宗教学专业英语教程

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出版者:北京大学出版社
作者:余苏凌 编
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2003-11
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301067055
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 宗教学专业英语
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  • 宗教史学与社会史之“互文性”研究以佛教为中心
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具体描述

《大学专业英语系列教程•宗教学专业英语教程》精选了18篇宗教方面的英语文章。选文篇幅适中,语言优美,内容丰富,涵盖佛教、基督教、犹太教、伊斯兰教、儒教和道教等几大最主要的宗教。每篇文章的后面都配有生词表、课文注释和课后练习,有助于读者理解课文的思想、掌握各宗教的基本术语。

《宗教研究:探索信仰、文化与人类精神的跨学科之旅》 本书并非一本简单的教材,而是一扇通往浩瀚宗教世界的大门,旨在为读者提供一个全面、深入且具有批判性视角的宗教研究入门指南。它汇聚了人类学、社会学、历史学、哲学、心理学以及文学等多个学科的智慧,力求描绘出一幅多维度、立体化的宗教图景。我们相信,理解宗教,不仅是理解一种信仰体系,更是理解人类如何赋予生命意义,如何建构社会秩序,以及如何应对存在的基本困境。 第一章:宗教的界定与概念框架 本章将首先探讨“宗教”这一概念本身的复杂性与模糊性。我们将追溯“宗教”一词的历史演变,分析不同学者对其提出的经典定义,如人类学家爱德华·伯内特·泰勒的“万物有灵论”观点,以及社会学家埃米尔·涂尔干的“集体亢奋”理论。我们将深入讨论诸如神圣性、超验性、仪式、信仰、社区、意义等核心概念,并分析它们在不同宗教传统中的具体体现。通过引入多种理论视角,如功能主义、马克思主义、结构主义以及现象学等,读者将学会如何运用不同的理论工具来理解和分析宗教现象,而非仅仅停留在对其表面特征的描述。我们将强调,宗教研究并非简单地信奉或否定某种宗教,而是以一种开放、包容且审慎的态度,去理解宗教在人类文明中的独特地位与作用。 第二章:早期宗教形态与人类的起源 本章将带领读者穿越历史的长河,回溯人类文明的黎明时期,探索早期宗教的萌芽与演进。我们将审视考古学、古人类学以及神话学等学科的研究成果,考察史前人类的墓葬习俗、岩画艺术、以及口头传承的早期叙事,从中发掘其可能蕴含的宗教观念和仪式行为。我们将讨论早期人类如何通过对自然现象的观察,如日月星辰、风雨雷电、动植物的生命周期,来构建对宇宙的理解,并赋予它们神圣的意义。同时,我们也将探讨氏族社会、图腾崇拜、祖先祭祀等早期社会组织形式与宗教信仰之间的紧密联系。本章旨在帮助读者理解,宗教并非凭空出现,而是深深植根于人类早期生存环境、社会结构以及认知模式之中,是人类试图理解自身与世界关系的最早尝试之一。 第三章:世界主要宗教的起源、发展与核心教义 本章将聚焦于世界上几种主要的宗教传统,对其进行深入的个案研究。我们将系统地梳理基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教以及道教等宗教的起源故事、历史发展轨迹、关键人物(如耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、老子等)、以及核心的教义、经典、道德规范和宇宙观。我们将分析不同宗教在面对时代变迁、社会转型时的适应与挑战,以及它们如何通过教义的解释、仪式的革新、以及社会实践来维系其生命力。本章将强调的是,虽然不同宗教在教义和实践上存在显著差异,但它们往往也共享着对爱、慈悲、正义、解脱等人类普遍价值的追求。读者将有机会理解这些宗教如何塑造了不同文明的文化面貌、伦理体系以及艺术表达。 第四章:宗教仪式、象征与实践 本章将深入探索宗教生活中至关重要的仪式、象征和实践层面。我们将分析各类宗教仪式的功能,如洗礼、婚礼、葬礼、斋戒、朝圣等,它们如何帮助信徒标记人生重要阶段、强化群体认同、与神圣领域建立连接。我们将探讨各种宗教象征的意义,如十字架、月牙、莲花、法轮、太极图等,它们如何在视觉和心灵层面传递深层的宗教信息。同时,本章还将关注宗教实践的丰富多样性,包括祈祷、冥想、祭祀、供奉、慈善活动、以及日常生活中的戒律等。我们将讨论这些实践如何塑造信徒的个人品格、行为方式,以及他们与社群、与自然、与神圣世界的关系。通过对这些具体层面的剖析,读者将更直观地感受到宗教是如何融入人们的日常生活,并影响其个体经验的。 第五章:宗教与社会:互动、影响与张力 本章将探讨宗教与社会之间的复杂互动关系。我们将审视宗教在社会结构、政治权力、经济活动、以及文化发展中的作用。一方面,宗教可以成为社会凝聚力的强大力量,通过共同的信仰和价值观来维系社会秩序,促进社会团结。另一方面,宗教也可能成为社会冲突的根源,例如因教派分歧、宗教极端主义、或宗教与世俗权力之间的紧张关系所引发的矛盾。我们将分析宗教在历史上的政治变革、社会运动(如民权运动)中所扮演的角色,以及宗教组织如何参与社会服务、教育、医疗等领域。此外,本章还将探讨宗教在塑造国家认同、民族精神,以及在全球化背景下宗教的传播与变迁等问题。通过对这些社会层面的分析,读者将理解宗教并非孤立存在,而是深刻地影响和塑造着人类社会的发展进程。 第六章:宗教与个人:信仰、体验与精神成长 本章将聚焦于宗教与个体经验的连接。我们将探讨“信仰”的心理学基础,分析个体为何会产生宗教信仰,以及信仰如何影响个体的认知、情感和行为。我们将深入研究宗教体验的多样性,如神秘体验、宗教狂喜、以及在日常生活中的宗教感悟。本章将涉及心理学、神经科学以及意识研究等领域,试图从科学的角度来理解宗教体验的生理与心理机制。同时,我们也将关注宗教在个人精神成长中的作用,如如何通过宗教修持来获得内心的平静、道德的升华、以及对生命意义的深入探索。我们将讨论宗教如何帮助个体应对生老病死、苦难与失落,提供慰藉与希望,并引导其走向超越性的存在。 第七章:现代社会中的宗教:世俗化、多元化与新宗教运动 本章将聚焦于当代社会背景下的宗教现象。我们将深入探讨“世俗化”理论,分析宗教在现代社会中影响力的变化,以及宗教与其他社会领域(如科学、政治、教育)之间的关系。我们将考察宗教的“去机构化”趋势,以及个人主义、多元主义对传统宗教模式的挑战。同时,本章也将关注现代社会中宗教的“再世俗化”和“去世俗化”现象,以及宗教的韧性与适应性。我们将分析宗教多元化带来的机遇与挑战,以及新宗教运动(NRMs)的出现及其特点,如它们如何吸引追随者,以及其在社会中的角色。此外,本章还将探讨在全球化、移民以及信息技术发展背景下,宗教的传播、交流和转化,以及宗教在全球治理中的潜在作用。 第八章:宗教研究的批判性反思与前沿展望 本章将引导读者进行一次批判性的反思,审视宗教研究的方法论、理论框架以及伦理考量。我们将讨论研究者在面对不同宗教传统时应保持的客观性、敏感性,以及如何避免文化偏见和主观臆断。我们将再次审视本教材中介绍的各种理论工具,并鼓励读者根据具体的个案来选择和运用最合适的分析方法。本章还将展望宗教研究的未来发展趋势,如跨学科的进一步融合、新技术在宗教研究中的应用(如数字人文、大数据分析)、以及宗教在解决全球性挑战(如环境危机、社会不公、文化冲突)中的作用。最终,本章旨在培养读者独立思考、批判性分析的能力,鼓励他们将所学知识应用于更广阔的领域,以更深刻地理解人类的精神世界和社会发展。 结语 《宗教研究:探索信仰、文化与人类精神的跨学科之旅》并非要将读者变成某个宗教的信徒,而是要培养他们成为具备深刻洞察力、广阔视野和人文关怀的思考者。通过对宗教的深入探索,我们希望读者能够更好地理解人类文明的多样性,认识到不同信仰和文化传统之间的联系与区别,并最终能够以一种更加包容、理性和富有同情心的方式去理解自己、理解他人、理解我们所生活的世界。这是一场智识的冒险,一次精神的发现,一场对人类存在的永恒追问。

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从语言教学的角度来看,这套教程巧妙地将语言学习与专业知识的深度内化做到了完美的平衡。它不是简单地将一本中文的宗教理论著作翻译成英文,而是采用了原汁原味的学术英语表达方式来构建知识体系。教材中大量出现的复合句和复杂的从句结构,虽然初看有些难度,但仔细推敲后会发现,这些复杂的句式恰恰是西方学术论证体系的载体。例如,教材在解释某些形而上学概念时,经常使用插入语和非限制性定语从句来对主张进行补充限定和层层推进,这不仅训练了我们的阅读能力,更重要的是,它潜移默化地教会了我们如何用地道的学术腔调来组织复杂的思想。这种浸润式的学习过程,让我深刻体会到“用英语思考专业问题”的真正含义,而不是简单地学会了某个专业词汇的英文对应词,这对于我未来阅读一手英文专业文献的信心建立,起到了决定性的作用。

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这套书的配套学习资源和辅助练习设计,简直是教科书级别的范本。很多语言教材的练习部分往往是应试导向,只关注词汇的孤立记忆和语法的机械套用,但在这里,我看到的是对“学术交流能力”的真正培养。那些听力材料的选取,完全模拟了国际顶尖学术会议上的专家访谈或主题演讲的语速和语境,语速适中但信息密度极高,这迫使你必须全神贯注地捕捉关键论点和论据的连接词。写作任务部分更是精妙,它不是简单的摘要复述,而是要求你针对某一理论提出反驳意见或提出新的研究假设,这直接对接了学术论文写作的基本要求。我试做了其中一个关于“宗教经验的现象学描述”的口语陈述练习,它提供的评分标准(Rubric)非常细致,不仅评估了语言的准确性,更侧重于逻辑连贯性和专业术语的恰当运用,这种反馈机制,远比单单一个分数要有效得多,它让你明白自己距离真正的学术对话水平还有多远的距离,但同时也清晰地指明了提升的方向。

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我必须承认,初次接触这套教材时,我曾被其中略显厚重的篇幅和密集的专业信息量所震慑,它确实不是那种可以轻松度过的“休闲读物”。然而,随着学习的深入,我越来越意识到这种“高门槛”恰恰是它最大的价值所在。它拒绝迎合那些只想蜻蜓点水了解皮毛的学习者,而是坚定地站在了严肃学术训练的立场上。它像一位经验丰富的导师,一开始就用最严苛的标准来要求你,让你在建立知识框架的同时,也完成了思维方式的转型。整本书下来,我感觉获得的不仅是宗教学领域的专业词汇,更重要的是建立了一种与国际学术界对话的语感和逻辑骨架。这套书的完成,标志着我在专业英语应用能力上完成了一次质的飞跃,它真正做到了“术语即思想,语言即工具”,而非两者分离的割裂状态。

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这套教材的装帧设计实在让人眼前一亮,简约中透着一股严谨的学术气息,封面那种深沉的蓝色调配上烫金的字体,拿在手里就感觉分量十足,仿佛预示着接下来的学习将是一场深度的思维探险。我特别欣赏它在排版上的用心,内页纸张的质地非常舒服,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳,这对于需要啃读大量专业术语和复杂概念的学科来说,简直是福音。而且,教材的整体逻辑结构设计得非常清晰,从基础的术语辨析到复杂的理论框架梳理,每一步过渡都自然流畅,没有那种生硬的、为了凑字数而堆砌内容的尴尬感。尤其是那些理论模型的图示部分,绘制得精妙绝伦,那些抽象的西方哲学思辨,通过图文并茂的方式被具象化了,极大地降低了理解的门槛。我翻阅了其中关于“神圣性”(The Sacred)一章的导读,那种对概念边缘的精准捕捉和学术语境的细致铺陈,体现出编者深厚的专业功底,绝非市面上那些粗制滥造的“速成读本”可比拟,它更像是一份精心准备的学术地图,指引我们深入这片广袤的思想原野。

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当我真正开始沉浸于课文内容的学习时,我立刻感受到了这套教程在选材上的独到眼光和高度的专业性。它没有仅仅停留在对常见宗教概念的表层翻译上,而是深入到了宗教研究领域的核心议题和前沿动态。举例来说,在讲解当代宗教多元主义时,它所引用的案例和文献都不是那些泛泛而谈的入门级材料,而是直接切入到了后世俗化(Post-Secularism)的辩论焦点,这对于一个希望未来能继续攻读研究生或者直接从事相关研究工作的学习者来说,无疑是提供了最坚实的知识基石。更值得称道的是,教材对于不同文化背景下的宗教表达差异的处理,它极其审慎地避免了文化霸权式的解读倾向,而是力求呈现出一种去中心化的、多视角的分析框架。我尤其欣赏它在处理那些跨学科术语时的严谨性,例如“范式转换”(Paradigm Shift)在不同社会科学分支中的细微差别,教材都一一进行了对比说明,这种层层递进的学术训练,真正培养了读者像研究者一样去审视和批判文本的能力,而不是机械地记忆单词。

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16开的啊 不很厚

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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16开的啊 不很厚

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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