陶潜评传

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出版者:南京大学出版社
作者:李锦全
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:1998-12
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787305032004
丛书系列:中国思想家评传丛书
图书标签:
  • 陶渊明
  • 评传思想史
  • 评传
  • 传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
  • 魏晋南北朝
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具体描述

陶潜是我国历史上有名的诗人,被称为古今隐逸诗人之宗,他的作品在国内外产生广泛的影响。

本书作为《中国思想家评传丛书》的一种,知人论世,根据晋、宋之际社会经济、政治的变化和学术思潮的影响,结合陶潜的家世与生平,对形成他的思想的外在条件作了概述。进而探讨他的自然观和人生哲学,并通过研究其诗文的思想和艺术风格,刻画出作任真自得、直道而行的为人。最后对陶潜思想作出总结性的评价。

《陶潜评传》:一代隐逸诗宗的生命轨迹与精神回响 在中国文学浩瀚的长河中,陶渊明以其独特的隐逸情怀、浑然天成的诗歌艺术,以及“不为五斗米折腰”的独立人格,占据着不可动摇的地位。他不仅是一位杰出的诗人,更是一位影响深远的思想家。本书《陶潜评传》,旨在拨开历史的迷雾,深入挖掘这位“古今隐逸诗人之宗”的生平事迹、创作心路、思想内核,并对其在中国乃至东亚文化圈中的深远影响进行细致的梳理与解读。 本书并非对陶渊明作品的简单罗列与鉴赏,而是力图将其置于其所处的时代背景之下,考察其个人经历与时代洪流的互动。东晋末年,门阀政治的腐朽、战乱频仍的社会现实,为陶渊明的出世与归隐提供了独特的土壤。他出身于一个没落的士族家庭,在短暂而坎坷的仕宦生涯中,深刻体味了官场的黑暗与虚伪,也因此孕育了对理想生活模式的强烈渴望。本书将详细考证陶渊明每一次的仕宦与辞官,分析其背后复杂的社会因素与个人抉择,力求勾勒出这位伟大诗人内心世界的矛盾与挣扎,以及他最终选择回归田园的必然性。 在对陶渊明生平进行细致梳理的同时,本书还将着重探讨其诗歌创作的源泉与主题。陶渊明的诗歌,以其朴素自然的语言、真挚动人的情感,勾勒出一幅幅生机盎然的田园画卷,同时也抒发了他对人生、社会、自然的深刻体悟。本书将逐一分析其代表作,如《饮酒》其五、《归园田居》其一、《桃花源记》等,不仅深入解读诗句的含义,更试图探寻诗句背后所蕴含的人生哲理与精神追求。我们将在书中看见,他如何从对尘世的愤懑不平,逐步转向对自然万物的热爱与体悟;如何从对功名利禄的短暂纠缠,最终超脱,达到“心远地自偏”的境界。 本书的独特之处在于,它不仅关注陶渊明的“诗”与“史”,更致力于挖掘其“人”的精神维度。陶渊明的“隐逸”,并非简单的逃避现实,而是一种积极的人生选择,一种对个体生命价值的深刻追求。他将自己的生命融入自然,在田园劳作中体验生命的本真,在与山水草木的对话中寻求精神的慰藉。本书将深入剖析陶渊明“不为五斗米折腰”的背后,所体现的独立人格与道德操守,探究其“但得性情真,不复问名姓”的人生哲学,以及“刑天舞干戚,猛志固常在”的刚健精神。这些宝贵的精神遗产,在今天依然具有重要的现实意义。 此外,本书还将对陶渊明在中国文学史上的地位进行深入的论述。他开启了中国诗歌史上“田园诗”的先河,其艺术风格对后世产生了巨大而深远的影响。从王维、孟浩然到苏轼、陆游,无数文人墨客都曾受陶渊明诗歌的启发与滋养。本书将通过列举具体的史实与文学例证,展示陶渊明对中国山水田园诗派、隐逸文学思潮的开创性贡献,以及其艺术风格的传承与演变。 更进一步,本书还将目光投向海外,考察陶渊明在中国文化圈以外的传播与接受情况。在东亚文化圈,日本、韩国等国家都对陶渊明有着浓厚的兴趣,其诗歌作品被广泛翻译、研究与传颂。本书将尝试梳理陶渊明在这些国家引起的文学回响,分析其作品如何在不同的文化语境下焕发出新的生命力,以及他对这些国家文学发展的独特贡献。 为了使本书的论述更加严谨和深入,我们将引用大量一手史料,如《陶渊明集》、《宋书·隐逸传》等,并参考历代学者的研究成果,对陶渊明生平中的重要事件、作品的创作背景、思想的演变过程等进行细致的考证与分析。本书的写作风格力求清晰流畅,既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,旨在为广大读者提供一部既有深度又不乏可读性的陶渊明评传。 总而言之,《陶潜评传》是一次对这位伟大诗人生命轨迹的深度探寻,一次对其精神世界的全面解读,一次对其在中国乃至东亚文化史上独特地位的客观评价。本书将带领读者走进陶渊明的精神世界,感受他那“悠然见南山”的淡泊情怀,品味他那“采菊东篱下”的率真心境,领悟他那“猛志固常在”的生命力量。我们期望通过本书,能让更多人重新认识和理解陶渊明,让这位古代的隐逸诗宗,继续在现代社会中回响,启迪我们的心灵,丰富我们的精神世界。

作者简介

目录信息

读后感

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陶渊明,又名潜,字元亮,号“五柳先生[1]”,谥号“靖节先生[2]世称”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥),出身于没落仕宦家庭。晋世名渊明,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。[3]大约生于365年。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭...

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陶渊明,又名潜,字元亮,号“五柳先生[1]”,谥号“靖节先生[2]世称”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥),出身于没落仕宦家庭。晋世名渊明,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。[3]大约生于365年。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭...

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陶渊明,又名潜,字元亮,号“五柳先生[1]”,谥号“靖节先生[2]世称”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥),出身于没落仕宦家庭。晋世名渊明,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。[3]大约生于365年。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭...

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陶渊明,又名潜,字元亮,号“五柳先生[1]”,谥号“靖节先生[2]世称”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥),出身于没落仕宦家庭。晋世名渊明,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。[3]大约生于365年。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭...

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陶渊明,又名潜,字元亮,号“五柳先生[1]”,谥号“靖节先生[2]世称”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥),出身于没落仕宦家庭。晋世名渊明,入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳,称陶深明或陶泉明。[3]大约生于365年。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,自做彭...

用户评价

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如果要用一个词来形容这本书的阅读体验,那便是“沉浸”。作者的文字功力深厚,结构布局如同精密的建筑艺术,每一块砖瓦(每一段文字)都承载着明确的意义,却又共同构成了一个宏大而稳固的精神殿堂。我特别欣赏作者在处理史料的态度上展现出的审慎与自信。他并非盲目地堆砌文献,而是对史料进行了高度的提炼和批判性吸收,所有的引证都服务于传记的主线,绝无冗余。它成功地将一位古代文人的生命轨迹,转化为了一部关于“如何在不完美的世界中保持精神完整性”的现代寓言。阅读时,我不断地将书中的情境与当下的社会进行对照反思,这种超越时空的对话感,是优秀传记作品的标志。这本书,与其说是在讲述陶潜的故事,不如说是在引导我们重新审视自己与世界、与自我的关系,无疑是一次深刻的智性洗礼。

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这本传记的笔触实在太细腻了,仿佛作者不是在记录一个历史人物的生平,而是在与陶渊明本人进行一场跨越千年的深度对话。书中对魏晋风度的描摹,那种在乱世中对自我价值的坚守与挣扎,被刻画得入木三分。我特别喜欢它对陶潜心境变化的铺陈,不是那种简单线性的叙述,而是像一幅层层叠叠的山水画,时而云雾缭绕,时而豁然开朗。尤其是在描写他归隐前后心境的转折时,作者似乎将所有的文学理论都化为无形,完全以情感的流动来引导读者。读到某些段落,我甚至能感受到他躬耕时的泥土气息和对自由的向往,那种“不为五斗米折腰”的傲骨,在文字间散发出一种清冽而坚韧的光芒。书中对那个时代士人群体的复杂生态也有着深刻的洞察,不仅仅是陶潜一人,更将他置于整个时代背景下考察,使得人物形象立体饱满,而非一个扁平的符号。这使得阅读过程充满了智性的愉悦和情感的共鸣,仿佛走进了一段鲜活的历史,而不是翻阅枯燥的史料。

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我得承认,这本书的语言风格非常具有辨识度,带着一种古典的韵味和现代的思辨性,两股力量在文字中达到了奇妙的平衡。它没有采用过于白描的手法,而是大量运用了富有象征意义的意象来烘托氛围,使得整部作品读起来像是一部精心编排的戏曲,每一个转折都恰到好处。最让我印象深刻的是它对陶潜“饮酒”这一行为的解读,作者没有停留在字面上的放纵,而是将其提升到了存在主义的层面进行探讨,结合当时的政治高压和个人抱负的受挫,揭示了酒背后深藏的个体抵抗意志。这种解读视角相当新颖,打破了以往对陶潜的刻板印象,让人物形象焕发出新的生命力。书中的章节划分也十分精妙,总能在关键时刻戛然而止,引发读者强烈的阅读欲望,迫不及待地想知道下一刻的命运走向,这种叙事张力处理得堪称一绝。

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我花了很长时间才真正消化完这本书的每一页,它给我的感觉,更像是一部用散文写就的哲学思辨录,而不是传统意义上的“评传”。作者的学识之渊博令人惊叹,但最难能可贵的是,这种渊博并没有流于炫技,而是内化为一种洞察力的锐利。他对魏晋玄学的理解之深刻,以及如何将这些抽象的思潮熔铸到陶潜的诗歌和生活选择中,展现了一种极高的文学批评素养。书中的论证逻辑严密,层层递进,即使是对于不熟悉魏晋历史的读者,也能被其清晰的脉络所吸引。例如,作者对“自然”这一概念在陶潜思想体系中多重含义的辨析,简直可以作为一篇独立的学术论文来研究。它的行文风格是沉稳而内敛的,如同陈年的老酒,初尝平淡,回味无穷,每每合上书本,都会在脑海中留下需要长时间咀嚼和反思的命题。这是一本需要耐心品味的“慢读”之作,绝非一目十行所能领会其万一。

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这本书的叙事节奏把握得极好,读起来有一种行云流水的畅快感,但这种流畅绝不是以牺牲深度为代价的。作者似乎深谙如何在一篇传记中平衡“人”与“事”的关系。他没有将笔墨过多地聚焦于那些耳熟能详的典故,而是巧妙地穿插了大量的社会背景分析和文化思潮的对比,使得陶潜这位历史人物不再是高高在上的诗人偶像,而是一个有血有肉、在时代洪流中努力寻找立足之地的普通人。我尤其欣赏作者在描写人物内心矛盾时的那种克制而精准的语言。他没有用煽情的辞藻去渲染悲情,而是通过对细节的捕捉,让那种深沉的生命体验自然而然地流淌出来。这种写作手法非常高明,它要求读者主动参与到文本的建构中来,去填补那些未言明的空白,从而使得每一次阅读都能有新的发现和感悟。读完后,我对那个时代的复杂性有了更深一层的理解,这远远超出了单纯对一位诗人的认识范畴。

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平平。对各个问题基本就是罗列各家再折中一下。只有阐发陈寅恪、梁启超二人对陶评价不同的原因那一部分还算精彩。把陶作为思想家似乎是有问题的。他的形象、思想对后世的影响当然是巨大的,做接受史最好,把他当作思想家就有点文不对题的感觉。

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平平。对各个问题基本就是罗列各家再折中一下。只有阐发陈寅恪、梁启超二人对陶评价不同的原因那一部分还算精彩。把陶作为思想家似乎是有问题的。他的形象、思想对后世的影响当然是巨大的,做接受史最好,把他当作思想家就有点文不对题的感觉。

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真后悔借了这本书来写陶潜的人物小传,这真的是写陶潜的吗?篇幅百分之九十在介绍各种背景以及其他人的观点?陶潜呢?然后在综合其他人的观点,作者打个哈哈,就完了?肤浅

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真后悔借了这本书来写陶潜的人物小传,这真的是写陶潜的吗?篇幅百分之九十在介绍各种背景以及其他人的观点?陶潜呢?然后在综合其他人的观点,作者打个哈哈,就完了?肤浅

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诗人的评传还是要有诗性气质的人来写,至少得是文学研究者。如陈寅恪先生一样从社会史和思想史的方面来评述陶渊明,本书作者的终究不够,况且,他也没有真正读好陶渊明的诗。

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