具體描述
《經學係傳譜》是記錄中國迴教經堂教育的最全備的第一手資料。記錄從經堂教育的興倡者鬍太師一直到作者趙燦同輩共七代經師近二百年間的傳承譜係，內容詳實豐富，全麵展現瞭經堂教育的發展脈絡和中國迴教的曆史狀況，是珍貴的古籍文獻。若非該書，今人已無存探究迴教故舊。
該書作者趙燦（道號裕心貧者）由儒生習經，拜經學大師捨蘊善門下，有感於捨太師“先覺長逝歟？大道將湮歟？”的感慨立誌為前輩經師立傳，在捨太師口述和作者實地探訪的基礎上完成初稿。
初稿原有兩本，一本存於捨太師府上，一本作者自己保存。後作者又謄錄兩本，一本送至南京經學大師袁懋昭處，一存北京金氏。當時並未刻版。
三百年後其餘各本早已不見，唯有其中一本還完好保留下來，據傳發現於濟寜東大寺，後被送至北京中國伊斯蘭教協會。1987年中國伊斯蘭教經學院教務長楊永昌老先生同雲南學者馬繼組整理標點，交由青海人民齣版社齣版。
該書1989年齣版後，再未再版過。此書一時難覓，研究者與喜好者多復印藉閱。迴族與中國伊斯蘭研究往往參考，是學術研究第一要讀之書，彌足珍貴。譽為“迴教高僧傳”毫不為過。
著者簡介
趙燦，字鬥芒，號裕心貧者，生活於康熙年間，具體生卒年不詳，因為一部《經學係傳譜》而名留青史。江蘇常州人，早年習讀儒學，做科舉念，後因科場失利，萬念俱灰。後入軍中做幕僚，偶因翻到王岱輿《正教真詮》，方知迴教之認主拜主，於是迴歸祖教，年逾四十，遁跡經堂，拜經學大師捨蘊善為師，開始習學教門。
趙燦常隨捨太師左右，早晚常聞曆代經學大師之芳名賢跡，感慨賢哲遠逝，足音杳渺，於是發憤寫一部經學大師傳記以此彰錶前賢，以勵後來。在捨太師的口述和趙燦的遊學探訪中，此書寫成。趙燦寫作非常嚴謹公正，對於聽聞必須核實，不能核實者隻是照錄，注明以待後人考實。他對一些徒有其名、道德敗壞的經師公開批責，對德有瑕疵又無功教育的則蘊於諷刺於其中。他的寫作態度和司馬遷一脈相承，應該說趙燦除經師的身份外更是一個偉大的史學傢。
約康熙末雍正初趙燦逝世，留給人的是這部珍貴的《經學係傳譜》。
圖書目錄
經學係傳譜序……………………………………………………1
經學係傳譜敘……………………………………………………3
經學係傳譜敘……………………………………………………6
經學係傳譜敘……………………………………………………9
經學係傳譜敘……………………………………………………12
經學係傳譜敘……………………………………………………14
經學係傳譜敘……………………………………………………16
經學係傳譜敘……………………………………………………18
經學係傳譜敘……………………………………………………19
係傳總圖…………………………………………………………22
經學係傳譜閱譜正義凡例………………………………………23
正文
先太師鬍老先生傳譜……………………………………………26
馮海二先生傳譜…………………………………………………30
海文軒先生傳譜…………………………………………………32
馮伯庵先生傳譜…………………………………………………33
馮少川先生傳譜…………………………………………………35
馮少泉先生傳譜…………………………………………………36
馮養吾先生傳譜…………………………………………………38
張少山先生傳譜…………………………………………………41
馬明龍先生傳譜…………………………………………………43
張行四先生傳譜…………………………………………………48
馬真吾先生傳譜…………………………………………………50
馬君實先生傳譜…………………………………………………51
常蘊華、李延齡二先生傳譜……………………………………54
袁盛之先生傳譜…………………………………………………66
馬戎吾、馬永安二先生傳譜……………………………………69
李定寰先生傳譜…………………………………………………71
馮通宇先生傳譜…………………………………………………74
捨蘊善先生傳譜…………………………………………………79
馬續軒先生傳譜…………………………………………………93
捨景善先生傳譜…………………………………………………95
馬進益先生傳譜…………………………………………………97
皇甫經先生傳譜…………………………………………………98
袁懋昭先生傳譜…………………………………………………99
馬恒馥先生傳譜…………………………………………………100
李謙居先生傳譜…………………………………………………103
增著
赴都紀事…………………………………………………………106
為主賢德之鄉耆紀事……………………………………………107
劣師紀事…………………………………………………………110
附錄
經堂八詠…………………………………………………………116
呈當今皇上萬壽書………………………………………………118
散頁材料抄件……………………………………………………119
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
南京大學納巨峰以此書做瞭博論，已上知網，代錶研究此書最高水準，納先生為雲南納傢後人，可謂淵源有自，此書諸多細節可再做箋注
评分1.錯字真的賊多，不是一般的多； 2.文筆確實挺爛，讀來很是枯燥； 3.隻記生平簡介，不錄各人思想； 4.本來還有續編，可惜無人庚續； 5.若能寫成學案，我必多給一星； 6.注釋寥寥數條，多處當注未注； 7.整理很不過關，還需重新校注。
评分南京大學納巨峰以此書做瞭博論，已上知網，代錶研究此書最高水準，納先生為雲南納傢後人，可謂淵源有自，此書諸多細節可再做箋注
评分研究迴儒譜係傳承師法之重要古籍也
评分我真驚奇豆瓣連這本書都沒有，太不應該，我來添加
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