图书标签: 文艺复兴  历史  布克哈特  意大利  意大利文艺复兴时期的文化  文化  艺术史  欧洲史   

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对文艺复兴的很具体的宫廷和君主不了解的情况下看此书就只是如读故事一般的看了。不过很有趣，以前我是看不出什么有趣的。

值得一看

书的结构很清楚，但叙述部分和历史描述部分混淆不清，举例选择很随意，论述部分也很散乱，作为意大利文艺复兴历史入门这本书是不合适的，以感兴趣的专业史入手更好，如果真要读完做好碾着读下去的准备吧，还好有维基百科不是?

短时间阅读只能囫囵吞枣，人名地名的迷茫庞杂的信息，必须在熟悉后绕过来再看。史家叙述而不分析的态度，不如社会学把内在联系摆出来那么明了，但是同样避免了过于主观的立场，虽然有时会陷于资料的丰富里拔不出来，但还是各种好。几点想法，一是他提到文艺复兴时期人第一次成为了精神的个体，而不再是作为一个种族民族党派家族或社团的一员，这种迷人的个人主义在中国的发展可以粗略对应的关键时期是何时？二是中世纪，施特劳斯经常说以古希腊的眼光看古希腊，那么对中世纪整个文化尤其是基督教的解读，是否存在一种现代个人主义的偏见？仔细回想了一下欧洲思想史，阅读过程中不断的共鸣似乎确证了这一点。三是史学这种超越现人思维的观察模式，真的很有利打开心胸。最重要的，以这个为蓝本可以写最美妙的穿越小说，有英雄，荣誉，风俗，理想，有一切。

可能最高的境界会是布克哈特与斯宾格勒的融合，有布克哈特扎实的事实基础与对事实敏锐的洞察力，又有斯宾格勒大胆的抽象，这个社会越来越复杂了，能完全看明白么

四百余页的巨著，读来并不轻松，但却令人获益良多。 该书是文艺复兴研究史上里程碑式的著作，对文化史、艺术史和其他文艺复兴相关研究来说都是极为重要的著作。 一百多年过去，这本书自然无法与当前的同类著述相比，但其为史学著作在写作方式上做出的贡献却不可磨灭。 虽然传统...  

在《余英時訪談錄》中，余先生提及他學習布克哈特此書的經驗，並稱花亦芬譯注本是此書最好的中譯本。按NP的說法，這是余先生把金針渡與人。於是，特意上網自臺灣買了此書來讀，也想學學余先生治史的“金針”。 我的本意，是希望順著余英時先生的指點，學習布克哈特研究義大利的...  

前半部的真知灼见掩盖了后半部的凌乱琐碎。暴君和暴政反倒孕育了个性解放和人格自由；复古和怀旧却将意大利语从拉丁文化的人声鼎沸中推向卓尔不群；春秋战国式的诸侯林立不经意启迪了文人的统一意愿同时也顺带着打破了武将的门第成见；我们看到千篇一律的贵族随着中世纪老去，...  

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