具体描述
唐武德九年（六二六）立。虞世南撰并书。传贞观年间（六二七——六四九）仅拓数十纸赐近臣，不久石毁。武周长安三年（七○三），武后命相王旦重刻。正书，三十五行，行六十四字。额篆书六字，今亦不称］陕本］或］西庙堂碑］；二是元至正年间（一二六四——一二九四）重刻于山东城武，俗称］城武本］或］东庙堂碑］。清临川李宗瀚得元康巎巎旧藏墨本，世称唐拓，为存世拓之本最。此影印本即以李氏藏本为底本，有翁方纲跋语，拓黑极精，较完整地显示了虞世南书法的风貌。
虞世南（五五八——六三八），了伯施，越州余姚（浙江省）人。唐太宗时为弘文馆学士，贞观七年授秘书监，封永兴县子，授银青光禄大夫。故人亦称］虞秘临］和］虞永兴］。书承智永传授，得二王法，与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。虞书端肃静穆，舒卷雅逸，其用笔］圆浑温润而不露圭角］、［内含刚柔，立意沉粹］，］如白鹤翔云，人仰丹顶］。清吴德旋在《初月楼论书随笔》中曾对欧、虞两家书风进行了比敢定其优势。鹿冯铨谓虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。此言非也。欧亦刚柔内含，学欧而不得其笔，乃有露骨之病；学虞而不得其笔，又岂无肉重之失耶。］
《孔子庙堂碑》是虞世南的代表作，此碑书法锋芒内敛而气字轩昂，字字珠圆玉润，体现了虞书含蓄、生动的特点。在用笔上，外柔内则，笔力遒戏，气力沉厚，似乎在打太极拳，看似漫不经心，但一招一式俱都被调度得井然有序，其完好的整体效果，实在令人赞叹不绝。这是书家注重精神内容的体规。学习此碑，是承续二王家法的极佳途径，清冯班《钝吟书要》云：］虞世南《庙堂碑》全是王法，最可师。］清刘熙载《艺概》云：［学永兴书，第一要识其筋骨胜肉。综昔人所以称《庙堂碑》者，是何精神！］此语当为学书者参之。
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目录信息
读后感
多宝塔 玄秘塔 九成宫 甚好 好过 上海书画 颜勤礼 与 孔子庙堂碑 也好 庙堂碑 有翁方纲考证与批注 多宝塔 有 钱大昕 姚鼐 王澍 伊秉绶 吴式芬等题识 九成宫 也有 钱大昕 识 此本比上海书画 显 秀润 圣教序 有 王澍 刘墉 永瑆 康有为 梁启超等题跋
评分多宝塔 玄秘塔 九成宫 甚好 好过 上海书画 颜勤礼 与 孔子庙堂碑 也好 庙堂碑 有翁方纲考证与批注 多宝塔 有 钱大昕 姚鼐 王澍 伊秉绶 吴式芬等题识 九成宫 也有 钱大昕 识 此本比上海书画 显 秀润 圣教序 有 王澍 刘墉 永瑆 康有为 梁启超等题跋
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用户评价
这部关于书法艺术的著作，着实让我领略到了一种穿越时空的力量。书中的排版设计极为考究，每一页的留白都恰到好处，仿佛在引导读者的目光，去细细品味那些墨迹的精微之处。我尤其欣赏作者在文字描述上所展现出的那种深沉的理解力，他不仅仅是在罗列碑文的结构或字体的演变，更是在阐述一种精神内核——那种儒家思想浸润下的沉稳与大气。对于书法爱好者来说，这本书无疑是一份珍贵的资料，它不仅仅停留在对字形美学的分析，更深入到对书写者心境的揣摩，读来让人心神宁静，仿佛置身于那个古老的学堂之中，聆听着先贤的教诲。全书的装帧也很有质感，硬壳的触感和纸张的纤维感，都提升了阅读的仪式感，让人愿意花费大量时间去反复摩挲和体会。这本书让我对传统文化的敬畏之心油然而生，每一次翻阅都是一次心灵的洗礼。
评分我是一个对传统文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者，市面上关于古代经典的书籍汗牛充栋，但真正能让人醍醐灌顶的却不多见。这本书的出现，堪称一股清流。它最吸引我的是其严谨的考据态度与令人惊叹的图像质量。那些精选的碑帖摹本，其清晰度和色彩还原度，几乎让我产生了错觉，仿佛碑石就在眼前。作者对不同书体风格流变的梳理，逻辑清晰，脉络分明，成功地将复杂的演变过程简化为几个关键的转折点，帮助读者建立起清晰的知识框架。这本书的价值在于，它不是高高在上的理论灌输，而是手把手的引导，它教会我如何去“看”一幅作品，如何去“感受”墨迹中的呼吸。对于任何渴望深入了解中国传统书写艺术精髓的求知者来说，这都是一本值得反复研读、常读常新的宝典。
评分我刚翻开这本书时，对其内容的广博性感到非常惊讶。它似乎并没有局限于单一的艺术流派，而是像一个经验丰富的向导，带领我们穿梭于中国书法史的长廊之中，每一个篇章都聚焦于一个重要的人物或时期，讲述了他们独特的艺术主张和实践路径。作者的叙事口吻非常亲切，像一位博学的长者在娓娓道来，完全没有传统学术著作的枯燥感。他擅长用生动的比喻来解释复杂的笔法概念，使得即便是初涉此道的读者也能迅速抓住要领。例如，书中对“飞白”现象的解析，不仅从技术层面剖析了毛笔与纸张的互动，更提升到了哲学层面，探讨了“有”与“无”的辩证关系。这种深入浅出的讲解方式，极大地降低了理解门槛，让我对以往觉得晦涩难懂的理论产生了豁然开朗的感觉。这本书的价值，在于它成功地架起了一座连接古代智慧与现代审美的桥梁。
评分老实说，我原本以为这是一本比较严肃的学术专著，可能需要耗费大量精力才能啃完。然而，这本书的编排结构却出乎意料地流畅和富有节奏感。章节之间的过渡自然而然，仿佛音乐的乐章，层层递进，将读者的心绪引导至更高远的境界。特别是关于“气韵生动”的论述部分，作者没有落入空泛的描述，而是引入了大量的实例对比，清晰地展示了不同时代、不同地域的书家是如何在“气”的层面进行创作和交流的。书中对某些著名碑刻的背景故事挖掘得也非常深入，让我们了解到这些不朽之作是在怎样的历史洪流中孕育而生的，这使得冰冷的文字瞬间充满了人情味和历史的厚重感。这本书对我最大的启发是，书法绝不仅仅是手部肌肉的运动，而是整个生命状态的自然流露，读之令人深思。
评分这本书的阅读体验，是一次关于“慢”的哲学实践。它不像那些追求快速信息传递的出版物，而是鼓励你停下来，仔细观察那些细微的差别。我发现自己常常会因为一个特定的字形结构，而停下笔来，对照着书中的高清摹本反复揣摩，试图捕捉那种一笔而就的力度与韵味。作者在配图的选择上极为用心，不仅有碑刻的原貌，还有不同角度的拓片细节，这对于研究者来说简直是如获至宝。更难能可贵的是，书中对历代书家对待“法度”与“性情”的平衡探讨，颇具洞见。它没有简单地褒贬某一种风格，而是引导读者去思考，在恪守传统规范的同时，如何释放出个体的独特光芒。读完大半，我感觉自己的审美视野被极大地拓宽了，不再满足于表面的漂亮，而是开始追寻字里行间蕴含的生命力与时代精神。
评分识罔象之在川，明商羊之兴雨。 知来藏往，一以贯之。但否泰有期，达人所以知命；卷舒惟道，明哲所以周身。
评分国内不错的版本了，还算清晰，彩色原大
评分温润如玉的君子之气！
评分识罔象之在川，明商羊之兴雨。 知来藏往，一以贯之。但否泰有期，达人所以知命；卷舒惟道，明哲所以周身。
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