具体描述
好的，这是一份关于一部假设的、与《中国教育思想史——第二卷》内容无关的图书的详细简介： --- 《星际贸易与文明兴衰：欧罗巴纪元后的资源重塑》 作者： 艾萨克·维尔纳 出版社： 寰宇智库出版社 ISBN： 978-1-5678-9012-3 页数： 850页 定价： 188.00 星际信用点 --- 内容提要 《星际贸易与文明兴衰：欧罗巴纪元后的资源重塑》是一部宏大叙事的历史与未来学著作，它深入剖析了在人类文明跨越至“欧罗巴纪元”——即行星际殖民的第一个成熟阶段——之后，星际贸易体系如何成为决定各个殖民地乃至母星文明存亡的核心要素。本书摒弃了传统历史学对政治权力和意识形态的过度关注，转而聚焦于物质资源的流动、分配机制的演变，以及这些经济基础如何重塑了新的星际社会结构与文化认同。 本书的核心论点在于，欧罗巴纪元并非由某一次伟大的技术突破或军事胜利定义，而是由对稀有元素“泰拉晶”的控制权争夺所启动的。泰拉晶，一种主要存在于柯伊伯带冰卫星深处的超导物质，是驱动超光速跃迁引擎和高维计算集群的关键，其稀缺性使得围绕其的贸易路线成为新的权力制高点。 章节概述与重点分析 本书共分为六大部分，层层递进地勾勒出星际贸易格局的复杂演变： 第一部分：泰拉晶的发现与“首次大航海” 这一部分追溯了欧罗巴纪元初期，即公元23世纪中叶，人类如何从单一母星文明向分散的星系聚落转变的过程。重点探讨了早期殖民船队如何绕过既有的地缘政治结构，直接建立起以资源采集点为核心的贸易飞地。作者详细分析了“轨道海盗团”的兴起，他们并非传统意义上的劫掠者，而是早期星际贸易体系中，为规避母星严格的关税和配额制度而诞生的“灰色物流”网络。特别值得一提的是，本章对早期“零重力契约法”的形成进行了详尽的解读，这些早期的非正式协议，奠定了未来星际商业仲裁的基础。 第二部分：聚落经济学的兴起与星际阶层固化 随着殖民地的增多，不同的殖民地发展出了截然不同的经济结构。例如，围绕着富含重金属的小行星带建立的“铁砧星系”，其社会结构趋于军事化和劳动密集化；而专注于生物工程和数据存储的“新伊甸园群落”，则发展出高度去中心化的知识经济模式。本书通过对两种典型经济体的对比，阐释了资源禀赋如何不可逆转地塑造了这些文明的社会等级。作者引入了“熵值消费指数”（ECI）的概念，用以量化不同聚落对星际贸易依赖程度的差异及其对社会稳定性的影响。 第三部分：超级贸易公司（STCs）的崛起与监管真空 本书花了大量篇幅分析了在信息和物流高速运转的背景下，STCs如何取代传统国家职能，成为跨星系治理的主要力量。这些公司不仅控制了泰拉晶的开采和运输，还垄断了关键的生命维持技术。作者批判性地考察了“贸易领土条约”（TTPs），这些条约本质上是STCs与弱小殖民地之间签订的不平等协定，保证了资源单向流动。例如，书中详细记录了“赫尔墨斯-普莱姆”公司如何通过操纵量子期货市场，导致“水手四号”殖民地的农业经济在短短十年内崩溃的案例。 第四部分：逆流：文化走私与替代性经济体的尝试 并非所有文明都顺从于STCs的铁腕统治。本部分探讨了那些试图建立自主贸易路线和文化输出的“边缘文明”。这些文明通常依赖于非主流技术，如生物信号传输或低速但隐蔽的传统电磁通讯，以规避STCs的监控。重点分析了“静默诗社”如何利用艺术品和古老数据包作为流通货币，在黑市中换取必需的生态调节器。作者认为，这些替代性经济体的存在，是衡量星际社会自由度的一个关键指标。 第五部分：资源枯竭预警与“大停滞”的阴影 进入欧罗巴纪元后期（约26世纪），泰拉晶的开采难度急剧增加，边际成本飙升，这直接引发了第一次大规模的星际经济衰退——“大停滞”。本书详细分析了供应链断裂如何引发连锁反应，从燃料短缺到生命支持系统的维护延迟，最终导致了数个重要前哨站的彻底遗弃。作者运用复杂系统模型，论证了过度依赖单一核心资源的脆弱性，并预测了未来文明必须转向更分散、更具韧性的多资源依赖模式。 第六部分：后稀缺时代的重建与可持续贸易模型 最后一章展望了文明的未来。作者认为，只有通过技术上的“去泰拉化”——即开发出不需要泰拉晶驱动的低能耗跃迁技术——才能真正打破STCs的垄断，实现新的平衡。本书最后提出了“环形共享经济体”的构想，强调本地化生产、冗余的能源网络和透明化的资源账本，是避免文明再次陷入单一资源依赖陷阱的关键。它呼吁未来的星际治理应将生态承载力置于绝对的经济增长之上。 专家评价 “维尔纳的这部作品，以冷峻的笔触描绘了星际资本主义的本质。他成功地将宏大的星际尺度与微观的资源分配逻辑完美结合，为理解跨越式文明的长期演化提供了一个全新的、令人不安的视角。这是继伽利略-7号报告之后，关于星际经济学最重要的著作。” ——阿米莉亚·卡尔森，科瓦克斯学院经济史系主任 “本书的深度在于其对‘非政治权力’的挖掘。它告诉我们，决定文明兴衰的，往往不是旗帜的颜色，而是管道中流淌的物质。对轨道物流和期货交易的分析，细致入微，令人叹服。” ——提图斯·冯·霍夫曼，《宇宙伦理学季刊》特约撰稿人 --- 本书记载的时代背景、技术术语、地理位置及社会形态，纯属作者基于未来学推演构建的虚拟世界，与任何已知历史或现实事件无关联。
作者简介
目录信息
目录
绪 论
第一章 理学先驱“宋初三先生”的教育思想
第一节 胡瑗的教育思想
一、“天下之治”在人才的教育作用论
二、首创分斋教学制度
三、教人有法，“科条纤悉备具”
四、亲如父子、情同手足的师生关系
第二节 孙复的教育主张
一、伦理观与教育目的论
二、《六经》说及教学诸观点
第三节 石介的教育观点
一、道统说
二、文以载道论与教育目的观
第二章 象数派与史学派的教育思想
第一节 邵雍的教育观点
一、论“道”、“理”、“性”、“学”
二、“观物”论所反映的教育问题
三、其他教育言论
第二节 司马光的教育主张
一、才性说与教育的本质
二、论道德修养及科举
第三章 荆公新学的教育思想
第一节 荆公新学教育思想的形成
第二节 王安石的教育思想
一、学校的教育功能和国家教育政策
二、论人性和人的道德发展
第四章 濂学的教育思想
第一节 濂学教育思想的形成
第二节 周敦颐的教育思想
一、道德教育的功用及其目标
二、“诚”的境界及道德修养之路径
第五章 关学的教育思想
第一节 关学教育思想的形成
第二节 张载的教育思想
一、教育的作用和目标
二、道德教育
三、论教学
第六章 洛学的教育思想
第一节 洛学教育思想的产生
第二节 程颢、程颐的教育思想
一、人性的特质与人的发展
二、“格物致知”：教育的认识论基础
三、“存理去欲”：道德教育原理
第三节 洛学教育思想的历史影响
第七章 湖湘学派的教育思想
第一节 湖湘学派的源流
第二节 胡宏的教育思想
一、“性无善恶”的人性论与教育作用
二、“先察识，后存养”的修养法
三、“有疑”、“有见”的学习法
第三节 张�的教育思想
一、论教育的功能
二、论道德教育
三、论学习过程与学习方法
第八章 金华学派的教育思想
第一节 金华学派与南宋教育思潮
第二节 吕祖谦的教育思想
一、“修实德，育实材”的育材观
二、论自我修养
三、论历史的学习
四、学习方法论
第九章 南宋闽学派的教育思想
第一节 李侗的教育思想
一、“深潜缜密”的读书法
二、“观未发气象”的修养法
第二节 朱熹的教育思想
一、“变化气质以复性”
二、“明人伦”与圣贤人格的教育目的论
三、“礼”为核心的教育内容和教育阶段论
四、自修过程及其原则
五、教学方式与方法
第三节 朱熹后学的教育思想
一、陈淳的教育思想
二、程端蒙与董铢的教育思想
第十章 象山学派的教育思想
第一节 象山学派的崛起与发展
第二节 陆九渊的教育思想
一、“道器一体”的教育思想逻辑起点
二、“扩充良知”的教育与学习法
第三节 杨简的教育思想
一、从“心即理”到“心之精神是谓圣”
二、论“不教之教”、“不习之习”
三、“六经皆心学”的教育内容论
第十一章 南宋事功学派的教育思想
第一节 南宋事功学派及其教育思想的基本特征
一、南宋事功学派的形成
二、事功学派教育思想的基本特征
第二节 陈亮的教育思想
一、功利主义的社会观、人生观及其教育目标
二、论教育内容和学风
第三节 叶适的教育思想
一、人性论及教育的培养目标
二、论教育内容
三、论学习过程与学习方法
第十二章 元代理学教育思想
第一节 理学的传播与理学教育思想的发展
第二节 许衡的教育思想
一、论教育作用
二、培养治世人才
三、论修养原则和方法
四、论教学原则和方法
五、教学思想上与朱熹的异同
第三节 吴澄的教育思想
一、论教育作用
二、论教育目的
三、论修养原则和方法
四、论教学原则和方法
五、对朱陆教育教学原则与方法的调和
第四节 郑玉的教育思想
一、论教育作用
二、论教育目的
三、论修养原则和方法
四、论教学原则和方法
五、论朱陆教育思想异同
第十三章 元代心学教育思想
第一节 心学教育思想流派及特点
第二节 心学教育家论教育作用
第三节 心学教育家论教育目的
第四节 心学教育家论德育原则
第五节 心学教育家论教学原则
第十四章 明初理学教育思想
第一节 明初理学确立的历史背景
第二节 薛�的教育思想
一、“理气不分先后”论与复性说
二、“以《四书》为本”的教育内容
三、“下学上达”的教学方法论
四、论教师
第三节 吴与弼的教育思想
一、“学为圣贤”的教育目的
二、“熟读涵泳”的读书法
三、“循循善诱”的教学方法
四、“静观涵养”的道德教育
第十五章 阳明学派的教育思想
第一节 王学产生的社会背景
第二节 王守仁的教育思想
一、培养“圣人”的教育目的论
二、“求理于吾心”的教育内容
三、“知行合一”的教育法
四、论儿童教育
第三节 阳明后学的教育活动和教育主张
一、浙中王门钱、王、黄、张的教育活动和教育主张
二、江右王门邹、欧阳、胡的教育活动和教育主张
三、泰州学派王、何的教育活动和教育主张
第十六章 启蒙教育思想
第一节 启蒙教育思想产生的历史条件及主要特征
一、批判君权的民主思想
二、提倡实学的经世思想
三、科学思想的新发展
第二节 李贽的教育思想
一、破儒家传统的教育内容
二、论女子教育
三、发展个性的教学思想
四、师友观
第三节 黄宗羲的教育思想
一、抨击科举及其影响下的教育
二、“公其非是于学校”的办学主张
三、关于教育内容及科技教育思想
四、“学用一致”的教学思想
五、论教师
第四节 王夫之的教育思想
一、教育与政治经济的关系
二、人性论与教育的作用
三、“知能”教育观
四、论道德及道德教育
五、教学思想
六、论教师
第十七章 颜李学派的教育思想
第一节 颜李学派产生的历史背景及其思想渊源
第二节 颜元的教育思想
一、人性论与教育的作用
二、培养“实才实德”的“经世”人才
三、“真学”、“实学”的教育内容
四、“习行”教学法
第三节 李�的教育思想
一、讲实学重实效的教育实践
二、崇尚实学的教育内容
三、教学思想
四、李�教育思想的影响
第十八章 考据学派的教育思想
第一节 考据学派产生的时代背景及其学术特色
第二节 戴震的教育思想
一、培养“智、仁、勇”的“贤才”
二、“由词通道”的经学教育和科技教育思想
三、“明理解蔽”的教学思想
四、论道德及道德教育
第三节 阮元的教育思想
一、政治、学术与教育实践
二、论人性和教育的作用
三、论培养目标和教学内容
四、教学原则
· · · · · · (收起)
绪 论
第一章 理学先驱“宋初三先生”的教育思想
第一节 胡瑗的教育思想
一、“天下之治”在人才的教育作用论
二、首创分斋教学制度
三、教人有法，“科条纤悉备具”
四、亲如父子、情同手足的师生关系
第二节 孙复的教育主张
一、伦理观与教育目的论
二、《六经》说及教学诸观点
第三节 石介的教育观点
一、道统说
二、文以载道论与教育目的观
第二章 象数派与史学派的教育思想
第一节 邵雍的教育观点
一、论“道”、“理”、“性”、“学”
二、“观物”论所反映的教育问题
三、其他教育言论
第二节 司马光的教育主张
一、才性说与教育的本质
二、论道德修养及科举
第三章 荆公新学的教育思想
第一节 荆公新学教育思想的形成
第二节 王安石的教育思想
一、学校的教育功能和国家教育政策
二、论人性和人的道德发展
第四章 濂学的教育思想
第一节 濂学教育思想的形成
第二节 周敦颐的教育思想
一、道德教育的功用及其目标
二、“诚”的境界及道德修养之路径
第五章 关学的教育思想
第一节 关学教育思想的形成
第二节 张载的教育思想
一、教育的作用和目标
二、道德教育
三、论教学
第六章 洛学的教育思想
第一节 洛学教育思想的产生
第二节 程颢、程颐的教育思想
一、人性的特质与人的发展
二、“格物致知”：教育的认识论基础
三、“存理去欲”：道德教育原理
第三节 洛学教育思想的历史影响
第七章 湖湘学派的教育思想
第一节 湖湘学派的源流
第二节 胡宏的教育思想
一、“性无善恶”的人性论与教育作用
二、“先察识，后存养”的修养法
三、“有疑”、“有见”的学习法
第三节 张�的教育思想
一、论教育的功能
二、论道德教育
三、论学习过程与学习方法
第八章 金华学派的教育思想
第一节 金华学派与南宋教育思潮
第二节 吕祖谦的教育思想
一、“修实德，育实材”的育材观
二、论自我修养
三、论历史的学习
四、学习方法论
第九章 南宋闽学派的教育思想
第一节 李侗的教育思想
一、“深潜缜密”的读书法
二、“观未发气象”的修养法
第二节 朱熹的教育思想
一、“变化气质以复性”
二、“明人伦”与圣贤人格的教育目的论
三、“礼”为核心的教育内容和教育阶段论
四、自修过程及其原则
五、教学方式与方法
第三节 朱熹后学的教育思想
一、陈淳的教育思想
二、程端蒙与董铢的教育思想
第十章 象山学派的教育思想
第一节 象山学派的崛起与发展
第二节 陆九渊的教育思想
一、“道器一体”的教育思想逻辑起点
二、“扩充良知”的教育与学习法
第三节 杨简的教育思想
一、从“心即理”到“心之精神是谓圣”
二、论“不教之教”、“不习之习”
三、“六经皆心学”的教育内容论
第十一章 南宋事功学派的教育思想
第一节 南宋事功学派及其教育思想的基本特征
一、南宋事功学派的形成
二、事功学派教育思想的基本特征
第二节 陈亮的教育思想
一、功利主义的社会观、人生观及其教育目标
二、论教育内容和学风
第三节 叶适的教育思想
一、人性论及教育的培养目标
二、论教育内容
三、论学习过程与学习方法
第十二章 元代理学教育思想
第一节 理学的传播与理学教育思想的发展
第二节 许衡的教育思想
一、论教育作用
二、培养治世人才
三、论修养原则和方法
四、论教学原则和方法
五、教学思想上与朱熹的异同
第三节 吴澄的教育思想
一、论教育作用
二、论教育目的
三、论修养原则和方法
四、论教学原则和方法
五、对朱陆教育教学原则与方法的调和
第四节 郑玉的教育思想
一、论教育作用
二、论教育目的
三、论修养原则和方法
四、论教学原则和方法
五、论朱陆教育思想异同
第十三章 元代心学教育思想
第一节 心学教育思想流派及特点
第二节 心学教育家论教育作用
第三节 心学教育家论教育目的
第四节 心学教育家论德育原则
第五节 心学教育家论教学原则
第十四章 明初理学教育思想
第一节 明初理学确立的历史背景
第二节 薛�的教育思想
一、“理气不分先后”论与复性说
二、“以《四书》为本”的教育内容
三、“下学上达”的教学方法论
四、论教师
第三节 吴与弼的教育思想
一、“学为圣贤”的教育目的
二、“熟读涵泳”的读书法
三、“循循善诱”的教学方法
四、“静观涵养”的道德教育
第十五章 阳明学派的教育思想
第一节 王学产生的社会背景
第二节 王守仁的教育思想
一、培养“圣人”的教育目的论
二、“求理于吾心”的教育内容
三、“知行合一”的教育法
四、论儿童教育
第三节 阳明后学的教育活动和教育主张
一、浙中王门钱、王、黄、张的教育活动和教育主张
二、江右王门邹、欧阳、胡的教育活动和教育主张
三、泰州学派王、何的教育活动和教育主张
第十六章 启蒙教育思想
第一节 启蒙教育思想产生的历史条件及主要特征
一、批判君权的民主思想
二、提倡实学的经世思想
三、科学思想的新发展
第二节 李贽的教育思想
一、破儒家传统的教育内容
二、论女子教育
三、发展个性的教学思想
四、师友观
第三节 黄宗羲的教育思想
一、抨击科举及其影响下的教育
二、“公其非是于学校”的办学主张
三、关于教育内容及科技教育思想
四、“学用一致”的教学思想
五、论教师
第四节 王夫之的教育思想
一、教育与政治经济的关系
二、人性论与教育的作用
三、“知能”教育观
四、论道德及道德教育
五、教学思想
六、论教师
第十七章 颜李学派的教育思想
第一节 颜李学派产生的历史背景及其思想渊源
第二节 颜元的教育思想
一、人性论与教育的作用
二、培养“实才实德”的“经世”人才
三、“真学”、“实学”的教育内容
四、“习行”教学法
第三节 李�的教育思想
一、讲实学重实效的教育实践
二、崇尚实学的教育内容
三、教学思想
四、李�教育思想的影响
第十八章 考据学派的教育思想
第一节 考据学派产生的时代背景及其学术特色
第二节 戴震的教育思想
一、培养“智、仁、勇”的“贤才”
二、“由词通道”的经学教育和科技教育思想
三、“明理解蔽”的教学思想
四、论道德及道德教育
第三节 阮元的教育思想
一、政治、学术与教育实践
二、论人性和教育的作用
三、论培养目标和教学内容
四、教学原则
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有