北方文艺复兴艺术

北方文艺复兴艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:浙江中国美术学院
作者:[奥]奥托·本内施
出品人:
页数:183
译者:
出版时间:2001-7
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787810199346
丛书系列:学院丛书
图书标签:
  • 艺术史
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具体描述

《北方文艺复兴艺术》一书是本内施的代表性著作,它完成于第二次世界大战期间的1944年,当时作者正在美车躲避战乱。直到今天,它仍是许多学者研究文艺复兴时期欧洲北方艺术的重要参考书籍。作为维也纳学派的一员,本内施受德沃夏克的影响很深,《北方文艺复兴艺术》的许多篇章与德沃夏克的《作为精神史的艺术史》有着明显的承嗣关系。作者将艺术作品及其历史看作是社会与文化生活的一部分,并以这一宽阔的视野来考察艺术史的丰富内涵。不言而喻,作者的这一研究方法对我们有着重要的启示作用。

《大航海时代的航海日志:从里斯本到马六甲的奇遇》 这是一部融合了历史考证、探险精神与人性思辨的宏大叙事。它带领读者穿越时空,登上海洋的甲板,亲历那个由未知、勇气与贪婪共同塑造的伟大时代。 --- 第一部分:启航前的迷雾与渴望 里斯本的黄昏与群星的召唤 本书的序幕,拉开于十五世纪末的里斯本港。彼时的里斯本,空气中弥漫着咸涩的海风、香料贸易的诱人气息,以及一股难以抑制的、对“地平线之外”的狂热渴望。我们聚焦于主角——一位出身葡萄牙小贵族的年轻制图师兼航海家,若昂·席尔瓦。他并非单纯的冒险家,而是一位被新式天文观测和古老托勒密地图的矛盾所困扰的学者。 书中详尽描绘了那个时代航海技术的革新:卡拉维尔帆船的轻巧与效率、新式星盘的精准度,以及航海家们如何依赖对信风和洋流的经验性掌握,而非完全的地理知识来导航。我们首先潜入里斯本的航海学院,那里汇集了来自欧洲各地的顶尖学者,他们秘密地研究着从非洲海岸带回的航行数据,试图解开“环绕好望角”的数学难题。 若昂的初衷,并非寻找黄金或香料,而是为了验证一幅他从一位隐居的摩尔天文学家那里继承来的,描绘了“南方大陆”侧影的羊皮卷。这卷轴上的星图与当时官方的认知存在巨大偏差,为他的探险蒙上了一层神秘的学术色彩。 王室的压力与船员的众生相 王室的支持,总是伴随着严苛的KPI:两年内,必须找到通往印度(或至少是可行的贸易路线)的航道,并带回具有实际价值的货物样本。若昂被授予指挥一艘名为“海燕号”的三桅帆船的权力,船上载着精选的船员:沉默寡言、经验丰富的老舵手、对宗教狂热的新教徒牧师、以及一群来自不同文化背景的水手。 本书用大量的篇幅描绘了这些角色的内心挣扎:老舵手对海洋的敬畏与迷信;牧师对“异教徒”土地的恐惧与布道热忱;以及普通水手对财富和逃离贫困生活的朴素愿望。这些个体的情感纠葛,如同船上的配重,影响着“海燕号”的航向与稳定。 --- 第二部分:大西洋的无垠与初次的考验 穿越赤道的恐惧与“死亡之线” 当“海燕号”驶离亚速尔群岛,进入无边无际的大西洋深处时,考验才真正开始。书中细致地记录了早期远航的生理与心理折磨:热带的酷暑、淡水的匮乏、维生素缺乏导致的坏血病(当时尚未被科学认知,只能通过采摘特定植物缓解)。 特别引人入胜的章节,描述了船队如何应对“赤道无风带”——一个被水手们称为“地狱之门”的区域。在这里,海面如镜,船只停滞数周,水手间的恐慌和内部冲突爆发。若昂必须运用他的智谋,而非武力,去调和不同文化和信仰群体之间的矛盾,维持船上的秩序。 圣赫勒拿岛的意外发现与早期殖民的萌芽 在成功穿越无风带后,船队到达了一个未被官方记录的小岛(可能对应现实中的圣赫勒拿岛)。这次停靠,是人类首次在航线上留下永久的、非原住民的印记。书中不仅描绘了船员们如何紧急补充淡水和食物,更关键的是,若昂首次记录了他们与岛上原始生态的接触。这种接触是克制的、充满学术好奇的,而非后世殖民扩张中的掠夺。若昂绘制了岛上的奇特动植物图谱,并思考了人类在新的生态系统中的角色。 --- 第三部分:好望角的怒吼与希望的转折 “风暴之角”的物理与精神审判 穿越南大西洋,船队迎来了真正的挑战——好望角。作者用极具画面感的笔触,描绘了南纬四十度以南的狂风巨浪,将人类的船只视若草芥的景象。这不是简单的天气描述,而是对人类技术极限的挑战。 书中通过若昂的日志,记录了风暴中船只的结构应力、水手们如何用古老的索具技术勉强维持船体稳定,以及每次巨浪袭来后,对生还者的精神创伤。在最黑暗的时刻,若昂几乎放弃了学术理想,只求活下去。 然而,正是在这次风暴的尾声,当船队几乎全军覆没之际,他们发现了一股强大的、持续向东的洋流,这股洋流如同上帝之手,将他们推向了印度洋的入口。这次“被推入”的经历,成为了他们后续航行的关键知识。 --- 第四部分:陌生的海岸与知识的碰撞 印度洋上的文化熔炉 跨过好望角,世界忽然变得温暖而喧嚣。船队首先抵达了东非的贸易港口。在这里,故事从单纯的海洋探险转向了文明的交汇。若昂不再是一个被动的观察者,他必须运用他有限的阿拉伯语和数学知识,与当地的苏丹和商人进行贸易谈判。 书中详细对比了葡萄牙人的单向度贸易思维(以黄金换取香料)与当地成熟的跨洋贸易体系(基于信誉、长期合作和复杂的价格浮动机制)。若昂的学术背景让他能够理解这些体系的复杂性,并利用这一点,为葡萄牙争取到了比武力更持久的贸易立足点。 马六甲的战略意义与历史的岔路口 旅程的高潮发生在抵达东南亚的关键咽喉——马六甲苏丹国。马六甲并非一个等待被征服的蛮荒之地,而是一个高度发达、控制着东西方香料定价权的枢纽。 若昂在这里遇到了来自中国的商船队,以及来自波斯和印度的商贾。他目睹了不同文明间对同一批香料——胡椒、肉桂、丁香——的价值判断和流通路径。他意识到,单纯的军事力量无法主宰这个世界,知识和对当地政治格局的深刻理解才是真正的力量。 在马六甲,若昂完成了他的使命——建立起了初步的贸易联系,并收集到了远超预期的地理和气象数据。然而,他也看到了王室对香料垄断的野心日益膨胀,预感到未来航海将不再是纯粹的学术探索,而是一场残酷的权力游戏。 尾声:带着新世界的“负重”归来 《大航海时代的航海日志》最终记录了若昂返回里斯本的场景。他带回的不仅是稀有的香料,更是一本厚厚的、记录了全新的星图、洋流图和贸易规则的笔记本。这本书的价值,在于它深刻地揭示了:大航海时代的伟大,并非仅仅在于抵达了终点,而在于人类在面对未知时,如何调和理性、信仰与生存本能,并在两个世界之间架起一座脆弱而充满张力的桥梁。 本书是对地理大发现时代最细腻、最人性化的重构,它探讨的不是谁征服了谁,而是人类在物理边界拓展时,内心边界的剧烈震荡与重塑。

作者简介

奥托·本内施[Otto Benesch]是奥地利著名艺术史家,曾在维也纳大学著名艺术史家马克斯·德沃夏克的领导下从事学术研究。后来,本内施进入阿尔贝蒂娜美术馆,在那里工作了整整41年,先后担任馆员,素描部部长和馆长,为这个著名美术馆的建设,尤其是大量素描及版画作品的收集、整理和研究,做出了很大贡献。他一直致力于伦勃朗的研究,出版了六卷本的《伦勃郎的素描》(1954-1957,伦敦),这部极富创意的编年体著作,按不同的主题将伦勃朗的素描加以分类,向我们展示了大师风格演变的历程。

《北方文艺复兴艺术》一书是本内施的代表性著作,它完成于第二次世界大战期间的1944年,当时作者正在美车躲避战乱。直到今天,它仍是许多学者研究文艺复兴时期欧洲北方艺术的重要参考书籍。

十五世纪时,国际哥德风格往南、北两个方向发展。往南发展到意大利佛书册封面罗伦萨,演变成为意大利文艺复兴;往北则发展到现今的法国、德国、英国、比利时等地区成为北方哥德式风格,进而演变成为北方文艺复兴运动。所谓「北方」是泛指当意大利为欧洲文化中心时,以北的地区,包括日耳曼地区、尼德兰地区﹝当时尚未建国的比利时、荷兰,和一部分的法国﹞。

北方哥德式绘画的代表扬范縠克﹝Jan van Eyck﹞将各种事物以及人物置于真实环境的光影当中,开创了法兰德斯画派;接着到了十六世纪后,演变成波许﹝Hieronymus Bosch﹞的后期哥德式风格,他的作品虽然还看得到一些哥德式的痕迹,不过已经受到意大利文艺复兴的强烈影响。由此看出在十六世纪上半世纪时,哥德式风格与文艺复兴风格在北欧是并存的。因此有些艺术史家将扬范縠克与波许归纳入北方文艺复兴时期的艺术家行列。其它重要的北方文艺复兴画家还包括德国的杜勒﹝Albrecht Durer﹞、格吕内华德﹝Matthias Grunewald﹞、小霍尔班﹝Hans Holbein the Younger﹞以及荷兰的老布勒哲尔﹝Pieter Bruegel the Elder﹞。

目录信息

修订版前言
译者前言
导言
第一章 中世纪遗产与新经验主义
第二章 艺术与宗教的极端论者
第三章 对于自然的新态度
第四章 宗教改革、人文主义及新人类观
第五章 晚期哥特式绘画与文艺复兴绘画的融合
第六章 宇宙的精灵与构造
第七章 法国美术和文学中古典与哥特式的复兴
第八章 文艺复兴晚期美术与科学的关系
图版
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《北方文艺复兴艺术》的书,我真是爱不释手。从头到尾,它都给我一种沉浸式的阅读体验,仿佛把我直接带回了那个辉煌的时代。作者对细节的把握简直是出神入化,光是描绘阿尔布雷希特·丢勒的版画技巧,就用了好几页篇幅,细致入微地分析了线刻、雕版与水彩的结合,让我这个业余爱好者都能大致理解其复杂性。尤其是书中对早期尼德兰画派的论述,简直是教科书级别的。范·艾克的《根特祭坛画》,书里不仅仅是展示了画作的高清图,更深入地剖析了油画颜料的发明和运用如何彻底改变了欧洲的绘画面貌,那种对光影、质感的极致追求,在当时简直是石破天惊。书中还专门开辟了一个章节,探讨了宗教改革对艺术赞助和主题选择的深远影响,从绚烂的教堂装饰转向更世俗化、更具人文关怀的主题,这种历史脉络的梳理,让整个艺术史的演变变得清晰而有逻辑。我特别喜欢它对“细节的哲学”的解读,北方艺术家那种对自然万物的细致描摹,不仅仅是写实,更是一种对上帝创造的敬畏与赞美,这种精神内核被阐释得非常到位,读完后我再看那些画作,感觉完全不一样了。

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坦白说,我抱着挑战的心态开始阅读这本书的,因为它涉及的时期和地域跨度相当大,但作者的笔触却异常地稳健有力。书中对于“人文主义”在北方语境下的特殊表达方式进行了深入的剖析。与意大利强调古典复兴和理想化的人体不同,北方的艺术家们似乎更倾向于在日常场景中捕捉精神的维度。例如,书中分析的那些描绘家庭生活、市场交易的场景画,表面上是世俗的,骨子里却充满了深刻的道德寓意和象征意义。作者通过对特定符号——比如水果、镜子、蜡烛——的层层解读,揭示了隐藏在平凡表象下的复杂神学和道德观。这种“以小见大”的解读方法,让我对中世纪晚期到文艺复兴早期的社会心理有了更深一层的认识。全书结构安排犹如一座精心设计的迷宫,引导读者从宏观的历史背景,一步步深入到微观的笔触分析,每一次转折都恰到好处,让人心甘情愿地跟随作者的思路前行,丝毫没有迷失的感觉。

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这本书给我最大的震撼在于,它成功地打破了我对“文艺复兴”的刻板印象。过去我总觉得文艺复兴就是米开朗基罗的《大卫》和达芬奇的《蒙娜丽莎》,是地中海阳光下的理想主义。但这本书,用大量篇幅展示了尼德兰、德意志、法国等地艺术家是如何在寒冷、多雾的气候下,发展出一种同样伟大、却截然不同的艺术语言。它让我意识到,艺术史的叙事不应该是单一线性的,而是多元并存的。书中关于光线处理的对比尤其发人深省:意大利人追求清晰的、理想化的日光下的结构美,而北方艺术家则擅长捕捉窗棂间射入的幽暗光线,那种充满戏剧性和神秘感的室内光影效果,简直能让人感受到空气的湿度。阅读过程中,我频繁地停下来,上网搜索那些被提及的、我不太熟悉的次要艺术家的作品,每一次新的发现都让我对“北方”艺术的广度和深度感到惊叹。这本书无疑是一部里程碑式的作品,它为我们打开了一扇通往一个被低估、但同样光辉灿烂的艺术世界的侧门。

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这本书的装帧和印刷质量,简直是艺术品本身。每一页的纸张触感都极为细腻,油画的高清复制品色彩还原度极高,那些复杂的层次感和微妙的色彩过渡,在普通图书上是绝对看不到的。我尤其要赞扬的是它在版式设计上的匠心独运。作者似乎深谙视觉传达的原理,将文字与图像的布局安排得恰到好处,既保证了阅读的连贯性,又在关键时刻用一幅巨幅高清图来冲击读者的视觉神经。书中对材料科学的探讨也令我大开眼界,比如,关于铜版画与木刻版画在墨水渗透性和线条锐利度上的差异,以及颜料中矿物质成分对手绘效果的影响,这些技术层面的深入挖掘,极大地丰富了我对“艺术品”的理解。它让我明白,一件伟大的作品,背后凝聚着的不只是天才的构思,更有对材料的极致掌控和反复试验的艰辛历程。这本书的体量相当可观,但因为内容组织得极其清晰,配有详尽的图注和索引,所以即便查找某一特定艺术家或作品时,也毫不费力,检索体验极佳。

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初读此书时,我本以为会是一本枯燥的学术专著,没想到它行文竟如此流畅且富有激情。作者的叙事功力一流,简直像是在讲述一个精彩的家族史诗。书中对不同地域艺术中心的对比分析尤其精彩,比如威尼斯画派的色彩张扬与佛罗伦萨的古典主义理性精神,被描绘得针锋相对,却又相互渗透。我尤其对书中关于艺术赞助人——那些富有的商人、银行家和新兴的贵族——如何塑造艺术风格的部分印象深刻。艺术不再仅仅是教会的工具,它开始成为个人身份和财富的象征,这种社会学的视角,为理解那些精美的画作提供了全新的解读框架。书中引用了大量的当时的书信和文献片段,这些一手资料的穿插,让整个论述充满了鲜活的生命力,而不是冰冷的理论堆砌。例如,提到扬·凡·艾克为某位公爵绘制肖像时的细节描述,简直像侦探小说一般引人入胜。再者,书中对新兴的印刷术和书籍插画的地位提升给予了充分的肯定,这表明文艺复兴的浪潮是全方位的,不仅仅局限于壁画和祭坛画,而是渗透到了日常生活的方方面面。

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国内翻译引进的有关欧洲北部或低地国家艺术史的书真不算多,这本算是必读了

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国内翻译引进的有关欧洲北部或低地国家艺术史的书真不算多,这本算是必读了

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实证经验按捺不住哥特时代雀跃的“自然之灵”。

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最后二十张例图太磕碜了。

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很有意思的观点(这里的“北方”指当时意大利以北的几乎所有欧洲国家),尤其感兴趣的是第二章艺术与宗教的极端论者和第八章文艺复兴与科学的关系。

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