图书标签: 西藏 西藏最后的驼队 历史 文学 人类学 嘉扬西热 加央西热 社会心理经济人类学
发表于2025-01-23
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作为一种旧的劳作方式,有一千余年历史的驮盐在消失。1998年由于加碘盐的推广,驮盐正式成为历史。
本书作者是地道的藏族人,少年时有过在驮队驮盐的经历,他以优美流畅的文笔,翔实的资料为我们留下了关于驮盐珍贵的记忆。书中不仅记述了西藏北部牧民历经数月、赶着牦牛找盐、采盐、驮盐的过程,还涉及一些与驮盐有关的仪式、用语及文化习俗以及驮盐牧民与农民间的盐粮交换等过程。
加央西热,男,藏族。1957年出生于藏北牧区一个并不富裕的牧民家中。1971年之前在家放牧,并自学藏文。14岁上小学。1978年中学毕业后留校任教。1983年调入那曲文化局,并开始艰难的文学创作,发表了《童年》《盐湖》《灵魂独白》等组诗,引起文学界的关注。以后又发表过不少诗歌、小说和纪实作品。
1987年之后,在基层党政机关任职。1944年调入西藏作家协会,曾任作协秘书长、副主席。现任西藏文联编辑事务部主任、西藏作家协会常务副主席,为中国作家协会会员、中国作家协会全委会委员。
关于西藏的第一认识,值得读
评分以前对西藏的一切都感兴趣
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评分读这本书的初衷,是想了解羌塘东西部驮盐文化差异,驮盐文化博大精深,它有一套完整的文化系统、有驮盐纪律、驮盐角色、盐语、盐歌、盐神、作者用朴素的文笔书写了悲壮的驮盐生活,不屈不挠的藏北牧人,真实的写下了东西部跨越上千公里的盐粮交易,高原之舟的传奇故事。它是对于了解藏北牧民生活不可或缺的书籍。当然盐文化不仅仅只有西部才有,甚至在东部地方的农牧地区也有其文化,而且很多人推测东部的盐文化可能比西部更加规范,因为路途更远,要翻越更多的山,渡更多的河流,因此他们的路途会更加艰辛,纪律会更加严明。
评分文字很质朴,内容很可爱,简单纯粹的可爱。藏北的风情也许就是要用这样不加修饰的笔触来描绘,才会赢得盐湖女神的青睐。
这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
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评分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
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