人性场所

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:[美] 克莱尔·库珀·马库斯
出品人:
页数:332
译者:俞孔坚
出版时间:2001-10
价格:64.00元
装帧:平装16开
isbn号码:9787112046867
丛书系列:
图书标签:
  • 景观
  • 城市设计
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具体描述

这本书分城市广场、邻里公园、小型公园和袖珍公园、大学校园户外空间、老年住宅区户外空间等部分,系统地阐述了城市空间设计的理论与实践。作者认为美学目标必须与生态需要、文脉目标和使用者三方面取得平衡并相互融合。

《人性场所》 引言 人类文明的进程,是一部不断探索、构建与理解自身,以及理解自身与周遭环境互动的宏大史诗。在这部史诗中,“场所”扮演着至关重要的角色。场所,并非仅仅是地理坐标上的一个点,或是一堆冰冷的建筑,它承载着人类的情感、记忆、梦想与社会关系,是思想、文化、权力与身份相互交织的复杂织体。当我们谈论“人性场所”时,我们触及的,正是这些空间如何被人类赋予意义,又如何反过来塑造人类的存在方式。 本书《人性场所》旨在深入剖析场所与人性之间错综复杂的联系。我们并非从宏观的城市规划或建筑理论出发,而是从每一个微小、日常的“场所”切入,观察人们如何在其中活动、交流、体验,以及这些体验如何汇聚成一种独属于人类的集体意识和个体情感。从拥挤的市集到寂静的庭院,从喧嚣的咖啡馆到私密的卧室,每一个角落都可能成为解读人性的窗口。 第一章:场所的诞生:从物理空间到意义载体 物理空间是场所的基础,但仅仅具备物理属性并不能称之为场所。场所的诞生,始于人类对其的认知、感知与情感的投入。河流、山峦、森林,这些自然景观在人类眼中,并非只是客观存在,它们被赋予了神话、传说、宗教意义,成为敬畏与寄托的对象。当人类开始在这些自然景观中留下活动痕迹,如搭建居所、开辟道路、设置祭坛,这些自然景观便逐渐演化为被人类“占有”和“命名”的场所。 火的出现,是人类早期场所构建的关键节点。围绕篝火,人们聚集、交流、分享,火光不仅带来了温暖和光明,更驱散了黑暗的恐惧,将零散的个体凝聚成社群。篝火的周围,成为了第一个具有明确社会意义的场所。随着社会的发展,农业的出现促使人类定居,村落、城镇开始形成。房屋的建造,不仅是为了遮风避雨,更是为了划分私有空间,建立家庭单位,从而产生“家”这个最基本的人性场所。家,是安全感、归属感、亲密关系的载体,是童年记忆的起点,也是个体情感疗愈的港湾。 从原始的洞穴到宏伟的神庙,从简陋的茅屋到摩天大楼,人类对场所的构建,始终伴随着对其自身存在状态的探索。场所的物质形态,是人类思想、技术、审美与社会组织的物质化体现。例如,城市的规划,往往反映了当时的权力结构、宗教信仰、商业模式甚至社会等级。古罗马的广场,是集会、演讲、审判的中心,是公民参与公共事务的场所,也是权力展示的舞台。中世纪的教堂,则以其高耸的尖塔和神圣的空间,将人们的目光引向上帝,成为精神的归宿。 第二章:场所中的情感流转:喜悦、悲伤与遗忘 每一个场所,都如同一个巨大的情感容器,承载着无数生命故事的起伏。公园的长椅上,或许曾有过热恋的低语,也见证过离别的泪水。老旧的学校,承载着青春的欢笑与懵懂的烦恼。医院的走廊,弥漫着紧张、焦虑,也闪烁着希望。这些情感,并非仅仅是短暂的心理波动,它们会渗透到场所的每一个角落,甚至改变其物理特性给人的感觉。 喜悦,是场所中最容易被感知和传递的情感。节日庆典的广场,孩子们嬉戏的操场,音乐会上人潮涌动的现场,这些场所因为共同的喜悦而变得充满活力和感染力。人们在这些场所中,体验到集体的狂欢,分享着生命的美好。然而,喜悦的场所也可能暗藏着失落。曾经热闹非凡的市场,如今人去楼空,留下的只是空荡的摊位,勾起的是对往昔繁荣的追忆,一种淡淡的失落感随之而来。 悲伤,是场所中另一种深刻的存在。葬礼上的肃穆之地,纪念碑前的沉思,失意者独坐的街角,这些场所都与悲伤紧密相连。悲伤的场所,往往是沉默的,压抑的,它提醒着我们生命的脆弱与无常。然而,悲伤的场所也可能成为疗愈的起点。在共同的悲伤中,人们可以互相慰藉,找到共鸣,从而获得继续前行的力量。 遗忘,是场所的另一重维度。有些场所,因其特殊的功能而注定被遗忘,如垃圾场,如废弃的工厂。它们的存在,是文明发展留下的痕迹,却被有意或无意地排斥在主流视野之外。另一些场所,则是因为时间的流逝和环境的变迁而被遗忘。古老的城墙,斑驳的壁画,它们曾见证过辉煌,如今却默默地矗立,等待着被重新发现,或永远沉入历史的尘埃。场所的遗忘,也反映了人类记忆的筛选机制,以及对过去与现在的不同态度。 第三章:场所与身份认同:我是谁,在哪里 场所与个体身份的构建,有着密不可分的联系。我们从哪里来,在哪里生活,在哪里工作,这些地点信息,构成了我们社会身份的基础。一个人的家乡,往往是他情感的根,是身份认同的重要组成部分。例如,对于许多移民来说,故乡的街头巷尾,父母的厨房,都承载着他们最深层的身份认同,即使身处异乡,这些记忆中的场所依然在塑造着他们的“我是谁”。 “归属感”,是场所赋予人类最核心的心理需求之一。家,社区,国家,这些场所都提供了不同层级的归属感。当一个人找到一个能够让他感到“属于”的场所,他的安全感和自我价值感会得到极大的提升。反之,缺乏归属感,则可能导致疏离、孤独甚至边缘化。 身份的表达,也常常通过对场所的选择和改造来实现。年轻人在街头涂鸦,是为了宣示他们的存在和对公共空间的“占有”。企业家打造的办公空间,则反映了他们的商业理念和企业文化。时尚人士聚集的场所,也成为了他们身份标签的显现。场所,成为了个体展示自我、寻求认同的舞台。 更进一步,场所塑造着我们的集体身份。一个民族的圣地,如埃及的金字塔,印度的恒河,它们是民族历史、文化与信仰的象征,将不同个体凝聚成一个共同体。一个国家的首都,是权力、政治和民族意志的象征,它构建了公民的集体认同感。在这些宏大场所中,个体找到了自己作为群体一员的位置。 第四章:权力与场所:空间的控制与解放 场所并非总是中立的,它们往往是权力运作的场域。从统治者的宫殿到监狱,从神圣的宗教场所到被禁止进入的区域,权力通过对空间的划分、控制和规训,影响着人们的行为和思想。 城市的设计,常常是权力意志的体现。笔直的大道,便于军队的调动和民众的监视。宽阔的广场,便于集会和阅兵,也象征着统治者的威严。而隐藏在街巷深处的区域,则可能成为权力难以触及的地下空间,孕育着反抗或亚文化。 宗教场所,在历史上也常常是权力的象征。教堂的宏伟,寺庙的庄严,都是为了营造一种神圣的、不可侵犯的氛围,以巩固宗教权威。而“神圣”本身,也是一种对空间的划分,将某些区域置于凡俗之外,赋予其特殊的意义和等级。 然而,场所也可能成为解放的空间。示威游行选择的公共广场,就是挑战既有权力的场所。地下艺术空间,是艺术家挑战主流文化和审查制度的避难所。互联网空间的出现,更是打破了物理场所的限制,为人们提供了新的交流、表达和组织的可能性。 场所的解放,意味着人们能够挣脱物理或社会结构的束缚,自由地表达自我,挑战权威,创造新的意义。这些解放性的场所,往往是动态的,是人们不断斗争和创造的结果。 第五章:场所的未来:技术、生态与人性的新对话 随着科技的飞速发展,我们生活的场所正在经历前所未有的变革。虚拟现实、增强现实等技术,正在模糊物理空间与数字空间的界限,创造出全新的“混合场所”。未来的咖啡馆,可能不仅仅是提供咖啡,还可以让你与远方的朋友在虚拟空间中一同品尝;未来的办公室,可能遍布全球,通过技术连接,让身处不同地域的人们协同工作。 这种技术的进步,既带来了便利,也引发了新的思考。当虚拟场所越来越多地占据我们的生活,物理场所的意义将何去何从?我们是否会因为沉溺于虚拟世界而疏远了真实的、有温度的人际关系?我们如何在日益数字化的环境中,保持对真实场所的感知和体验? 同时,我们也面临着生态危机和气候变化带来的挑战。城市的可持续发展,乡村的保护与复兴,人与自然关系的重塑,都将深刻影响未来场所的形态和功能。我们是否能构建出与自然和谐共存的场所?我们如何将生态理念融入到场所的设计和使用中? 《人性场所》正是希望通过对过去和现在场所的细致观察,引发我们对未来场所的深层思考。我们相信,无论技术如何发展,无论环境如何变化,场所的核心价值始终在于其如何服务于人性,如何承载人类的情感,如何促进人与人之间的连接,以及如何帮助我们更好地理解自身。探索人性场所,就是探索我们自身存在的意义,探索我们与世界最本质的连接。 结语 《人性场所》并非一本提供标准答案的指南,而是一次邀请。邀请读者一同走进那些熟悉的,或是未曾留意的角落,用一种全新的视角去审视我们所处的空间。通过对场所的细致解读,我们得以窥见人性的幽深之处,理解个体的情感波动,感悟集体的记忆与力量,并反思权力在空间中的运作。 从每一个微小的居住空间,到宏大的城市景观,再到虚拟的数字世界,场所与人性之间,永远在进行着一场深刻而持久的对话。理解这场对话,就是理解我们自己,理解我们所生活的这个世界。希望本书能为您打开一扇窗,让您在每一次踏入一个场所时,都能感受到其中蕴含的丰富人性,以及那份独属于人类的,对“安身立命”之地的永恒追寻。

作者简介

目录信息

前言
编者
执笔人员
引言
1.城市广场
城市广场的地位
定义
有关广场的文献综述
当代美国背景下的广场
城市中心区广场的类型
设计建议
案例研究
参考文献
设计评价表
2.邻里公园
美国公园的历史
邻里公园的未来
有关公园的文献综述
设计建议
特殊使用人群的需求
典型活动
公园类型及案例研究
参考文献
设计评价表
3.小型公园和袖珍公园
设计建议
案例研究
参考文献
设计评价表
4.大学校园户外空间
校园开放空间的文献综述
设计建议
案例研究
参考文献
设计评价表
5.老年住宅区户外空间
6.儿童保育户外空间
7.医院户外空间
8.使用状况评价
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书将城市空间分为广场、邻里公园、袖珍公园、校园公园、养老花园、儿童空间(是少了屋顶花园了吗) 在这里粗暴地介绍下书中学到的马库斯的方法论,希望能帮到您 方法论步骤: 1.基地周边勘查 周边景色、周边住宅或者餐厅的隐私、道路噪音、高层视线、车站出入口 2.基地性质...  

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身体发育与跑,跳,攀爬等大幅度或大运动量活动关系最为密切.通过这些活动,儿童们逐渐了解自己的身体,意识到它的能力和局限性,通过学习特定技能还会产生优越感或自尊感.历史上,户外活动曾被看作是缓和情绪的机会。 也就是说,游戏设施的含义要是太模糊,它也许就会原封不动...  

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这本书出色的地方是它关注了公共空间的各个层面,而不是一个层面,比如不是只有抽象的空间形态和比例的讨论,它还关注引导控制,不是只有设计师的形式色彩材料的视野,它还关注人的行为和活动,有相对完整的视野框架。而且不是一种完全的抽象理论纲领和愿景的书写,通过具体的...  

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书不错,结合实例讲了70年代美国在城市公共空间建设中的问题,其中很多都是当前国内正在遭遇的,很有启发性,值得一看!

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书不错,结合实例讲了70年代美国在城市公共空间建设中的问题,其中很多都是当前国内正在遭遇的,很有启发性,值得一看!

用户评价

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这本厚厚的精装书,封面上印着抽象的几何图形,初次捧起时,我就被它那略带晦涩的标题吸引住了——《人性场所》。坦白说,我原本期待着一场关于建筑学与社会心理学的深刻对谈,或许是弗洛伊德式的空间解读,又或者是福柯对权力与空间关系的梳理。然而,当我沉浸其中后,才发现它走上了一条截然不同的、更加内敛且极具个人色彩的探索之路。作者似乎并不急于给出一个宏大的理论框架,而是像一个经验丰富的园丁,细致入微地挖掘我们日常生活中那些被忽视的“场域”。我清晰地记得有一章专门分析了“等待的走廊”——那种医院候诊室、机场登机口,那种介于“此地”与“彼处”之间的过渡空间。作者没有用冰冷的学术术语去定义它们,而是描摹了身处其中的人的微表情、无意识的小动作,以及时间在那里被拉伸或压缩的奇特感受。那种描述精准到让人猛地打个寒颤,仿佛作者在暗中观察了我无数次在那些场合的窘迫与心绪不宁。这不是一本教人如何设计“好”空间的指南,而是一份关于我们如何在空间中“存在”的哲学手记,它迫使你重新审视你每天穿梭的地铁车厢、你下班后栖身的蜗居,去思考这些物理容器如何无声地塑造了你当下的情绪和长远的信念。这种由内而外的反思,远比任何理论推导都要来得震撼人心。

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说实话,这本书的阅读体验是相当不连贯的,它更像是一系列高清晰度的快照集合,而不是一条清晰的叙事河流。我必须承认,在某些章节,比如对城市“非正式市场”的社会人类学式记录,我需要反复回读才能跟上作者跳跃性的思维修辞。那种语言风格,充满了奇特的并置和意想不到的类比,时而古典,时而又带着一种近乎于街头涂鸦式的粗粝感。比如,他将一排排统一的、毫无特色的办公隔间比作“沉默的蜂巢,生产着过剩的意义”。这种强烈的文学张力,使得这本书在探讨空间哲学时,避免了陷入枯燥的理论泥潭。对我来说,最惊喜的是它如何处理“公共”与“私密”的模糊地带。作者并没有把二者视为对立面,而是展示了它们如何在某些特定的“场所”——比如深夜的咖啡馆,或者公交车的最后一排座位——发生激烈的、近乎于共谋的交融。每次合上书本,我的感官似乎都变得异常敏锐,走在街上,我不再只是“路过”那些建筑,而是能更真切地感受到墙体的温度、玻璃反射的光线对我的心理暗示。这书像是给我的眼睛装上了一个高倍显微镜,让我看到了日常环境中的微小权力博弈。

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我是一个习惯于线性逻辑的人,通常偏爱结构严谨、论点清晰的作品。因此,《人性场所》最初给我的感觉,是一种近乎于“挑衅”的阅读体验。作者的行文充满了大量的留白和未竟之语,他似乎非常乐意让读者自行去填补那些逻辑上的鸿沟。与其说这是一部论述,不如说它是一场漫长而复杂的“冥想”。最让我印象深刻的是他对于“边界消融”的讨论。他没有聚焦于宏大的国家边境,而是深入探讨了居住空间内部的边界——比如,厨房和客厅的界限,卧室与工作台的模糊。尤其是在当下居家办公的背景下,这种对“内外部”二元对立的瓦解,显得无比贴切和具有预见性。他描绘了现代人如何在同一个物理空间内,扮演着多重、甚至相互冲突的角色,而空间本身如何被这种多重身份的压力所扭曲和变形。这本书的价值,恰恰在于它拒绝提供一站式的解决方案,它更像是一面镜子,映照出我们在面对日益碎片化的生存环境时,那种内在的混乱与挣扎。读完后,我没有感到被“教育”,反而体验到一种被深刻理解的慰藉感。

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这本书的排版和装帧其实非常朴素,几乎没有花哨的插图或图表,完全依赖文字的力量去构建场景。这种克制,反而衬托出内容本身的爆发力。我花了很长时间才理解作者对于“重复性空间”的痴迷——那些连锁酒店的房间、标准化的商场中庭,这些本应代表着效率和可预测性的场所,在作者的笔下却变成了一种缓慢侵蚀个体独特性的“时间陷阱”。他用近乎诗意的语言,描述了每次入住同一连锁酒店,那种熟悉到近乎恐怖的布局如何让人丧失对现实的锚定感。这本书的语调在我看来,是非常低沉且略带忧郁的,它很少赞美现代都市的活力,反而更专注于剖析其背后的“异化”。我体会到,作者并非是一个简单的批判者,他更像是一位带着考古学家精神的观察者,试图从这些被我们习以为常的“场所”的灰尘中,挖掘出人类行为模式的底层代码。它迫使我停下来,去分辨自己所处的空间,究竟是给了我力量,还是在悄悄地吸取我的能量。这是一次对日常环境进行“祛魅”的艰难旅程,但最终收获的,是对自身存在状态更清醒的认识。

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拿到这书时,我正处于一个职业的十字路口,对“归属感”这个问题感到前所未有的困惑。我买了很多关于个人成长和励志的书籍,它们总是在鼓吹“建立你的领地”“定义你的边界”,但读起来总觉得隔着一层虚浮的口号。而《人性场所》这本书,给我的感觉则像是作者悄悄递给我的一把钥匙,打开了我家阁楼上尘封的旧箱子。它没有直接谈论“家”的概念,而是通过对“庇护所”和“废墟”这两种截然相反的空间意象的反复叩问,构建了一种关于“安顿”的复杂景观。我特别欣赏作者对“临时性”的描绘,比如那些被遗弃的建筑工地,或者一场音乐会结束后留下的满地狼藉。他将这些“非场所”视为人性最真实的投影,因为在那里,所有的社会角色和伪装都被卸下了,只剩下最原始的、对安全与延续的渴望。这种对“缺失”和“空缺”的细腻捕捉,比任何对“完美空间”的颂扬都更具力量。读到一半时,我几乎是合着书本在脑海中重塑了我童年记忆中的几个关键空间——那个老榆树下的秋千架,学校图书馆靠窗的角落。这本书不是在提供答案,它更像是一个高明的引路人,帮你重新找回那些被时间磨损的、关于自己身份认同的地图坐标。

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非常细致 必备书目

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设计时必备的参考书

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案例分析,太著名的反而不能做作业……

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设计时必备的参考书

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人们倾向于在空间的中心通行而在边缘闲坐,而亚空间结构可以增加边缘长度。结伴的人群选择坐在转角而非长椅上,便于目光接触。行人不会留意通道上色彩的变化,但会注意阻碍物和质地的变化,可依此设置引导标识。校园是少数步行人群居主导地位的城市空间之一。年轻的受访者在心情消沉时倾向于去嘈杂的公共场所(商场、街道)。 挑广场、公园和大学三章读了,写得很详细。时不时捎带提一句设计要考虑残障人士需求,不过到底怎么考虑呢,何不专辟一章?有一章是医院户外空间,插一句,武汉中南医院户内大厅引入了面包店和书店,这样病人和家属有闲坐去处,气氛很友好。

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