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道傢內證與生命科學

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張劍峰
陝西師範大學齣版總社有限公司
2012-7
232
29.80元
平裝
問道
9787561360750

圖書標籤: 道傢  修行  道教  隱士  中醫  終南山  雜誌  文化   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《問道》繼續展示“藏著”的中國文化,道傢文化始於內證。從中國上古時期開始發端的道傢內證取法天地自然,倡導修復後天而達先天。數韆年來,道傢內證文化像泉水一樣穿透著中醫、道傢內丹、外丹、科技等領域。

從上古時期開始的道傢內證,像泉水一樣穿透道傢內丹、外丹科技等領域。有位百歲老人帶著一群對社會有所思考的年輕人,緻力於古老道傢內證體係的恢復和弘揚。本期還有對於中華道統傳承的梳理,以及從商業、世俗應用層麵展示禪文化的優美與淡雅。

道傢將生命現象分為內宇宙與外宇宙,認識生命,由有形質之內宇宙到外宇宙。書中有對道傢內證現象的描述,也有對其本質的揭示。其中內證實踐者對於傳統神奇秘技的揭示及對於道傢內證生命科學的現身說法,於精妙之處做瞭發揮,由滴水可見大海之浩淼。

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著者簡介

南山如濟——馬守仁

長安人,號冷香齋主人、南山如濟、如濟居士、煎茶翁等。生平無它好,唯嗜茶、書而已。讀書之餘,坐而瀹茗;煎水之餘,起而讀書,以為人生樂事,不過如此。曾有詩句曰:人生有真味,跌坐瀹茶湯。亦日常生活之寫照也。

徐文兵

名小周,字文兵。中醫師,厚樸中醫學堂堂主,高級中醫講師,中醫教育傢,身心醫學專傢。診療科目: 中醫全科、針灸科。

蘇華仁

道號蘇德仙,20世紀中葉齣生在舉世聞名的《周易》發源地——中國古都安陽。為追求宇宙天地人大道,年輕時曾雲遊四海、尋真問道,三生有幸被1998年160歲坐化、至今金剛肉身不壞的世界著名丹道養生老人吳雲青收為入室掌門弟子(世界著名壽星吳雲青老人修道養生和坐化肉身不朽情況主要載《人民日報》1980年9月10日、中央電視颱四颱國際頻道“發現之旅”欄目2010年11月25日晚間十點以“肉身不腐之謎”節目播齣,登錄央視網站即可觀看);蘇華仁道長還曾師從當代道功名師李嵐峰、117歲的丹道高師唐道成、當代華山道功名傢邊智中、終南山百歲道醫李理祥、青城山127歲道長趙百川、當代佛門禪宗泰鬥虛雲法師、九華山佛學院首座法師釋明心、佛門密宗泰鬥釋圓照、佛門淨土宗百歲禪師釋淨嚴,有緣學得中國道傢內丹與佛傢禪修秘傳。蘇道長曾於1980年齣任中國禪宗祖庭少林寺副主持,現任中國道教十大名山羅浮山軒轅庵、紫雲洞道長,中山大學兼職教授,世界傳統養生文化學會創始人。他將中國道傢內丹養生學傳授給海內外有緣的國傢、地區和人士,同時用中國道傢內丹養生學為攻剋聯閤國公布十七種疑難雜癥中的十六種(艾滋病除外)進行瞭多年探索,取得不少成果,康復患者無數,享譽海內外。蘇華仁道長現在還兼任中國北京大學“國學與養生”高級研修班特約講師,中國中山大學哲學係兼職教授,國學與管理總裁研修班導師,中國老子道傢文化研究會常務理事,中國作傢協會河南分會的會員,中國安陽《周易》研究會常務理事,兼任中國珠海市老子道學文化研究會名譽會長,中國珠海市古中醫養生發展研究會會長。

田堃建

1995年於龍門祖庭白雲道觀拜震陽子,曹信義為師,賜號信乾子,修煉道教內丹功法及道門武術。後於2002年拜前任道教協會會長黎遇航為師,學習道教知識。又係統學習瞭《修道養生真訣》、《道教內丹修煉》、《道德經講義•樂育堂語錄》和《慧命經》、《張三豐道術匯宗》、《張三豐大道摘要》等道教丹道修煉叢書。通過自身修煉與鑽研,現對道傢養生之道有瞭一定的瞭解,願與世人共享。

梁鼕

畢業於中國傳媒大學廣告專業。於1998年進入鳳凰衛視,相繼擔任過《鳳凰早班車》、《體壇消息》、《相聚鳳凰颱》主持人,後因主編、主持《娛樂串串SHOW》而一炮走紅,確立瞭“用後現代解構的方式對現代信息娛樂、文化現象進行剖析,充滿辛辣及無奈”的梁氏主持風格,被譽為鳳凰衛視新聞娛樂化的形象代言人,並因此榮獲中國電視榜2002~2003年中國電視榜年度最佳娛樂節目主持人,其幽默風趣的主持風格深得觀眾喜歡,獲得瞭廣泛的肯定,成為亞太區最著名的華語節目主編及主持人之一。

吳言生

安徽廬江人。文學博士,哲學博士後。現為陝西師範大學佛教所所長、博士生導師。北京大學、清華大學、復旦大學、中國人民大學、上海交通大學、浙江大學、中山大學、華商書院等高校與機構國學班禪宗智慧課程特聘教授。主編有《中國禪學》,創辦有“佛學研究網”,開辦有“慈輝佛教文化論壇”等。吳言生教授是中國當代最有影響的禪學傢之一,其著作、網站、講座、論壇等,均有較好的社會反響 。近年來在全國各地的禪學講座,深受聽眾的喜愛,備受稱譽,廣為業內人士所認可。


圖書目錄


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用戶評價

評分

偏理論,徐文兵勾起我繼續看他書的興趣。

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開捲聞道,清風徐來

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偏理論,徐文兵勾起我繼續看他書的興趣。

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開捲聞道,清風徐來

評分

裏麵有梁鼕徐文兵油麻菜等人寫的文,很不錯的。內容涵蓋也比較廣,油麻菜的主要是寫的關於張誌順道長的記錄,個人認為圖片沒有他在QQ空間裏發錶的多,還不如去看他空間日誌。 田堃建的是讓我比較驚喜的,把道講得樸實平常,又沁人心肺。

讀後感

評分

“信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听,琴格高低人自知。” ~白居易,弹秋思 “独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” ~王维,竹里馆 “昔伏羲氏作琴,所以御邪癖,防心淫,以修身理性,返其天真也。” ~蔡邕,琴操 徐文兵: “古者民神...

評分

“信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听,琴格高低人自知。” ~白居易,弹秋思 “独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” ~王维,竹里馆 “昔伏羲氏作琴,所以御邪癖,防心淫,以修身理性,返其天真也。” ~蔡邕,琴操 徐文兵: “古者民神...

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“信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听,琴格高低人自知。” ~白居易,弹秋思 “独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” ~王维,竹里馆 “昔伏羲氏作琴,所以御邪癖,防心淫,以修身理性,返其天真也。” ~蔡邕,琴操 徐文兵: “古者民神...

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“信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听,琴格高低人自知。” ~白居易,弹秋思 “独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” ~王维,竹里馆 “昔伏羲氏作琴,所以御邪癖,防心淫,以修身理性,返其天真也。” ~蔡邕,琴操 徐文兵: “古者民神...

評分

“信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听,琴格高低人自知。” ~白居易,弹秋思 “独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” ~王维,竹里馆 “昔伏羲氏作琴,所以御邪癖,防心淫,以修身理性,返其天真也。” ~蔡邕,琴操 徐文兵: “古者民神...

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