当代马克思主义文学批评

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出版者:北京大学出版社
作者:弗朗西斯·马尔赫恩 编
出品人:
页数:283
译者:刘象愚
出版时间:2002-9
价格:18.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301047590
丛书系列:未名译库
图书标签:
  • 文学理论
  • 马克思主义
  • 西方马克思主义
  • 文艺理论
  • 政治哲学
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  • *北京大学出版社*
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  • 意识形态
  • 文本分析
  • 社会批判
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  • 美学
  • 批判理论
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具体描述

本书试图表现马克思列宁主义的多样性:活动的国际品格, 明晰的理论脉络,与其他学术思潮的复杂关系,分析调马克思列宁主义在本质上的边续性,没有这种边续性,马克思列宁主义谅根本不可能成为一种传统。

好的,这是一份关于一本假设的图书的详细简介,该书名为《二十世纪西方文学中的后殖民思潮与身份构建》。请注意,这份简介完全基于这个虚构的书名来撰写,并且不涉及您提到的《当代马克思主义文学批评》的任何内容。 --- 二十世纪西方文学中的后殖民思潮与身份构建 作者: [此处可假设一位学者的名字,例如:林海] 页数: 约 650 页(含索引与文献综述) 装帧: 精装,附有时代背景插图与重要文本节选对照 内容概要 《二十世纪西方文学中的后殖民思潮与身份构建》是一部跨学科的、深入剖析二十世纪中后期西方文学如何吸收、转化并反思殖民主义遗产的学术专著。本书的焦点并非停留在传统意义上的“殖民地作家”创作,而是转向了“中心”——即原宗主国文学内部——对“他者”的表征、自我身份的重塑以及文化霸权瓦解过程中的复杂张力。 本书的核心论点在于,二十世纪的西方文学不再是单向输出文化标准的工具,而是经历了一场深刻的自我审视与“反向渗透”。随着非殖民化浪潮的推进,原宗主国知识分子被迫面对其历史叙事中的“盲点”,这直接催生了一系列文学上的创新与主题的转向。 第一部分:殖民遗迹与叙事焦虑 (The Colonial Residue and Narrative Anxiety) 本部分首先对二十世纪初期的“帝国叙事”进行了细致的解构。作者通过分析乔治·奥威尔、E.M.福斯特等作家的作品,揭示了殖民权力结构如何内化为西方作家的写作范式,以及这种范式在面对帝国衰落时的焦虑感。 重点关注“他者”的“透明化”与“异域化”: 透明化:如何将殖民地人民简化为推动西方主人公成长的背景板或道德考验的对象。 异域化:对异域文化的浪漫化描摹,这种描摹虽然看似赞美,实则巩固了西方中心主义的审美品味。 随后,本书深入探讨了二战后,随着身份政治的兴起,西方作家如何试图“纠正”这些历史偏差。讨论转向了那些在本土创作中开始显现出对前殖民地复杂情感的“回归者”形象,例如那些从殖民地返回的“白人流亡者”的内心挣扎,他们试图在故土重构破碎的身份认同。 第二部分:流散、混血与边界的消融 (Diaspora, Hybridity, and the Blurring of Borders) 本部分是全书最具创新性的探讨,聚焦于后殖民理论的核心概念——混血性(Hybridity)与流散(Diaspora)——是如何在英美文学的创作实践中得以体现的。本书认为,流散文学的影响力远超出了被殖民者的创作范畴,它深刻地重塑了西方文学的主流审美。 关键分析议题包括: 1. 地理政治与身体经验的交织: 分析了当代小说中对“多重地理”的描绘。这些人物不再拥有单一的、固定的家园,他们的身体成为跨越文化和政治边界的“活档案”。例如,对后代移民体验的关注,如何挑战了传统民族文学的边界定义。 2. 语言的驯化与反叛: 深入研究西方作家如何有意识地在自身的语言体系中嵌入外来词汇、句法结构,甚至模仿非标准英语的韵律,以此作为对语言霸权的微妙反抗。这不仅是词汇的简单堆砌,更是对“纯粹”母语概念的颠覆。 3. 后殖民视角的自我审视: 探讨了在 1980 年代和 1990 年代,一批西方主流作家开始主动采纳后殖民理论的视角,反思自身文化的根源与特权结构。这种自我批判,有时流于表面化的姿态,有时则带来了真正深刻的文学变革。 第三部分:身份政治的文学化:主体性的重构 (The Literary Formalization of Identity Politics: Reconstructing Subjectivity) 最后一部分聚焦于文学形式(Form)如何适应身份政治的要求。后殖民思潮不仅仅是主题的更迭,更是对传统叙事结构(如线性时间、全知视角)的挑战。 多重声部的复调结构: 作者分析了小说中如何运用多重叙事者和碎片化的回忆,以模拟被压制群体声音的回归与重组,从而瓦解了单一、权威的历史叙事。 记忆与创伤的书写: 本部分尤其关注“创伤”在后殖民语境中的文学处理。创伤不再被视为个人悲剧,而是代际传递的集体记忆的体现。如何用非传统的方式(如魔幻现实主义的手法,或极简的、重复的意象)来书写无法言说的历史,成为检验当代西方文学深刻性的重要标准。 批判性反思: 本书的收尾部分对“后殖民文学”作为一个标签的有效性进行了反思。它质疑了西方文学在吸收了后殖民话语后,是否真正实现了权力关系的平衡,还是仅仅将这些理论资源“收编”进了现有的文学市场和评论体系之中。 本书特色 本书的特色在于其坚定的“文本中心主义”立场,即一切理论的探讨都必须回归到具体的文学文本进行细致的阐释。作者运用了扎实的文本细读方法,结合了文化地理学、批判性种族理论和叙事学的前沿成果,旨在为读者提供一个全面、细致且批判性的视角,理解二十世纪西方文学是如何在全球化和身份政治的压力下,经历了一场深刻的结构性重塑。本书适合文学研究人员、文化研究学者以及对现代主义向后现代主义过渡中权力关系变化感兴趣的读者深入研读。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的价值,并不完全在于它“说了什么”,更在于它“如何引导我们思考”。作者的写作风格充满了学者的严谨和批判精神,但他又巧妙地将这种严谨融入到一种近乎散文式的、富有个人洞见的叙述之中。例如,在讨论文学作品的社会功能时,他没有陷入僵化的教条主义,而是非常辩证地考察了文本的“在场性”与“缺席性”之间的张力。整本书读下来,我感觉自己仿佛与一位博学而又极具洞察力的前辈进行了一场长时间的对话,他的提问和引导远比他给出的答案本身更具价值,它极大地拓宽了我对“文学研究”边界的想象。

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我必须承认,初次翻开这本书时,略感其厚重与知识密度之大,但随着阅读的深入,我逐渐被作者那种对文学本质的执着追问所吸引。他对于文本意义的生成过程所进行的细致描摹,堪称一绝。特别是他对于“阐释的无限性”这一议题的处理,展现出一种近乎宿命论的悲剧美感——意义的永恒在场也意味着阐释的永不终结。这种对理论疆界的清晰界定和对自身理论的审慎态度,使得全书散发着一种罕见的学理性光辉。它不试图提供一个一劳永逸的答案,而是提供了一套更有效、更具穿透力的提问方式。

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这本书的阅读体验,称得上是一次酣畅淋漓的精神洗礼。它的叙述节奏把握得非常到位,时而如行云流水般流畅地勾勒出某个流派的兴衰脉络,时而又如同精密的手术刀般,对一个关键概念进行解剖式的细致分析。我特别欣赏作者在处理那些看似彼此对立的理论流派时所展现出的那种超然的平衡感,他既肯定了各自的贡献,又清醒地指出了其局限性,避免了将复杂的思想史简化为简单的“是”与“非”的二元对立。书中的案例选择也极具代表性,那些被反复引用的经典文本在作者的解读下,焕发出了新的生命力,让人对熟悉的文学作品产生“如获至新知”的震撼感。

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这本书,我读完之后,感觉就像是经历了一场思想的马拉松。作者的笔触极其细腻,对文学现象的剖析既有宏大的历史视野,又不失对个体文本的精准捕捉。尤其让我印象深刻的是他对现代性危机与文学主体性重塑之间关系的论述,那种层层递进、环环相扣的逻辑推演,让人不得不停下来,反复咀嚼每一个论断背后的深意。他没有简单地套用既有的理论框架,而是将复杂的思辨过程透明地展示给我们,引导我们共同去探寻那些隐藏在文本肌理之下的深层结构。书中关于符号学转向和后结构主义思潮对文学本体论冲击的论述,尤其精彩,仿佛为我打开了一扇全新的审视文学作品的窗户。

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坦白说,这本书的某些章节对我来说是颇具挑战性的,它要求的不仅仅是专注,更是一种对抽象思维的持续投入。作者在构建其理论体系时,毫不避讳地引入了大量哲学思辨的工具和术语,使得阅读过程充满了“攻坚克难”的意味。然而,一旦成功地穿透了那些略显晦涩的表达,所收获的洞察力是巨大的。这套理论体系具有极强的解释力,它提供了一种看待文学现象的深度透视镜,让我开始反思过去那些基于直觉或传统美学的判断,是否在更深层次上存在结构性的偏差。这本书更像是一本“内功心法”,需要读者下苦功去修炼。

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随手翻翻。。

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11篇文章看了5篇,名字聽到過的都看了。感覺這幫人不大適合我呢-_-||

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与强制性的贵族专制机器相对照,资产阶级社会秩序的束缚力最终来自习惯、忠诚和情感,在这个秩序中,权力已经被审美化了,它与身体的自发律动融为一体,与感性和情感纠缠在一起,通过不假思索的习俗延续下去,权力镌刻在主题经验的细枝末节中,抽象的义务与顺应的性情之间的裂缝已经弥合,把法则溶解为不动脑筋的习惯。因此,僭越法则就意味着对自我的严重伤害。

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随手翻翻。。

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