圖書標籤: 內山完造 外國人看中國 曆史 上海 迴憶錄 日本 近代史 文化
发表于2024-12-22
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1911到1949年,正是中國社會最動蕩的時期,恰此期間,內山完造居於動蕩中心的上海。作為魯迅先生的摯友,他得以有機會接觸影響那個時代、甚至影響中國社會進程的風雲人物。一個齣身日本底層的小人物,在那場戰爭前後,他身邊的日本平民、居於中國的日本人是怎樣的狀態與心態?在他與那些風雲人物的接觸中,又有著哪些史書記錄之外的有趣細節?對於內山完造,魯迅先生說其“廿年居上海,每日見中華”,故他的平民視角看中國、看日本、看大事件和大人物,頗具看點。作為一個永久的文化符號,無論內山完造,還是內山書店,都不應該被忘記。
內山完造(1885—1959),日本崗山人,小學四年時輟學,而後做過學徒、店員,於1913年來中國上海,1917年在上海創立內山書店。1927年魯迅第一次光顧內山書店,兩人的友誼從此開始,內山完造及他的書店也因此而被載入中國文學史冊。抗戰結束後,內山完造迴日本,1959年9月,內山完造來中國訪問,因病逝世於北京,按其遺願,他的一半骨灰葬於上海萬國公墓。著有《活中國的姿態》、《花甲錄》等。
內山先生,寫的很一般,他有好心,但是他瞭解的不夠深
評分心得體會:1.內山完造和我想象的很不同嘛,比我想的油滑多瞭。與其說是促進中日交好的國際進步人士,還是逐利的商人屬性更重些。2.書店老闆這麼能寫?!很齣我意料。3.上海漫談的知識性趣味性很強,值得一讀。4.上海話和日語的確很近。“打相打”,太親切啦。不過那個“相罵”是不是譯成“吵相罵”更準確,上海話日常說法是:“吵相罵”或“行相罵”。那個“酒錢”,翻得看不懂-_-|||,如果是上海話的話,大概是“酒鈿”,鈿也是di音。
評分完蛋貨,寫的本來就沒啥邏輯,翻譯還這麼次
評分他是個基督徒,他是個能夠平實客觀看待問題的人,然後他纔是個日本人~
評分欣賞不能。。。
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