圖書標籤: 曆史地理學  輿圖  清代疆域  清史  地理考古  史地  曆史地理  曆史·地理   

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看瞭一二三七八章及第四章中朝邊界問題部分。以論述事實為主，引用資料方麵使用《清聖祖聖訓》《清高宗聖訓》以及各種耶穌會士相關書信檔案等比較有特點，采納濮德培、米華健等西方學者論文內容也不少。論述清朝相關內容概況時，引用稻葉君山《清朝全史》處也不少。不過，篇章設計不太閤理，導緻一些內容重復。再就是論述輿圖繪製相關的賦稅戶籍與邊疆、民族問題時，顯得力不從心，與輿圖主題聯係太鬆。最後結論，以康雍“禁教”為界，解釋西方製圖術僅及於清前期，並且未下行於地方，論述耶穌會士來華目的以及清前期清帝態度等，浮於錶麵，未能深耕，可惜。

看瞭一二三七八章及第四章中朝邊界問題部分。以論述事實為主，引用資料方麵使用《清聖祖聖訓》《清高宗聖訓》以及各種耶穌會士相關書信檔案等比較有特點，采納濮德培、米華健等西方學者論文內容也不少。論述清朝相關內容概況時，引用稻葉君山《清朝全史》處也不少。不過，篇章設計不太閤理，導緻一些內容重復。再就是論述輿圖繪製相關的賦稅戶籍與邊疆、民族問題時，顯得力不從心，與輿圖主題聯係太鬆。最後結論，以康雍“禁教”為界，解釋西方製圖術僅及於清前期，並且未下行於地方，論述耶穌會士來華目的以及清前期清帝態度等，浮於錶麵，未能深耕，可惜。

感覺更像是一本曆史書而非研究。圖成瞭敘史的媒介。

看瞭一二三七八章及第四章中朝邊界問題部分。以論述事實為主，引用資料方麵使用《清聖祖聖訓》《清高宗聖訓》以及各種耶穌會士相關書信檔案等比較有特點，采納濮德培、米華健等西方學者論文內容也不少。論述清朝相關內容概況時，引用稻葉君山《清朝全史》處也不少。不過，篇章設計不太閤理，導緻一些內容重復。再就是論述輿圖繪製相關的賦稅戶籍與邊疆、民族問題時，顯得力不從心，與輿圖主題聯係太鬆。最後結論，以康雍“禁教”為界，解釋西方製圖術僅及於清前期，並且未下行於地方，論述耶穌會士來華目的以及清前期清帝態度等，浮於錶麵，未能深耕，可惜。

看瞭一二三七八章及第四章中朝邊界問題部分。以論述事實為主，引用資料方麵使用《清聖祖聖訓》《清高宗聖訓》以及各種耶穌會士相關書信檔案等比較有特點，采納濮德培、米華健等西方學者論文內容也不少。論述清朝相關內容概況時，引用稻葉君山《清朝全史》處也不少。不過，篇章設計不太閤理，導緻一些內容重復。再就是論述輿圖繪製相關的賦稅戶籍與邊疆、民族問題時，顯得力不從心，與輿圖主題聯係太鬆。最後結論，以康雍“禁教”為界，解釋西方製圖術僅及於清前期，並且未下行於地方，論述耶穌會士來華目的以及清前期清帝態度等，浮於錶麵，未能深耕，可惜。