具体描述
这部著作紧紧抓住了魏晋玄学的中心议题，即“本末有无”的本论论问题而展开，力图揭示魏晋玄学本体论思想内在逻辑发展基本线索。
这部著作深入地研讨了王弼的贵无论哲学思想，尤其对王弼哲学的“无”范畴作了细密的剖析，最后把它归结为三种，（1）本体义、生成义、抽象义，（2）功能义，（3）境界义，从而较深入地揭示了王弼玄学的本质特征和内在的矛盾，进而推动了王弼玄学研究向纵深的发展，提高了王弼玄学研究的水平。论著另一个特点是，史料丰富而翔实。
总之，这是近些年来的有关魏晋玄学研究的一部力作，并富有探索与创新的精神。我相信这一专著的出版，定能进一步推动学术界对魏晋的研究。
作者简介
目录信息
序二
序三
序四
上篇
第一章 魏晋玄学概论
一、解题：什么是魏晋玄学
二、主题：魏晋玄学研究的主要问题
三、演进：魏晋玄学之逻辑发展
四、定位：如何评价魏晋玄学
五、问题魏晋玄学研究的现状和问题
中篇
第二章 有无之辨中的本体论问题
一、“本体论”概念正义
二、哲学史上的“有”、“无”范畴鸟瞰
三、王弼“无”论解析
四、裴“有”论述评
五、郭象“独化”论探赜
六、张湛“至虚”论撮要
七、僧肇“空”论解意
下篇
第三章 有无之辨中的动静论问题
第四章 有无之辨中的认识论问题
第五章 有无之辨中的方法论问题
第六章 有无之辨中的价值论问题
结束语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
《有无之辨》这本书，在我的书架上静静地躺了几天，它的名字总是在不经意间跳出来，激起我内心深处的好奇。我总觉得，“有”与“无”这两个字，看似简单，实则承载着世界上最古老也最深邃的哲学命题。拿到书的那一刻，我带着一种莫名的期待，仿佛即将开启一段对存在本质的探索之旅。而翻开书页，我便被作者的笔触所深深吸引。他并非用晦涩的术语堆砌，而是以一种富有感染力和洞察力的方式，将“有”与“无”之间的微妙联系娓娓道来。我尤其赞赏作者在探讨“无”的积极意义时所展现出的深刻智慧。他并没有将“无”仅仅视为一种“缺失”或“空洞”，而是将其描绘成一种充满无限可能性的“潜能”和“胚胎”。这种视角，让我对许多曾经被视为“失败”或“不足”的事物，产生了全新的理解。例如，书中关于“起点”的讨论，让我意识到，每一个“有”的诞生，都必然伴随着某个“无”的消逝，而那个消逝的“无”，恰恰孕育了新的“有”的可能。这种动态的、辩证的思维方式，极大地拓宽了我对事物发展规律的认知。此外，作者在论述“界限”时提出的观点，也让我深思。他指出，正是因为有了“无”的衬托，才使得“有”的存在得以清晰和被感知。例如，一幅画中的留白，正是因为“无”的存在，才使得画面中的主体更加突出，更具艺术感染力。这种对“无”的积极解读，让我开始重新审视人与人之间的关系，以及我们如何界定自我。这本书，对我来说，是一次极具价值的思想启迪。它不仅让我对“有无”的理解上升到了新的高度，更引导我去发现那些隐藏在日常表象之下的深刻哲理，从而获得更广阔的智慧。
评分《有无之辨》这本书，单看书名，便能感受到一种直指事物本质的锐利感。我一直对那些能够触及“存在”最根本问题的书籍情有独钟，而“有无”二字，无疑是哲学领域中最具代表性的议题之一。抱着强烈的好奇心，我翻开了这本书。阅读的过程，就像是走进了一片思想的迷宫，每一个章节，都带领我走向一个意想不到的角落，让我对“有”与“无”的理解，不断被刷新。作者并非简单地将“有”与“无”割裂开来，而是以一种极其精妙的方式，展现了它们之间千丝万缕的联系。我尤其被书中关于“可能性”的论述所吸引。作者指出，那些尚未成为“有”的事物，并非真正的“无”，它们以一种潜藏的、动态的方式存在着，蕴含着无限的可能性。这种观点，让我对许多看似“不存在”的事物，有了全新的认识。例如，我开始理解，为何伟大的发明家和艺术家，能够在看似平凡的事物中发现伟大的创意，原来，那“平凡”之中，恰恰蕴藏着丰富的“可能”。书中，我还读到了一些关于“遮蔽”与“显露”的精彩论述，让我对“认知”这一过程有了更深刻的理解。作者认为，我们对“有”的认识，往往是建立在对“无”的“遮蔽”之上的。我们看到了事物的光明，是因为我们忽略了其阴影；我们理解了它的存在，是因为我们能感知到其界限。这种辩证的认知方式，让我开始反思，我们所认为的“真实”，在多大程度上是我们主动“创造”出来的。这本书，对我而言，是一次深刻的思想洗礼。它不仅仅是关于“有”与“无”的理论探讨，更是关于我们如何理解存在、如何感知世界的一场深刻启迪。我感到自己的视野更加开阔，对世界的理解也更加 nuanced 和富有层次。
评分《有无之辨》这本书，初拿到手时，就被它那股沉静而又充满智慧的气息所吸引。书名本身就充满了哲学意味，仿佛一场对宇宙最根本命题的追问。我一直对那些能够触及事物本质的书籍充满兴趣，而“有无”这个概念，无疑是哲学中最古老也最核心的问题之一。在阅读的过程中，我惊喜地发现，作者并没有选择枯燥的学术论证，而是以一种极其生动、且富有洞察力的方式，将“有”与“无”之间的复杂关系展现在我面前。我尤其被书中关于“空”的解读所震撼。作者并没有将“空”仅仅视为一种“不存在”，而是将其视为一种具有无限可能性的状态。他用大量的比喻和例子，阐述了“空”如何能够容纳万物，如何成为“有”的起点。例如，他将一个音乐厅的“空”理解为音乐得以产生和传播的必要条件，这种将“无”赋予积极意义的视角，极大地拓展了我对“缺失”和“空缺”的理解。此外，书中对“边界”的探讨也让我受益匪浅。作者指出，任何“有”的存在，都离不开与“无”的界定。一个物体之所以能够被感知，正是因为其边界清晰，与周围的“无”区分开来。这种对边界的辩证理解，让我开始重新审视我们对自我和他人的认知方式，以及我们如何在这个世界中定位自己。这本书，对我来说，与其说是一次阅读，不如说是一次思维的洗礼。它不仅仅是关于“有”与“无”的理论探讨，更是关于我们如何理解存在、如何感知世界的一场深刻启迪。我感到自己的认知边界被不断拓宽，对世界的理解也变得更加 nuanced 和富有层次。
评分翻开这本《有无之辨》，我首先被其沉静的封面所吸引，那是一种内敛而富有张力的设计，仿佛预示着书中所蕴含的深邃思想。我一直对那些能够触及事物本质的书籍充满好奇，而“有无”二字，无疑触及了哲学最古老也最根本的议题。我期待着作者能够以一种新颖而富有洞察力的方式，来解读这个看似简单却又异常复杂的主题。在阅读的过程中，我发现作者的论述并非空洞的理论堆砌，而是与现实生活，甚至与我们日常的感知息息相关。他巧妙地运用了大量的比喻和例证，将那些抽象的概念具象化，使得即便是对哲学不甚了解的读者，也能在字里行间找到共鸣。我尤其欣赏作者在探讨“有”与“无”之间的辩证关系时所展现出的逻辑严谨性。他并非简单地将两者割裂开来，而是深入挖掘它们之间相互依存、相互转化的复杂联系。有时，一种“有”的存在，恰恰是因为另一种“无”的衬托；而有时，一种“无”的出现，又为新的“有”的诞生提供了可能。这种动态的视角，让我对事物的理解更加全面和深刻。书中的某些章节，让我陷入了沉思，我开始反思自己过去的一些观点和判断。例如，在关于“缺失”的讨论中，作者提出了一个让我印象深刻的观点：有时，“不存在”本身，也能够产生一种独特的存在感，一种力量，甚至是一种影响。这让我联想到生活中的许多例子，那些我们失去的，那些我们未能拥有的，它们并没有真正消失，而是在我们的记忆、情感，甚至行为中，留下了不可磨灭的印记。这本书，就像一位智慧的引路人，它并没有直接给出答案，而是引导我去探索，去发现，去思考。它让我明白，很多时候，我们对世界的认知，受到我们观察角度和思维模式的局限。而这本书，恰恰提供了一个新的视角，让我能够跳出固有的框架，去更广阔的视野中审视“有”与“无”的意义。这不仅是一次阅读，更是一次思维的跃迁，我感到自己的认知边界被不断拓展。
评分《有无之辨》这本书，一入手便让我感受到一种沉甸甸的哲学分量。书名本身就极具吸引力，它触及了语言中最基础，也是最核心的概念之一。我一直对那些能深入探究事物本质的读物情有独钟，而“有无”的辩证，无疑是这种探究的绝佳切入点。翻开书页，我便被作者独特的叙事方式所吸引。他没有选择晦涩难懂的学术术语，而是通过一系列富有启发性的论述，将“有”与“无”之间的微妙关系娓娓道来。令我印象深刻的是，作者并没有将“有”与“无”看作是绝对对立的两个极端，而是将它们视为一个连续统一体中相互依存、相互转化的两个方面。他用生动的例子，阐述了“有”如何孕育“无”，以及“无”如何催生新的“有”。这种辩证的思维方式，让我对许多曾经看似理所当然的现象，产生了全新的理解。例如，书中关于“留白”的讨论，让我意识到，艺术中的留白并非简单的“空缺”，而是一种主动的“无”，它赋予了作品呼吸的空间，让观者得以在想象中填补，从而产生更丰富的情感体验。这种对“无”的积极解读，极大地拓展了我对“缺失”的认知。此外，作者在探讨“概念”与“实体”的关系时，也提出了许多发人深省的观点。他指出，许多时候，我们对“有”的认知，往往是通过对“无”的界定来实现的。比如，我们之所以能理解“光明”的存在，是因为我们能感知到“黑暗”。这种相互映衬的关系，让我开始反思，我们是如何构建我们对世界的认知体系的。这本书的阅读体验，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场深刻的思维对话。作者的文字犹如一把钥匙，为我打开了通往更深层理解的大门。我常常在阅读时，忍不住停下来，对照自己的生活经验，去验证和思考书中的观点。这本书，无疑是一次极具价值的思想之旅，它让我对“有无”的理解，上升到了一个新的高度。
评分《有无之辨》这本书，光是书名就足以勾起我内心深处对事物本源的探索欲望。在我看来，“有”与“无”代表着两种截然不同的存在状态，前者是具体的、可感知的，后者则是抽象的、难以捕捉的。然而，将它们并列并冠以“之辨”，本身就暗示着一种超越字面意义的深刻解读。拿到书后，我便迫不及待地沉浸其中。作者的文字，并没有像我预想的那样，陷入哲学上的艰涩论述，反而以一种平实而富有哲理的语言，引导我一步步深入“有”与“无”的内在世界。令我印象深刻的是，作者并没有将“有”与“无”简单地对立起来，而是着重强调了它们之间相互依存、相互转化的辩证关系。他通过对“缺失”的独特解读，让我看到了“无”并非只是单纯的“空”，而可能是一种强大的存在，一种影响力的源泉。这种观点，让我对生活中许多看似“不存在”的事物，有了全新的认识。例如，书中关于“沉默”的论述，让我意识到，有时，最深刻的表达并非来自言语，而是来自适时的沉默，这种“无声”的力量，往往比千言万语更具穿透力。此外，作者在探讨“观念”与“现实”的关系时，也提出了许多发人深省的观点。他指出，许多时候，我们对“有”的认知，实际上是我们对“无”的一种投射和解读。这种对认知过程的深刻剖析，让我开始反思，我们所认为的“真实”，在多大程度上是客观存在的，又在多大程度上是我们主观构建的。这本书，对我而言，不仅仅是一本读物，更是一次自我认知和思维模式的深刻重塑。它让我以一种全新的视角去审视“有”与“无”，去发现隐藏在表象之下的深刻哲理，从而获得更广阔的智慧。
评分《有无之辨》这本书，就像一本无声的引路者，带领我踏上了一场关于存在最根本的追问之旅。在我打开书的第一页之前，我对“有”与“无”的理解，大多停留在表面的、二元的对立上。我以为“有”就是实在，就是可见可感，而“无”就是虚无，就是不存在。然而，随着阅读的深入，我逐渐意识到，事情的真相远比我想象的要复杂和微妙得多。作者的论述，如同细密的丝线，将“有”与“无”这看似毫不相干的概念，巧妙地编织在一起，构成了一幅错综复杂而又充满智慧的图景。我尤其被书中关于“潜能”和“可能性”的探讨所吸引。作者指出，那些尚未成为“有”的事物，并非真正的“无”，它们以一种潜在的方式存在着，蕴含着巨大的能量和无限的可能。这种观点，让我对许多尚未发生的事情，有了全新的解读。我开始理解，为何伟大的艺术家能够从空白的画布上创造出世界，为何伟大的科学家能够从一个微小的猜想中发现宇宙的奥秘。原来，那“空白”和“猜想”，正是“无”中蕴含的强大生命力。书中，我还读到了一些关于“遮蔽”与“显露”的论述，让我对“认知”这一过程有了更深刻的理解。作者认为，我们对“有”的认识，往往是建立在对“无”的“遮蔽”之上的。我们看到了事物的光明，是因为我们忽略了其阴影；我们理解了它的存在，是因为我们能感知到其界限。这种辩证的认知方式，让我开始反思，我们所认为的“真实”，在多大程度上是我们主动“创造”出来的。这本书的阅读体验，与其说是在接收信息，不如说是在参与一场深度的心灵对话。作者提出的每一个问题，都在我的脑海中激起涟漪，引发我对自己、对世界更深层次的思考。它让我明白了，“有”与“无”并非简单的二元对立，而是相互渗透、相互转化的动态过程，它构成了我们所感知的整个宇宙。
评分拿到《有无之辨》这本书，我的第一反应是它的书名就充满了一种挑战性。在我个人的理解中，“有”和“无”似乎是两个截然不同的概念，一个代表着实在，一个代表着虚无。然而，书名却将它们并列，并冠以“之辨”的字样，这立刻激发了我强烈的好奇心：作者究竟要如何“辨”析这两个看似截然的对立面？我带着这份好奇，小心翼翼地翻开了书页。刚开始的阅读，我试图用我已有的知识储备去解读作者的意图，但很快我就发现，这本书的内容远比我预想的要复杂和深刻。作者并没有停留在表面上的概念解释，而是深入到事物的本质，去探究“有”与“无”的内在联系和相互转化。书中，我读到了一些让我眼前一亮的论述，它们颠覆了我之前的一些固有认知。例如，作者对“可能性”的探讨，让我意识到，那些尚未发生、尚未显现的“无”，同样具有一种强大的驱动力和影响力。它并非真的“不存在”，而是一种潜藏的可能性，一种未来“有”的胚胎。这种思考方式，让我对许多事情的看法都发生了改变。我开始理解，为何有些事情，即使在当下看似没有结果，却能孕育出巨大的能量；为何有些“缺失”反而能够成为新的起点。这本书的语言风格也非常独特，它既有学术论文的严谨，又不乏文学作品的韵味。作者在驾驭复杂概念的同时，也能用简洁而富有诗意的语言，将深邃的思想传达出来，这让阅读过程充满了享受。我常常会在读到某个精彩的论述时，停下来思考片刻，回味作者的智慧。这本书，不仅仅是对“有无”概念的哲学探讨，更像是一次对人类认知边界的拓展。它鼓励我去质疑，去探索，去发现那些隐藏在表象之下的真相。我感到自己的思维被激活了，仿佛打开了一扇新的大门，看到了一个更加广阔和神秘的世界。
评分这本书，在我拿到它之前，脑子里充斥着各种猜测。书名“有无之辨”，听起来就带着一股哲学思辨的劲儿，让人忍不住想，作者究竟要探讨的是什么“有”，又是什么“无”？是物质与精神的界限？是存在与虚无的对立？还是更抽象的，关于时间、空间、意识本身的根源性问题？拿到书的那一刻，我满心期待地翻开，指尖触碰到纸张的纹理，仿佛触碰到了作者思想的脉络。我迫不及待地想要沉浸其中，跟随作者的笔触，穿越一层层概念的迷雾，去领略那隐藏在“有”与“无”之间，或说是“有”与“无”交织之处的深刻洞见。然而，当第一页的文字映入眼帘，我发现自己的想象，或许只是这浩瀚思想海洋中的一粒微尘。这本书的内容，远远超出了我最初的设想，它像是一张错综复杂的网，将我引导向一个我从未预料过的方向。我开始尝试理解，那些看似平常的字词，在作者的笔下，被赋予了全新的含义，它们不再是简单的符号，而是承载着沉甸甸的哲学重量。我需要放慢脚步，细细品味，才能逐渐剥开那层层叠叠的解读。我开始怀疑，我之前对“有无”的理解，是否过于浅薄，是否被固有的思维模式所束缚。这本书，不仅仅是知识的传递，更像是一次心灵的洗礼，它挑战了我固有的认知，迫使我去重新审视那些我们习以为常的“存在”和“不存在”。我越读越深，越觉得自己的渺小，也越感到对知识的渴望。它让我开始思考，我自身的存在，在我所处的这个世界中的位置，以及那些我看不见摸不着，却又真实存在的“无”。这本书，真的给我带来了前所未有的震撼，它让我看到了一个更广阔、更深邃的思想世界，让我对“有无”这两个字，有了全新的，甚至是颠覆性的认识。我不知道自己能否完全消化书中所有内容，但我知道，这次阅读体验，一定会在我的人生留下深刻的印记，让我对世界，对存在，有更深刻的理解和思考。
评分初次拿到《有无之辨》这本书，我脑海中就涌现出无数关于“存在”与“虚无”的哲学猜想。书名本身就极具张力，它暗示着一场深刻的思想碰撞，一场关于我们如何感知和理解世界的根本性探讨。我迫不及待地想看看作者将如何展开这场“辨析”。在阅读的过程中，我发现作者的笔触并非是冷冰冰的理论论证，而是充满了生命的温度和对现实世界的敏锐观察。他并没有回避那些看似抽象的概念，而是巧妙地将它们融入到对日常现象的解读之中，让“有”与“无”的辩证关系，变得触手可及。令我尤其赞叹的是，作者在探讨“无”的积极意义时所展现出的深刻洞察。他并没有将“无”仅仅理解为一种“缺失”或“空洞”，而是将其视为一种潜力，一种可能性，一种孕育新生的温床。这种观点，对我来说是颠覆性的。我开始意识到，那些我们尚未获得、尚未实现的事物，并非真的“不存在”，它们可能以另一种形式存在着，等待着合适的时机破茧而出。例如，作者在谈论“等待”时，将那种耐心而充满希望的等待，描述为一种“有”的特殊形态，它蕴含着未来的可能性，也塑造着当下的心境。这种细腻而富有哲理的解读，让我对生活中的许多“停滞”和“空缺”有了全新的认识。此外，书中关于“界限”的讨论，也让我受益匪浅。作者指出，许多“有”的存在，正是通过与“无”的界定而得以清晰。例如，一个容器之所以能盛装，正是因为其“无”的内部空间。这种对界限的辩证理解，让我开始重新审视人与人之间的关系，以及我们如何界定自我。这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一次思维的重塑。它挑战了我固有的认知模式，引导我去发现那些隐藏在“有”与“无”之间的深刻哲理。我感到自己的视野更加开阔，对世界的理解也更加深刻和 nuanced。
评分魏晋玄学资料汇编。
评分「里面提到的现象学一点也不现象学，以上。」
评分魏晋玄学资料汇编。
评分「里面提到的现象学一点也不现象学，以上。」
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