郭象与魏晋玄学

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出版者:北京大学出版社
作者:汤一介
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2009-12
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301165737
丛书系列:中国文库·哲学社会科学类
图书标签:
  • 哲学
  • 魏晋玄学
  • 玄学
  • 汤一介
  • 宗教
  • 中国哲学
  • *北京大学出版社*
  • **Z中国文库**
  • 郭象 魏晋玄学 哲学 古代思想 玄学 中国哲学 历史研究 文化 人物研究 思想史
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具体描述

《郭象与魏晋玄学(第3版)》介绍了1912年11月31日,梁启超先生在北京大学作讲演,北京大学校“之所以异于普通学校而成为最高学府者”,“日研究高深之学理,发挥本国之文明,以贡献世界之文明是焉”,大学校之目的,既在研究高深之学理,大学校之学课,又复网罗人类一切之系统智识,则大学校不仅为一国高等教育之总机关,实一国学问所在,可视为一学问之国家也。且学问为文明之母,幸福之源。一国之大学,即为一国文明幸福之根源,其地位之尊严,责任之重大,抑岂我人言语所能尽欤!”蔡兀培先生长北京大学后,对北大的第一个改革就是要改变学生把上大学作为“升官发财之阶梯”的陈旧观念,明确“大学专以研究学术为天职”,他解聘了一批不学无术、误人子弟的教师,推行兼容并包的办学理念,不拘一格地聘请了一批学有专长的中外教师,建立研究所,组织学术社团,举办学术讲座,创设学术刊物,鼓励教师和学生研究学问。他还在校行政会议下设立由专家组成的大学出版委员会,协助校长审查出版图书,规划出版事务,并设立独立的出版部,公开出版大学的讲义、学术著作和文献资料。北大的学风为之一变,很快成为中国的学术研究中心。李大钊先生在《本校成立二十五年纪念感言》中说:“只有学术上的发展,值得作大学的纪念,只有学术上的建树,值得‘北京大学万万岁’的欢呼。”

作者简介

汤一介,北京大学教授,著名哲学家,北京大学儒藏编纂中心主任,中国文化书院创院院长,中华孔子学会会长,中国哲学史学会顾问,国际儒学联合会顾问,国际价值与哲学研究会理事;曾任国际中国哲学会主席。1990年获加拿大McMaster大学荣誉博士学位,2006年获日本关西大学荣誉博士学位。主要著作有《郭象与魏晋玄学》、《儒道释与内在超越问题》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》、《儒学十论及外五篇》、《返本开新》、《新轴心时代的中国文化定位》、Confucianism,Taoism,Buddhism and Christianity (英文版)、《生死》(中文版、法文版、意大利文版)等。

目录信息

绪论第一章 论魏晋玄风 一 何谓“魏晋玄学”? 二 魏晋玄学的产生第二章 研究魏晋玄学的资料问题第三章 魏晋玄学的产生与评价问题 一 魏晋玄学的产生 二 魏晋玄学的评价第四章 魏晋玄学发展的历史(上) 一 正始时期的玄学 二 竹林时期的玄学第五章 魏晋玄学发展的历史(下) 一 元康时期的玄学 二 东晋时期的玄学 三 唐初重玄学第六章 郭象的生平与著作第七章 郭象与向秀第八章 郭象与裴颁 一 “有始”与“无始” 二 “外资”与“独化” 三 “无为”与“有为” 四 “入世”与“超世”第九章 郭象的《庄子注》与庄周的《庄子》 一 关于“自性”的问题 二 关于“无为”的问题 三 关于“圣人”的问题 四 关于“无”的问题第十章 郭象的《庄子注》与《庄子》的旧说第十一章 郭象的哲学方法 一 寄言出意 二 辨名析理 三 否定的办法第十二章 郭象哲学中的理论问题(上) 一 关于“有”与“无”的问题 二 关于“动”与“静”的问题 三 关于“知”与“无知”的问题 四 圣人“可学致”与“不可学致”的问题第十三章 郭象哲学中的理论问题(下) 一 “(命)理”与“自性” 二 “独化”与“相因” 三 “无待”与“有待”,“无为”与“有为” 四 “顺性”与“安命”第十四章 郭象与王弼附录 有关郭象的生平和著作的资料参考书目第三版后记
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