中国当代短篇小说经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:春风文艺出版社

作者:李敬泽编选

出品人:

页数:361

译者:

出版时间:2003-1

价格:19.00

装帧:平装

isbn号码:9787753132493

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一份关于另一本图书的详细介绍，内容完全不涉及《中国当代短篇小说经典》： --- 《宋代文人雅集与日常生活：从诗词唱和到器物流变》 一、 书籍概述：一窥宋人的精神风貌与物质世界 本书深入剖析了宋代（960年—1279年）文人阶层的日常生活图景、精神追求及其与物质文化之间的复杂互动。它超越了传统的文学史或思想史叙事，着重于描绘宋代士大夫在特定历史和社会结构下，如何通过“雅集”这一核心社交模式，构建其审美情趣、维系社会网络，并在日常器物的使用与鉴赏中，体现其独特的“意趣”哲学。全书以细腻的笔触，结合考古发现、传世文献、书画墨迹等一手资料，力求还原一个既充满理性思辨又极富生活美学的“宋人世界”。 二、 核心议题与结构解析 本书共分为六个主要章节，层层递进，构建起对宋代文人生活的立体认知： 第一章：士大夫的“出仕”与“退隐”：权力场域下的身份构建 本章探讨了宋代文人独特的社会角色定位。宋代重文抑武的国策，使得士人阶层获得了前所未有的社会地位和话语权。然而，这种地位是建立在对皇权的依附之上的。我们首先分析了“京官”与“外官”在心态和生活方式上的差异。京官深陷权力中心的倾轧与复杂的人际关系，而外放为官的文人，则往往利用地方的闲暇时光，发展出对田园山水、园林艺术的热衷。 重点分析了“清流”与“浊流”的划分，以及文人如何在政治风波中通过诗文、书信来互相声援或划清界限。雅集，在这一背景下，不仅仅是风雅的娱乐，更是政治站队、信息交换、情感慰藉的重要公共空间。 第二章：雅集：空间、仪式与知识生产 “雅集”是理解宋代文人生活方式的枢纽。本章将雅集置于具体的物理空间（如私人园林、寺院、书斋）和特定时间（如节令、友人诞辰）进行考察。 空间维度： 分析了不同类型园林（如苏轼的“有竹庄”、朱熹的“沧州精舍”）如何被设计以服务于文人的审美需求，从布局的曲折到花木的栽种，无不体现“师法自然”的哲学观。 仪式维度： 详细梳理了雅集的标准流程，包括“行酒令”（如何通过诗句而非庸俗的酒令来展现学识）、“品茗鉴泉”（茶事在宋代已超越饮品本身，上升为一种精神修习）、以及“焚香点茶挂画”（“香、茶、花、画”四艺如何在一次聚会中和谐共存）。 知识生产： 雅集不仅是消费文化，更是生产文化。许多著名的诗集、笔记小说、理学辩论的雏形，都产生于这些非正式的聚会中。 第三章：器物审美：从实用到“意趣”的物化 宋代的审美趣味是其最显著的文化遗产之一。本章聚焦于文人日常使用的器物，探讨它们如何成为文人自我表达的媒介。 陶瓷艺术： 重点分析定窑的“泪痕”、钧窑的“入窑一色”、哥窑的“金丝铁线”等独特釉色如何被文人赋予哲学意义。器物不再仅仅是盛放食物或书写的工具，而是承载了“天人合一”的理想状态。 文房清玩： 深入考察了笔、墨、纸、砚（文房四宝）的工艺提升，以及案头摆件如端砚、澄泥砚、奇石、竹木雕等如何构成文人“案头世界”。这一部分将结合《宣和书谱》和《格古要论》中的记载，揭示宋人“格物致知”在日常器物层面的具体体现。 服饰与起居： 简要探讨了直裰、幞头等服饰对文人身份的标识作用，以及“榻”和“翛闲”家具对传统中原生活方式的突破。 第四章：饮食文化中的士人情结：从“吃茶”到“食谱” 宋代饮食文化达到了一个高峰，本书认为，文人的饮食习惯是其对精致生活追求的直接反映。 茶道的极致化： 详细阐述了宋徽宗《大观茶论》背后的文化土壤，以及“点茶”技艺如何从地方习俗演变为全国性的风雅之事。对比了“煎茶法”与“点茶法”的工艺差异及其所代表的不同社会阶层。 食材的讲究： 分析了文人笔记中记录的对时令食材的推崇，例如对“笋”和“莼羹”的迷恋。饮食被赋予了道德意义——“不时不食”，是对自然规律的尊重。 宴饮的艺术： 描述了宴席上的菜肴摆盘、餐具使用以及酒水的选择，强调了宋宴的精细与节制，与后世的奢靡形成对比。 第五章：交往的艺术：书信、题跋与人际网络 宋代商业的繁荣和印刷术的发展，极大地促进了信息流通，但文人之间的私人交往仍依赖于书信和题跋。 书信中的“藏拙”与“致敬”： 分析了宋代士人通信的格式、用语和遣词造句的讲究，书信是检验一个人修养的试金石。 题跋的社会功能： 深入研究了文人在书画、古籍上留下的题跋。这些文字不仅是个人感想的记录，更是对前人作品的“续写”和对在场者的“社交定位”。题跋的字迹、内容、落款位置，都是精心计算的社交密码。 友情与师承： 通过具体案例（如苏轼与佛印、朱熹与陆九渊），探讨了跨越地域和流派的师生、朋友关系如何在物质交流和精神共鸣中得以维系。 第六章：游历与山水情怀：超越风景的内在投射 宋代文人热衷于游历，但他们的游记（如山水小品、游记诗）已不再是简单的地理记录，而是与内心世界高度契合的表达。 山水画的观念转化： 探讨了李成、范宽等人的山水画如何从唐代的雄伟壮阔转向宋代的“可游、可居、可卧”的近观之美，以及这种转变与文人对“有限空间内实现无限哲思”的追求的关系。 “心物交融”的游记： 分析了欧阳修、苏辙等人的游记文学，如何将眼前的山川河流与自身的仕途得失、人生感悟结合起来，实现“景中有我，我中有景”的境界。 三、 结论：宋人生活哲学的现代回响 本书最后总结道，宋代文人的生活艺术是一种高度提炼和内化的美学实践。他们通过对日常生活的精雕细琢——无论是品一杯茶、写一封信、还是布置一个书斋——来对抗外部世界的动荡和政治的压力。这种追求“内心的秩序”和“形式的完美”的生活态度，为后世提供了理解中国古典审美情趣的宝贵范本。 --- 适用读者对象： 历史爱好者、中国古代艺术史研究者、对宋代文化（尤其是审美、器物、日常生活）感兴趣的普通读者。 关键词： 宋代文人、雅集、宋瓷、文房清玩、茶道、宋代审美、士大夫生活。

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翻开这本书，一股浓郁的“生活气息”扑面而来，但这种气息绝非平庸的写实，而是经过了高超的文学提炼。阅读体验是极其流畅且引人入胜的，仿佛自己正与故事中的人物一同经历着那些喜怒哀乐。我发现许多篇目都巧妙地运用了象征和隐喻，将宏大的时代背景浓缩在极小的个体悲欢里。有一个关于家庭伦理冲突的故事，虽然篇幅不长，但对白极为精炼，寥寥数语便勾勒出父辈与子辈之间难以逾越的代沟和情感隔阂，那份潜藏在家庭表象下的暗流涌动，着实让人心头一紧。整体来看，这些故事的叙事弧度饱满，即便是悲剧的结局，也带着一种克制的、高级的美感，绝不矫揉造作，是真正能留存在记忆深处的文字。

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这部文集着实让人眼前一亮，每一篇故事都像是一面映照着当下社会百态的镜子。作者们似乎有一种魔力，能将那些隐藏在日常琐碎背后的深刻人性洞察精准地捕捉并呈现出来。比如其中一篇关于城市边缘人群的故事，情节设置得极其精巧，那种无力感和挣扎被描绘得丝丝入扣，读罢久久不能平静。我尤其欣赏那些富有实验性的叙事手法，文字的节奏感和张力拿捏得恰到好处，时而如平静的湖面，时而又波涛汹涌，让人沉浸其中，体验着人物复杂纠结的内心世界。这些短篇小说并非提供廉价的慰藉或简单的答案，而是提出了许多耐人寻味的问题，迫使读者跳出舒适区，去思考我们所处的环境与我们自身的关系。它不光是文学上的佳作，更是一次深刻的社会观察之旅。

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这本书的选篇可以说是别具匠心，它展现了当代小说家们在题材选择上的广阔视野和在语言运用上的多样性。有些篇章的语言风格近乎冷峻的克制，用最简洁的笔触描绘出最激烈的情感冲突；而另一些则充满了魔幻现实主义的色彩，将幻想的元素无缝地植入到我们熟悉的现实场景之中，产生一种既熟悉又陌生的震撼效果。我特别赞赏那些对特定地域文化深入挖掘的作品，它们不仅仅是地理上的描摹，更是对特定群体精神气质的精准捕捉。阅读时，我感觉自己像是在一个巨大的展览馆里穿梭，每一件“展品”——也就是每一篇小说——都以其独特的艺术形式，诉说着关于生存、身份认同和时间流逝的永恒主题。这种丰富的层次感，让我在合上书本后依然能回味良久。

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说实话，一开始我抱着试试看的心态开始阅读，但很快就被这些故事的内在力量所征服。它们成功地避开了许多当代文学中常见的窠臼与套路，展现出一种罕见的真诚和勇气。其中一篇关于技术进步对人际关系冲击的探讨，尤其令我印象深刻。作者没有停留在表面的批判，而是深入挖掘了工具理性侵蚀个体情感的微妙过程。文笔的成熟度非常高，叙事者仿佛拥有了近乎全知的视角，却又保持着一种必要的距离感，使得情感的流露更加有力。最难能可贵的是，这些故事的结尾往往是开放式的，留下了充足的解读空间，让人不自觉地去脑补故事后续的走向，这对于那些追求深度阅读体验的读者来说，无疑是一大福音。

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这部精选集成功地搭建起一座沟通过去与未来的桥梁，它既继承了文学的传统精神，又大胆地探索了新的表达疆域。我非常欣赏作者们对于“当下性”的敏感捕捉，他们笔下的人物和困境，与我们当下的生活息息相关，具有强烈的即时共鸣感。这些故事并非都是“大叙事”，很多篇幅专注于捕捉那些稍纵即逝的内心波动和日常的微妙转折，但正是这些微观的观察，汇聚成了对当代人精神状态的宏大侧写。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼某些段落，那种文字打磨到近乎透明的状态，让人对“讲好一个故事”这件事产生了由衷的敬畏。总而言之，这是一次高质量、高密度的精神补给。

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学校图书馆的，有机会要买一本。

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学校图书馆的，有机会要买一本。

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《灵与肉》:主人公许灵均的父亲出生于上海大家族，母亲则是地主小姐，两人的结合并非自由恋爱。经历改变了观念，回国的父亲与母亲相同水火，在外娶了小老婆。父亲出国后，母亲也去世了。舅舅卷走了仅有的一切，孩子也在党的教育和培养下长大成人。三十年后，父亲再次回来，想把儿子带走，以继承自己的产业。但此时的许灵均不再是孩子，而是经历了生活的磨炼，因此坚定地拒绝了父亲的好意。 作品是特殊时代的产物，确实具有代表性，也容易受到重视。但在今天看来，并没有多大的永恒价值，没有多大文学性。很多作家之所以出名，都是迎合或符合了时代需求，悲乎？

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《灵与肉》:主人公许灵均的父亲出生于上海大家族，母亲则是地主小姐，两人的结合并非自由恋爱。经历改变了观念，回国的父亲与母亲相同水火，在外娶了小老婆。父亲出国后，母亲也去世了。舅舅卷走了仅有的一切，孩子也在党的教育和培养下长大成人。三十年后，父亲再次回来，想把儿子带走，以继承自己的产业。但此时的许灵均不再是孩子，而是经历了生活的磨炼，因此坚定地拒绝了父亲的好意。 作品是特殊时代的产物，确实具有代表性，也容易受到重视。但在今天看来，并没有多大的永恒价值，没有多大文学性。很多作家之所以出名，都是迎合或符合了时代需求，悲乎？