知识与权力

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出版者:北京大学出版社
作者:约瑟夫·劳斯
出品人:
页数:320
译者:盛晓明;邱慧;孟强
出版时间:2004-2
价格:19.40元
装帧:平装
isbn号码:9787301068670
丛书系列:北京大学科技哲学丛书
图书标签:
  • 科学哲学
  • 哲学
  • 知识社会学
  • 约瑟夫劳斯
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具体描述

《知识与权力:走向科学的政治哲学》旨在转换人们思考现代科学的有其政治和文化意义的方式,书中提出了三个中心论题,首先科学不仅为我们的生活世界制造出更新、更好的表象,它还以深刻的方式改造着世界和我们自身,第二,知识和权力的常识概念不足以理解科学实践的这些层面,因此,必须对它们加以修正,最后,以这样的方式重新构想知识和权力使得我们能够看到,科学之于文化和政治的不可或缺性的以及政治问题之于科学的核心地位,远远超出了大多数科学家和哲学家所认可的程度,我将简要地讨论一下这三个论题。

好的,这里为您奉上另一本图书的详细简介,完全不提及《知识与权力》: --- 《时间的织锦:历史的深度与人类经验的变迁》 导言:在永恒的流动中定位自我 人类对自身的探寻,从未脱离对“时间”这一宏大框架的审视。《时间的织锦:历史的深度与人类经验的变迁》并非一部罗列年代事件的教科书,而是一次深入的、跨越数千年的思想漫游。本书的核心关切在于:历史是如何被构建的?我们如何感知时间的流逝与中断?以及,在不同的文明形态中,人类如何塑造和重塑自身的意义与身份? 本书的叙事基调是沉静而富有洞察力的,它拒绝将历史视为一条单向进步的线性轨道,而是将其描绘成一张复杂、多层且充满张力的织锦。每一根丝线都代表着一种独特的人类经验——从狩猎采集社会的集体记忆到农业文明对土地神圣性的依恋;从古典帝国对秩序与永恒的追求,到现代性对速度与效率的狂热崇拜。 第一部分:记忆的构造与遗忘的必要性 历史的开端,总是始于“记忆”。但记忆并非忠实的录像机,而是不断被重述、被需要的叙事。本部分深入探讨了集体记忆的社会功能。我们首先考察了前文字时代,口头传统如何通过韵律和仪式来抵抗遗忘的侵蚀,确保部落的生存法则得以延续。 随后,我们将目光投向古代文明对“纪念碑性时间”的构建。古埃及的金字塔、玛雅的历法系统,它们试图在物质和天文的层面上,捕捉并固定永恒。然而,本书强调,这种对永恒的追求往往伴随着对“他者”历史的有意抹除。我们将分析在权力更迭中,哪些声音被放大,哪些知识被边缘化,以及这种选择性记忆如何塑造了特定群体的自我认知。我们探讨了“历史的遗忘”并非被动失真,而是一种主动的、维护社会稳定的策略。 第二部分:尺度与尺度感的转换——从宇宙到个体 人类经验的理解,极大地依赖于我们所采用的“时间尺度”。本书的第二部分聚焦于不同文明如何测量和感知时间,及其对个体生命哲学的深远影响。 我们分析了古典希腊哲学中对“永恒的循环”(Chronos与Kairos)的辩证思考,这种思考如何影响了他们的城邦政治和艺术理念。接着,我们将对比分析中世纪基督教世界如何将时间轴嵌入到一个宏大的救赎叙事中,个体生命因此获得了超越性的目的性。 关键的转折点在于“地理大发现”和“科学革命”的交汇。外部世界的扩张,迫使欧洲人面对一个更为广阔、更为古老的世界历史。伽利略、牛顿等人对时间作为均匀、抽象量度的定义,为工业革命的到来铺平了道路。本书细致描绘了这种抽象化过程的代价:当时间被量化为可以交易的商品时,人类对生活节奏的自然感知如何被彻底打乱,个体开始生活在机器的节拍之下。 第三部分:现代性的裂缝——速度、断裂与多重未来 进入近现代,时间体验进入了前所未有的加速状态。本部分深入剖析了“现代性”对时间感带来的双重冲击:既有对未来无限进步的狂热信心,也有对当下瞬间消逝的深切焦虑。 我们将考察本雅明关于历史的“灵光”与“突变点”的论述,探讨危机和革命是如何将历史的时钟“暂停”或“重置”的。在工业化和城市化进程中,经验的碎片化现象愈发明显,传统社区对时间节奏的掌控权被剥夺,个体被迫适应一个由电报、火车和工厂周期构成的全新时间秩序。 此外,本书对“后殖民语境下的时间观”给予了特别的关注。许多非西方社会在面对西方主导的“进步史观”时,发展出了抵抗性的时间叙事——例如,强调复兴而非超越,强调在传统习俗中锚定未来。这揭示了时间并非全球统一的框架,而是文化冲突和协商的产物。 第四部分:经验的重构——数字时代与意义的追寻 在本书的最后部分,我们探讨了当前我们所处的数字时代对时间经验的颠覆。互联网、即时通讯和社交媒体创造了一种“永恒的在场感”和“即时反馈循环”,这极大地压缩了反思和沉淀的空间。我们生活在一个“不再有等待”的时代,这是否削弱了人类对意义的深度探求能力? 我们研究了“怀旧”作为一种抵抗策略的兴起,以及在信息爆炸时代,如何筛选出那些真正能够提供持久人性洞察的“历史片段”。 《时间的织锦》的结论,并非提供一个确定性的答案,而是邀请读者参与到对时间自身的审视之中。历史的深度在于它提醒我们,我们所经历的“现在”是无数前人挣扎、发明和遗忘的结果。理解时间的变迁,就是理解我们自身在这一宏大叙事中微小而关键的位置。本书是一次对人类作为时间性存在的深刻沉思,旨在帮助读者重新校准自己对过去、现在和未来的感知。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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明明是科学哲学书籍,翻译者楞是把副标题翻译了“政治哲学”-----节目都彻底搞错了,你们认为这翻译作品值得一读吗?

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明明是科学哲学书籍,翻译者楞是把副标题翻译了“政治哲学”-----节目都彻底搞错了,你们认为这翻译作品值得一读吗?

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明明是科学哲学书籍,翻译者楞是把副标题翻译了“政治哲学”-----节目都彻底搞错了,你们认为这翻译作品值得一读吗?

用户评价

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这本书给我带来的最大震撼,在于其对“边缘地带”的关注。我们通常被教育去关注那些清晰的、中心化的叙事,但作者却将聚光灯精准地投射到了那些常被忽略的、微弱的声音和被刻意遗忘的角落。这种“反向挖掘”的写作手法,极大地丰富了我们对既有历史和现实的理解。我发现,那些被我们视为“理所当然”的既定事实,一旦从不同的角度进行审视,其基础就会变得异常脆弱。作者在处理这些敏感议题时,展现出了一种近乎残酷的诚实,他没有试图去粉饰太平,也没有过度渲染悲情,而是以一种冷静的、近乎冷酷的客观性,去描绘现实的肌理。这种不加修饰的呈现,反而比任何激烈的修辞都更有力量,它像一面镜子,迫使读者直面那些不愿面对的真相,那种感觉是沉重但极其必要的。

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这本书真是让人耳目一新,它以一种近乎手术刀般精准的视角,剖开了我们习以为常的社会结构中那些隐秘的运作机制。我尤其欣赏作者那种不动声色的叙事方式,没有歇斯底里的控诉,也没有空泛的理论说教,而是通过一系列看似日常却又环环相扣的案例,将一个庞大而复杂的系统徐徐展开。读到某些章节时,我甚至会不自觉地停下来,反复琢磨那些看似微不足道的细节,它们是如何像蜘蛛网上的丝线一样,将个体与宏观的力量紧密地联系在一起。这种观察的深度,让我对周遭环境产生了全新的认知。那种醍醐灌顶的感觉,并非来自于作者直接给出了答案,而是他巧妙地设置了场景,迫使读者自己去建构逻辑链条,去感受那些潜藏在光鲜表象之下的张力。它不是一本提供慰藉的书,而是一本挑战认知边界的书,读完后,你会发现自己看待世界的方式,已经有了一种难以逆转的微妙变化,更加审慎,也更加警觉。

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老实说,我一开始对这种主题的书是抱持着一种怀疑态度的,总觉得容易落入故作高深的陷阱,或者变成晦涩难懂的学术论文。但这部作品完全打破了我的刻板印象。它的行文流畅得像一条奔腾的河流,即便涉及到复杂的社会学或历史学概念,作者也能用极其生活化的比喻和极其鲜活的语言来阐释,仿佛在跟你促膝长谈,而不是在给你上课。最让我印象深刻的是它对时间维度的处理,它并没有孤立地看待某个历史节点,而是将过去、现在和一种可能的未来并置在一起考察,这种跨越式的叙事,极大地增强了论证的说服力和历史的厚重感。读到一半的时候,我甚至感到了一种奇特的“现场感”,好像我正站在历史的转折点上,亲眼目睹着那些决定性的瞬间是如何被塑造和记录的。对于初次接触此类题材的读者来说,这本书无疑是一座非常友好的桥梁,它既有足够的思想深度,又不失阅读的愉悦性。

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这本书的语言风格极其独特,它有一种古典文学的韵味,同时又充满了现代的批判锋芒。作者擅长运用并置的修辞手法,将宏大的抽象概念与具体的感官体验并列呈现,这使得原本抽象的理论变得可触可感,充满生命力。我尤其喜欢其中那种微妙的讽刺感,它不是那种尖酸刻薄的嘲弄,而是一种洞悉一切后的、带着一丝悲悯的幽默,让你在会心一笑的同时,感到一丝后背发凉的清醒。阅读过程中,我感觉自己仿佛被带入了一个精心布置的剧场,作者是导演,而我们这些读者,既是观众,也是被审视的对象。这种参与感和被卷入感,让阅读不再是被动的接受信息,而是一种主动的、充满张力的对话。它成功地在批判与美学之间找到了一个极佳的平衡点,既有思想的穿透力,又不失文字的艺术美感。

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我必须承认,这本书的阅读体验是“慢热型”的,它要求读者付出相当的专注力,因为它拒绝迎合碎片化的阅读习惯。每一个段落的构建都极其严密,似乎每一个词语的选取都经过了千锤百炼,绝无半点赘余。我不得不经常回溯阅读,去体会作者是如何在看似不经意的转折处,埋下了后续论证的关键伏笔。这种精密的结构设计,使得全书的逻辑链条如同一个技艺精湛的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝。虽然在某些专业术语的处理上,非专业背景的读者可能会稍感吃力,但正是这种对智识上的要求,提升了阅读的回报率。当你最终理清了某一个复杂的论证脉络时,那种智力上的满足感,是很多通俗读物无法比拟的。它更像是一场智力上的马拉松,考验耐心,但终点处的风景绝对值得。

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在我有把握的部分,作者的理解都很到位,应该还不错的

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好!难!读!题目翻译不好啊看样子。

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好!难!读!题目翻译不好啊看样子。

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