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力、爱与恶，作者认为这三种内在关联，相互转换的事物统治着人类以及人类的文明。它们彼此为敌，也彼此依附。而爱与邪恶的关系更像是人们常说的，事物总会最终走向自己的反面一样，那么的绝对和不可调和。必须要说，尽管这是本带有强烈学术性质的书籍，它的中文翻译实在是不敢恭维。

翻译真的是一言难尽啊。内容有些很好，但是得出的一些看法并不是很有趣。讲得太多，显得浮于表面。

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不见有多少新的见解

不见有多少新的见解

邪恶的产生，不应归责于一人，而是众人。 CHAPTER4 p134 责任感的线索对于了解邪恶的真相而言是毫无用处的，不过是心神狂乱时顺口而来的说辞。而最终，那漠然与盲目的愚蠢——对它们而言，我们都是间或的顺服者——成了邪恶发散的媒介。 人的情况和树相同。它愈想开向高处和...

邪恶的产生，不应归责于一人，而是众人。 CHAPTER4 p134 责任感的线索对于了解邪恶的真相而言是毫无用处的，不过是心神狂乱时顺口而来的说辞。而最终，那漠然与盲目的愚蠢——对它们而言，我们都是间或的顺服者——成了邪恶发散的媒介。 人的情况和树相同。它愈想开向高处和...

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邪恶的产生，不应归责于一人，而是众人。 CHAPTER4 p134 责任感的线索对于了解邪恶的真相而言是毫无用处的，不过是心神狂乱时顺口而来的说辞。而最终，那漠然与盲目的愚蠢——对它们而言，我们都是间或的顺服者——成了邪恶发散的媒介。 人的情况和树相同。它愈想开向高处和...

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