《懷柔遠人》的主題是清代禮賓與1793年馬嘎爾尼英國使團，書中分彆考察瞭清朝與英國對遣使事件的敘述，以便強調雙方不同的實際操作模式與觀念框架。在批判性地評介瞭其他有關清代外交關係的觀點之後，第2章提供瞭一個對清帝國及其統治狀況的全景式的考察，第5章也談到這個問題，並特彆關注賓禮。第3章討論18世紀大英帝國國內文化背景，展示在知識貴族中普遍流行的“外交、貿易及對中國的瞭解”。第4章重新檢討馬嘎爾尼勛爵對覲見過程前前後後的敘述。第6章和第7章透過清朝的禮儀和統治觀念來審視清朝有關這次覲見的記載。第8章把雙方的敘述列在一起，閤而觀之。第9章，在對這次清英相遇做齣一些總結之後，迴顧瞭中西關係史中對馬嘎爾尼使團的研討。
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用戶評價
馬戛爾尼訪華不僅說明不瞭清廷信息的閉塞，反而證明瞭清廷對中亞政治情報網掌握的時效性。清廷對英國使團的態度顯然有彆於沙俄、朝鮮、緬甸等國的，原因在於福康安等滿洲貴族認定英國人資助瞭兩年前廓爾喀人在西藏的軍事冒險。
评分又一次證明瞭高中曆史課本的無知····
评分後現代，看看你有多後！
评分翻譯錯漏比較多
评分不太好懂的一本書，幸而我羅序中有詳盡介紹。一大貢獻是強調也極好的示範瞭現代話語在曆史研究中造成的誤讀，主張迴歸到曆史發生的當時的語境中去。在九十年代這樣的提法應該是前瞻性的，我羅也十分同意。此外，私以為雖然我羅自稱對後現代史觀這樣高級的理論不大瞭解，但他的作品中很多很多都充斥著它的影響。文章認為這是兩個完全異質的都具有擴張性帝國的碰觸，迴歸具體語境中，乾隆也未必是自大，英國也難說是先進。如我羅所言，何對滿濛迴的多主製和天下秩序式處理模糊，這中間應有個區分。進而我以為如果要強調濛古、滿內亞屬性構建世界帝國（多主製），那麼也要區分它與天下秩序的傳統中華帝國觀的關係。總之，也許本書的方法論啓示意義遠遠超過瞭對具體事件的討論。
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