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许渊冲的译文相对更现代更摩登

想起加已读是看到个东西。一个译本的译注“艾玛死后，夏尔揭开罩尸布时之所以突然惊叫，是因为艾玛狂笑而死，脸部痉挛丑陋，所以模样非常吓人”，这本书虽然好懂，但值得琢磨的精确细节很多

古往今来最打动人的两个爱玛，前者绽放在奥斯丁的英伦乡村，后者凋零在福楼拜的外省小镇，然而凋零之后却仍在读者心中永远绚烂。少年时读包法利，常常不明白为什么面对被撕开浪漫外衣和打碎爱情幻梦的爱玛，始终是掬一把同情泪大过吐两句道德槽——毕竟看上去似乎一切都是爱玛咎由自取一般；长大后慢慢发现原来我道不孤，为爱玛癫狂到甚至破口大骂福楼拜的大师如萨特者，更是火在嘴上，痛在心底。于是越发觉得福楼拜的初衷不是廉价的爱情悲剧，连他自己多年后都说：我就是包法利夫人！所以每每掩卷后抛开隽永文笔之外感同身受的现实和真切，仿佛写尽了整个世界一般，不论男女，不分时代。的确是无与伦比的杰作。

李健吾和许渊冲的译本之间，后者更女性化。当然，tyger老师指出许本有一处翻译错误，把穿绣花拖鞋的主体弄错了。然而昨晚打动我的是这句，“晚祷刚刚做完，人流从三座拱门下涌了出来，就像河水流过三个桥洞一样，门卫胜过急流中的砥柱。 站在拱门当中，动也不动，于是她想起了那难忘的一天：她非常着急，但又充满了希望，走进了这个教堂的甬道。甬道虽然很长，但还有个尽头，而她那时的爱情却显得无穷无尽。”——是非常女性化的。

「她就是所有小说中的情人，所有剧本中的女主角，所有诗集中泛指的“她”。」许渊冲译本文字太美了，心醉神迷~“ 书里讲的总是恋爱的故事，多情的男女，逼得走投无路、在孤零零的亭子里晕倒的贵妇人，每到一个驿站都要遭到毒害的马车夫，每一页都疲于奔命的马匹，阴暗的树林，内心的骚动，发不完的誓言，剪不断的呜咽，流不尽的泪，亲不完的吻，月下的小船，林中的夜莺，情郎勇敢得像狮子，温柔得像羔羊，人品好得不能再好，衣着总是无瑕可击，哭起来却又热泪盈眶。”

毫无疑问，包法利夫人爱玛是个女文青。 她读了许多文风甜腻的浪漫骑士小册子，并把其精华融入了血液；当然，如果只读琼瑶阿姨的小说并不能算准文青，爱玛在被第一个情人抛弃的时候还读了些“适合于一位绝顶聪颖的女性阅读的好书”，像一些畅销类宗教伦理书籍，也就...  

性格决定命运是有道理的。与其说这是本爱情小说，不如说是描述了一种悲剧性格与悲剧命运间必然的因果联系。 有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性里的不餍足，自我中心，虚荣心，自视甚高，对凡俗生活的厌弃，总着眼更高更远处，寻常生活无法令他满意，未知里才有最好的...  

我要去看包法利夫人们 所以这两天在看原著 故事讲的是情事 但每一个措辞福楼拜精挑细选 极力让其与爱情无关 他故意用这样的叙述结构： 男人把女人身上诱人的之处列成清单 得出值得出手的结论 根据自己的档次对于搞定这女人有几成把握 来制定战略 分析出她会吃哪套 迅速把自己如...  

很少写书评，对于大多数作品的印象都是停留在观看时模糊而短暂的感动之中，也许是那些情节散乱，主题暧昧的现代派让自己根本就无从剖析起。这本书几乎是自己认真看的第一本二十世纪前的西方小说，本以为遵循传统叙事模式的小说都陈旧老套，与其说是小说不如说更像连续剧...  

于是撒旦从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：“你仍然守你的纯正吗？你弃掉神死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口...