人类今天生活在一个多元化的世界,在互动交流中繁衍生息。然而,这样的生存境况并非没有张力存在。对于一些道德的争议问题,当人们强烈坚持适相对垒的观点时,该如何处置?当面临攻击性的基要主义的挑战时,文化如何维持其和谐性?作为个体以及作为整个社会构成的我们,如何在道德的确定性和不确定性之间达到理想的平衡?根据世界知名的社会学家彼得·伯格和安东·泽德瓦尔德,答案在于——怀疑。
本书所言的“怀疑”并非是使人麻痹、因被形形色色的选择所惶惑变得毫无决断能力的相对主义的那种,而是指对“怀疑”的善巧运用。此种“怀疑”所持的“中间立场”,使人们能够以坚定的道德认信勇敢前进,而不至陷入狂热分子的诱惑之中。通过对宗教史上怀疑精神的追溯,本书阐释了为什么真理乃至宗教信仰也需要“怀疑”得以继续存在和发展,以及民主自由时代下怀疑和道德之间的深刻关联。
评价:
一本具有丰富实践智慧的书。其作者对于统治当代生活的各种心智动力有着深刻的洞见,说清了很少有人能够言明的问题。教育和宗教界的领导者尤其需要阅读此书。它鲜明勾勒出能够同时包纳普通生存感受和本质性信仰的一种理智上负责任的方式。
—— 达拉斯·威拉德(Dallas Willard) 南加州大学哲学教授
彼得·伯格(Peter Berger),国际知名的社会学家和宗教学家。自1981年起任波士顿大学社会学和神学教授,1985年任该校文化、宗教和社会事务研究所所长至今。早年与德国社会学家托马斯·卢克曼合作的《社会实体的建构》,被认为是知识社会学领域继舒茨以来的里程碑式著作。1992年,因其对文化研究的杰出贡献,被奥地利政府授予“斯宾伯奖”(Manès Sperber Prize),并被罗耀拉大学、圣母大学、日内瓦大学、慕尼黑大学等校授予荣誉博士学位。他涉猎的领域极为广泛,除宗教外,在世俗化、多元性、“全球化的多样性”等方面也多有论著,在西方人文社科界引起了持久的关注和影响。主要著作有《漂泊的心灵:现代化过程中的意识变迁》、《现代化与家庭制度》、《人生各阶段分析》、《神圣的帷幕》 、《知识社会学:社会实体的建构》、《资本主义革命》、《亨廷顿&伯格看全球化大趋势》、《天使的传言》 、《全球化的文化动力:当今世界的文化多样性》、《世界的非世俗化:复兴的宗教及全球政治》、《与社会学同游:人文主义的视角》、《现实的社会构建》等。
安东·泽德瓦尔德(Anton Zijderveld),荷兰社会学家,曾分别就学于荷兰和美国,获得社会学和哲学两个博士学位。自1985至2002年任教于鹿特丹伊拉斯姆斯大学。主要著作有《抽象的社会》(1972)、《论套话》(1979)、《福利国家的衰落》(1999)、《制度性强制》(2000)、《一种城市化的理论:城市的经济和市民文化》(2009)等。这些著作多有英文版,在欧美国家反响颇大。
译者简介:
曹义昆 曾就读厦门大学哲学系,获中国哲学专业硕士学位。曾在江西上饶师范学院朱子学研究所,从事传统儒学的相关教学和研究。现为南京大学哲学系宗教学专业在读博士研究生,从事西方宗教学理论研究。
怀疑的最高礼赞乃是在其自身亦被诉诸怀疑之时,同时,那些保护它得以存在的各种条件又免受侵犯。 ——摘自《疑之颂》 在中国的教育中,充斥着决定论乃至独断论,却不注重怀疑精神的培养,这造成几代人怀疑能力弱化。 怀疑能力弱化,不是不怀疑,而是不会正确的怀疑。从微...
评分怀疑的最高礼赞乃是在其自身亦被诉诸怀疑之时,同时,那些保护它得以存在的各种条件又免受侵犯。 ——摘自《疑之颂》 在中国的教育中,充斥着决定论乃至独断论,却不注重怀疑精神的培养,这造成几代人怀疑能力弱化。 怀疑能力弱化,不是不怀疑,而是不会正确的怀疑。从微...
评分怀疑的最高礼赞乃是在其自身亦被诉诸怀疑之时,同时,那些保护它得以存在的各种条件又免受侵犯。 ——摘自《疑之颂》 在中国的教育中,充斥着决定论乃至独断论,却不注重怀疑精神的培养,这造成几代人怀疑能力弱化。 怀疑能力弱化,不是不怀疑,而是不会正确的怀疑。从微...
评分怀疑的最高礼赞乃是在其自身亦被诉诸怀疑之时,同时,那些保护它得以存在的各种条件又免受侵犯。 ——摘自《疑之颂》 在中国的教育中,充斥着决定论乃至独断论,却不注重怀疑精神的培养,这造成几代人怀疑能力弱化。 怀疑能力弱化,不是不怀疑,而是不会正确的怀疑。从微...
评分这是一个信仰丧失、价值沦丧的年代。 这是一个破除神话、还原真实的年代。 驱魅除魔,西方用了几百年的时间走下神坛,走向世俗,走向理性,在圣坛的废墟上建造现代性的巍峨大厦。然后,再反思、批判现代性的恶之花,走向后现代,在多元文化并存的背景下,重拾信仰和传统的...
我愿意将《疑之颂》推荐给所有热爱思考的读者。它不仅仅是一部好看的小说,更是一部能够启发智慧、触动灵魂的杰作。它让我们重新审视那些我们习以为常的观念,让我们在迷雾中寻找到属于自己的方向。这是一种真正意义上的“阅读”,一种将思想的火花点燃的过程。
评分这是一本需要静下心来品读的书。作者的叙事风格颇具匠心,时而如潺潺流水,娓娓道来;时而如惊涛骇浪,扣人心弦。我沉醉于其中对场景的描绘,无论是硝烟弥漫的战场,还是幽静深邃的宫廷,都仿佛触手可及。更让我着迷的是,作者巧妙地运用意象,将抽象的情感具象化,赋予文字以生命力。
评分《疑之颂》带给我的震撼,远不止于精彩的故事。它更像是一面镜子,映照出人性的幽深与复杂。作者毫不避讳地展现了人性的弱点,那些自私、猜忌、背叛,在字里行间流淌,却又在矛盾中闪耀着人性的光辉——那些坚韧、牺牲、不屈的灵魂。每一次翻页,都像是踏上一场探索人心的冒险,每一次阅读,都让我对“善”与“恶”的界限有了更深的理解。
评分《疑之颂》最让我印象深刻的,是其对“疑”本身的探讨。它没有给出一个明确的答案,而是带领读者在怀疑的泥沼中跋涉,去辨别真伪,去审视动机。这种叙事方式,恰恰呼应了书名,也让阅读的过程充满了智识上的乐趣。我喜欢这种不被喂养,而是被鼓励去自行咀嚼和消化的阅读体验。
评分当我合上《疑之颂》的最后一页,心中涌起的并非一种解脱,而是一种怅然若失的余韵。那些人物的命运,那些未解的谜团,那些深刻的哲思,仿佛仍在我的脑海中回荡。这本书不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼,一次关于生命、关于选择、关于真相的深刻对话。
评分我常常在想,作者是如何做到如此精准地把握人性的脉搏的。《疑之颂》中的人物,无论其身份地位如何,都显得那么真实可信。他们的情感,他们的欲望,他们的恐惧,都像是我们内心深处的回响。这种共鸣感,让我在阅读时,不禁一次次地停下来,审视自己,反思过往。
评分我必须承认,《疑之颂》是一次极具挑战性的阅读体验。作者抛出的问题,并非简单的是非题,而是充满了模糊地带和多重解读的可能性。每一次看似清晰的线索,都可能将你引向另一个更深的谜团。这种“不确定性”恰恰是这本书最迷人的地方,它鼓励我去思考,去质疑,去构建属于自己的理解。
评分《疑之颂》让我对历史的理解产生了颠覆性的看法。它没有简单地将人物脸谱化,而是将他们置于复杂的历史语境中,展现了他们在特定时代背景下的选择与无奈。我仿佛看到了那些被掩埋在史书洪流中的真实个体,他们的挣扎、他们的痛苦、他们的勇气,都让我深受触动。
评分《疑之颂》给我最直观的感受,就是它构建了一个极其宏大而又细腻的世界。在这个世界里,每一个细节都充满了深意,每一个人物的出现,都仿佛有其必然的逻辑。作者在构建这个庞大的叙事体系时,展现出了惊人的驾驭能力,使得整个故事层层递进,引人入胜。
评分初翻开《疑之颂》,我便被一种莫名的氛围所笼罩,仿佛置身于一个迷雾缭绕的古老国度。作者的笔触细腻而富有力量,寥寥数语便勾勒出波澜壮阔的历史画卷,又在细节处悄然埋下引人深思的伏笔。我尤其赞赏作者对人物内心世界的刻画,那些复杂的情感纠葛、矛盾的挣扎,以及在命运洪流中的渺小与伟大,都跃然纸上。读着读着,我仿佛也化身为其中的一个角色,体验着他们的喜怒哀乐,感受着他们的彷徨与坚定。
评分一不小心翻到了一本好书啊。对于我这种相对主义者就像找到了组织。当然文章写的很客观全面,不会有一家之言的感觉。所以,对相对主义,对疑问的边界有疑问的话,可以翻翻。对生命还是料有裨益的。
评分排外主义 还是包容主义 很有意思
评分“在道德确定性的范围内存在着怀疑的空间,正如在热忱的信仰那里有怀疑的余地一样” 。一开始我对作者推崇的“能在单脚站立时间内说清的确定性”有异议(他的例子是一个拉比说的“于我有害,勿施与人”),但再一想,“尽心尽性尽意爱主你的神,其次是爱人如己”和“律法的总纲就是爱”也是一样的。另外,很多评论给低分是因为作者没有给出“有用”的回答,但作者诚然说了,伦理问题没有一刀切的回答,唯有以开放和务实的精神去解决。(另,朝着相对+传统主义的方向发展,可能就是似羊说的:你宗教信仰没那么极端了 #自由派又一证#)
评分前五章澄清相对主义、基要主义等面对多元性问题产生出的行动纲领及其表现形式,之后提出一种不可知论的怀疑观,即怀疑是为了修正和确证信仰,而不是消解信仰(类似于波普尔的乐观态度)。然而最后谈到怀疑的界限,作者居然就止步于西方个人主义的普世价值了,翻来覆去地讲其必然性,其语气之天真令人惊诧,整本书也顿时卸了劲。作者继承美国社会学家优良传统,亦有大师之自如,论证清晰,擅长分类,语言风趣,例证丰富,极可资学习
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