊喜的书，每一次阅读都能从中发现新的亮点。我尤其着迷于书中对于城市和建筑的描绘。马可不仅仅是简单地提及这些地方，他会详细描述它们的地理位置、城市布局、城墙的坚固程度，以及内部的建筑风格。我会被他对那些宏伟宫殿、精美寺庙、以及数量惊人的桥梁和运河的描述所吸引。例如，他对于汗八里（今北京）的描写，那种规划严整的城市格局，宽阔的街道，以及无数的寺庙和宫殿，都让我感受到一个强大帝国的气魄。他还提到了一些建筑材料的运用，例如石材、木材，以及一些我不太熟悉的本地材料，这让我对当时的建筑技术有了更直观的认识。书中对于市场的描述也同样生动，那些琳琅满目的商品，那些来自世界各地的商人，那些繁忙的交易场景，都让我仿佛置身其中，感受到那个时代贸易的繁荣。我还会注意到他对气候、地貌的描述，这些地理细节为他的叙述增添了更多的真实感。这本书让我意识到，一个伟大的文明，不仅仅体现在它的文化和艺术，更体现在它对城市规划、建筑艺术和基础设施建设的投入和智慧。
评分《马可波罗行纪》对我而言，不仅仅是一本游记，它更是一本关于人类文明交流与碰撞的教科书。马可的旅程，并非孤立的个人行为，而是东西方文化交流的一个缩影。我会被书中关于不同民族和文化之间相互影响的描述所吸引。他记录了东方的一些技术和发明是如何传播到西方的，例如纸张、火药、印刷术等等，这些都对西方文明的发展产生了深远的影响。同时，他也描述了西方的一些文化和习俗是如何在东方被接受和融合的。书中对于不同宗教和信仰的描述，虽然他本人是基督徒，但他却以一种开放的心态去观察和记录伊斯兰教、佛教等宗教的教义和仪式，这展现了一种跨文化的理解和尊重。我也会注意到书中关于贸易往来的描述，这些贸易活动促进了不同地区之间的经济和文化交流。马可的经历，让我看到了人类文明并非是孤立发展的，而是相互学习、相互借鉴、相互融合的过程。这本书让我对全球化有了更深刻的理解，也让我认识到，文化交流是推动人类社会进步的重要动力。
评分《马可波罗行纪》对我而言，是一次思想的远征。在阅读的过程中，我常常会陷入沉思，思考书中描述的社会结构和政治体制。马可对于忽必烈大汗统治下的帝国描绘，那种严密的管理、高效的运作，以及他对臣民的恩威并施，都给我留下了深刻的印象。我会被那些关于法律、赋税、军事调动等方面的细节所吸引，它们勾勒出一个强大而有序的帝国图景。他描述的官员选拔制度，以及那些遍布全国的驿站系统，都展现了东方统治者高超的管理艺术。更重要的是，马可并没有回避书中出现的权力斗争、民族矛盾等复杂现实。他对不同民族的风俗习惯、宗教信仰的细致观察，也让我意识到，即使在同一个帝国之下，也存在着多元文化的碰撞与融合。我会在读到某些段落时，不禁将它们与我所熟悉的西方社会进行对比，思考不同文明在治理国家、维护秩序方面的异同。书中对战争的描绘，虽然没有过多的血腥描写，但那种战略部署、兵种调配的叙述，却让我看到了冷兵器时代的战争艺术。这一切都让我对人类社会的组织形式和发展规律有了更深层次的理解，也激发了我对历史和政治学的兴趣。
评分翻开《马可波罗行纪》，我仿佛置身于一个由无数色彩和声音构成的巨大织锦之中。马可的文字，并非仅仅是文字，它承载着一种强大的生命力，将遥远的国度带到了我的眼前。我会被书中对风俗人情的生动刻画所吸引。他详细描述了不同地区人们的衣食住行，他们的婚丧嫁娶，他们的娱乐方式，甚至他们的小孩是如何玩耍的。我能想象出那些穿着鲜艳服饰的少女，在街头巷尾翩翩起舞，也能感受到那些古老仪式中蕴含的庄重与神秘。他对宗教的描述也极为细致，那些形态各异的神祇，那些虔诚的信徒，那些宏伟的寺庙，都让我对不同文化的信仰体系有了初步的认识。书中关于美食的描述也同样诱人，各种香料的运用，各种烹饪方式的创新，都让我垂涎欲滴，仿佛能尝到那异域的美味。我也会被那些充满智慧的民间传说和故事所吸引，它们如同点缀在旅途中的珍珠，为这段旅程增添了无数的趣味和色彩。马可的笔触细腻而真实，他用一种近乎孩童般的好奇心去观察世界，也用一种成年人的审慎去记录细节。这使得这本书不仅仅是一份地理记录，更是一份关于人类多样性的百科全书。
评分想想13世纪，没有飞机，没有火车坐的人能体验（了解）到如此丰富的文化，并且记录下来，让后世人能够了解各国动人的历史，真真不枉他的一生。
评分想想13世纪，没有飞机，没有火车坐的人能体验（了解）到如此丰富的文化，并且记录下来，让后世人能够了解各国动人的历史，真真不枉他的一生。
评分有些表述确实未免太夸张，用语单一。注释用心，详尽。不是研究相关专业的话，涉猎一下，一个中世纪的外国人看亚洲，也有点意思。
评分今天找了三本老外在中国的游记，准备拿回家一起读，一元二明，一个商人马可波罗一个天主教传教士利玛窦和一个穆斯林国家撒马儿汉的大臣，其游记对比读来，想来别有风味.
评分想想13世纪，没有飞机，没有火车坐的人能体验（了解）到如此丰富的文化，并且记录下来，让后世人能够了解各国动人的历史，真真不枉他的一生。
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