圖書標籤: 本雅明  文藝理論  藝術  哲學  藝術理論  機械復製時代的藝術作品  德國  文化   

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WB原來是這麼個中文版。。

印象最深的就是本雅明一針見血地指齣，像達達主義這種有衝擊力的藝術，給予欣賞者的感受一定具有觸覺特徵，如同被子彈擊中。我覺得他發明概念都是先放縱自己的感受，誇大自己的不適應，在製造齣的矛盾中提齣關鍵點。並且他不反思也不能反思自己。這個版本錯彆字太多瞭

可惜他隻活在瞭電影興起的伊始。

汗顔的是。纔發現如今所想前人早早分析總結得異常全麵。縝密感和預知性均讓我景仰無比。本雅明，我喜愛這個人。我喜愛他的思想。

可惜他隻活在瞭電影興起的伊始。

本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中主要论述了机械复制技术的发展给艺术领域带来的一系列变革。它把艺术人从一向被人们所崇敬的神圣的“祭坛”上拖了下来，在摧毁了传统的同时使现代艺术具有了新的特点、价值和接受方式。在这里，我主要想谈一下这本书中关于“光韵...  

本雅明写作这篇理论性散文的出发点在于，用再生产的概念来看上层建筑中文化再生产的变化。而再生产在此前是用于讨论经济基础的，来源于马克思。所以本雅明的立场也常被称为是马克思主义文化批判。 这篇文章的独特性在于它敏锐地捕捉了某种技术的革新带给人们认知的转型，这种认...  

现代都市中，人人都有机会欣赏到电影的放映，但是只有少部分人选择去剧场观看话剧。电影作为机械复制时代最伟大的艺术作品，它的存在遍及我们的视野，我们不必亲临电影拍摄现场，就可以通过电影院、电视、网络观看电影，而话剧则不同，走进剧场中，除了能看到“活的”演员...  

《机械复制时代的艺术作品》编后记 范达明 瓦尔特•本雅明的美学名著《机械复制时代的艺术作品》并不长（包括其第一稿与第二稿全部原文，译成中文约5万多字），但是这一作为德国法兰克福学派在社会批判美学与文艺理论方面的代表人物的代表作，过去却一直没有被完整全面地介...  

本雅明被称为媒体哲学的先驱。他把现代定义为机械复制的时代，并称其最大特点是“光晕”的没落，随着“光晕”的没落，在欣赏艺术品时大众的视觉印象开始占据主导地位。本雅明认为随着社会以及经济水平的不同艺术也在发生着变化，所以在它看来传统美学在现今没有太大的用处...