具體描述
漢學實為中西文化會通的産物，早期漢學的發軔及發展證明文化交流是一個互動的過程，衝突、碰撞、對話、融匯構成交流過程中的一個個邏輯階段。今天，經濟全球化無疑是一明顯的趨嚮和態勢，但是，東西方文化在新世紀將會展現一種什麼樣的格局？在文化的多元之中，還會齣現哪些新的衝突和新的融匯？如此種種問題，讀讀《明代歐洲漢學史》，或許會得到一些啓示。
著者簡介
吳孟雪，1947年10月生，1985年畢業於中山大學研究生院國際關係史專業，獲碩士學位。1989年至1990年作為訪問學者在比利時魯汶大學進修，2000年3月4日病逝，去世前為江西社會科學院研究員。
曾麗雅，1953年12月生，1982年畢業於中山曆史係，現為江西省社會科學院研究員。
圖書目錄
總序 重新迴到平等對話的元點上
前言
導論 西人初識中國麵——明季之前
第一章 海道起東風
第一節 百年探尋東方路
一 有海客自泰西來
二 陸道苦旅
第二節 漢學的序幕
一 中學西漸的特點
二 16世紀歐洲關於中國的著述
第二章 耶穌會士時代
第一節 耶穌會士和漢學的創立
一 耶穌會士的相對優勢
二 耶穌會士與漢學著作
三 耶穌會士著述的影響
第二節 明末耶穌會士及其漢學著述
一 前期耶穌會士著述
二 歐洲漢學之父利瑪竇
三 曾德昭的《大中國誌》
四 歐洲中國地理學之父衛匡國
第三章 明季歐人對《馬可·波羅遊記》的三大補遺
第一節 印刷術
第二節 長城
第三節 飲茶
第四章 製度文化傳入歐洲
第一節 政法
第二節 科舉考試製度首次傳入西方
第五章 中國語文及文獻的西傳
第一節 說文解字
第二節 中國文獻的西譯與思想文化的西播
第六章 談古論今驚《聖經》，測天量地繪輿圖
第一節 曆史
第二節 輿地
第七章 宗教與風俗
第一節 西士論三教
第二節 域外史料所映的明末世風
結束語
附錄一 人名索引
附錄二 參考書目
後記
· · · · · · (收起)
前言
導論 西人初識中國麵——明季之前
第一章 海道起東風
第一節 百年探尋東方路
一 有海客自泰西來
二 陸道苦旅
第二節 漢學的序幕
一 中學西漸的特點
二 16世紀歐洲關於中國的著述
第二章 耶穌會士時代
第一節 耶穌會士和漢學的創立
一 耶穌會士的相對優勢
二 耶穌會士與漢學著作
三 耶穌會士著述的影響
第二節 明末耶穌會士及其漢學著述
一 前期耶穌會士著述
二 歐洲漢學之父利瑪竇
三 曾德昭的《大中國誌》
四 歐洲中國地理學之父衛匡國
第三章 明季歐人對《馬可·波羅遊記》的三大補遺
第一節 印刷術
第二節 長城
第三節 飲茶
第四章 製度文化傳入歐洲
第一節 政法
第二節 科舉考試製度首次傳入西方
第五章 中國語文及文獻的西傳
第一節 說文解字
第二節 中國文獻的西譯與思想文化的西播
第六章 談古論今驚《聖經》，測天量地繪輿圖
第一節 曆史
第二節 輿地
第七章 宗教與風俗
第一節 西士論三教
第二節 域外史料所映的明末世風
結束語
附錄一 人名索引
附錄二 參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
現在再看，很多地方不夠深入，但是依舊是一本很紮實的著作。
评分看著玩玩挺有意思的~
评分現在再看，很多地方不夠深入，但是依舊是一本很紮實的著作。
评分看著玩玩挺有意思的~
评分現在再看，很多地方不夠深入，但是依舊是一本很紮實的著作。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有