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解读亚当斯密之《道德情操论》与《国富论》

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堂目卓生
求真出版社
2012-8
226
25.00元
9787802581784

图书标签: 经济学  经济  哲学  经济哲学  政治哲学  人文  论人的尊严  新书记   


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发表于2024-09-09

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图书描述

本书共分为上篇《道德情操论》的世界、下篇《国富论》的世界两部分,主要内容包括:引导社会秩序的人之本性、崇尚社会繁荣的人之本性、建立国际秩序的可能性等。

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用户评价

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简约而不简单 思路清晰 翻译清楚 不知道为啥 脑中这句话一直回响:社会的基础是正义而非仁慈。 先有道德情操 后有国富 个人之情操和行为决定一国之繁荣 由此及彼

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很久以前看过,浅显易懂的入门好书

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入门级读物,图表清晰思路明确,在没有读过原著的情况下,读这本书可以扫盲,化解大众对亚当斯密的偏见

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入门级读物,图表清晰思路明确,在没有读过原著的情况下,读这本书可以扫盲,化解大众对亚当斯密的偏见

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篇幅小而精,适合入门,或许应该多讲些《道德情操论》与《国富论》的关系。斯密认为人有两性:智慧和软弱。前者使人遵循内心的公正观察者,不在意外界评价,寻找斯多葛式“平静的幸福”,走道德之路;后者使人关心他人看法,因此追逐财富和名望,走财富之路。厉害的是,斯密并不站在一个道德主义者的立场拒斥后者,而是明白现代社会真正的机理,要求调和两者——软弱者的野心能在看不见的手的引导下带来社会繁荣,而这必须以智慧人道德良善提供保证,实现“公正的竞争”。在斯密看来,当时的道德状况与经济制度(重商主义、重农主义)都处于严重扭曲状态,需要恢复自然——自然即上帝设计好了的自由制度。一方面,国家要抽身于经济社会,仅仅提供法律、公共管理、教育等职能,充分发挥市场机制,另一方面社会道德需要提升,为市场经济提供内在保证。

读后感

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