圖書標籤: 斯賓格勒  曆史  世界史  阿諾德・湯因比  西方的沒落  社會  教育學  曆史學   

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當當限時藉閱。張蘭平譯本。驚嘆於作者的學識，大量豐富的事例，推理少，論斷多。其打通任督二脈般的行文氣象不凡！而作者的筆調又像是老神棍般的忽悠~~有些就像是巴爾紮剋小說中人物的大段感嘆~~需要細細重讀！

宿命論勒：“我們沒有邁嚮這個或那個目標的自由，隻有做必須做的事或什麼也不做的自由。曆史的必然性所安排的任務，將要由個人或違背個人來完成。願意的人，命運領著他走；不願意的人，命運拖著他走”

枚齋，這翻譯emmm。輕微有一些民科的味道，把物理規律往社科上放。最近看驅魔人，突然迴想起這本書，一個文明的衰落必然以核心價值觀念的崩壞為先聲。

沒看懂

斷斷續續看瞭將近半個月居然隻是全書的下半部分，給跪

这个版本大家不要买，给一星都觉得给脸了，翻译乱七八糟，前言不搭后语，请问译者，您是着急上厕所还是怎么地，就不能回头再检查一下吗？真不知道给人家出版社多少钱，能让你这样的书都能申过去。无语了，你这是给人家作者脸上摸黑啊。谁买谁后悔，不信你试试。  

斯宾格勒被认为是一个相对主义者，行动主义者，还是一个宿命论者 。法兰克福学派的重要学者阿多诺在写于斯宾格勒70岁诞辰之日的总结性批评文章«没落后的斯宾格勒»里有一个比喻 :“人们必须把«西方的没落» 看作一个百货商店。在那里，各种烤糊了的阅读心得在廉价处...  

春节看了《西方的没落》第一卷“形式与现实”前五章。 1． 人类的心灵成长、人类社会的历史成长、还有自然的生态成长都是一种形式的实现过程，这个形式就是简单的从新生到没落再复兴的过程。对形式的追求，是对秩序的一种认同，是对方向性的崇尚，是对规律的服从。所有的现...  

西方的没落 这本书我在看前言，中间跳着读了一点。 作者认为世界有种统一思想，统一的思想可以贯穿人类生活的各种方面。文化也是有形体的，可以生长，死亡。文化这个词内涵包括：建筑，美术，绘画，商业，政治，道德，社会精英，生产方式，地理等的社火生活所有方面。一种...  

依据的版本、是否全译或节译的说明、原本是否有前言后记或者注解、附录、译者的介绍...... 一概没有，裸突突的一堆肉，骨头和皮都不知所踪。什么年代了，出版社怎么可能还在出这种水准的本子，真是不可思议！