圖書標籤: 本雅明  文藝理論  藝術  哲學  藝術理論  機械復製時代的藝術作品  德國  文化   

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印象最深的就是本雅明一針見血地指齣，像達達主義這種有衝擊力的藝術，給予欣賞者的感受一定具有觸覺特徵，如同被子彈擊中。我覺得他發明概念都是先放縱自己的感受，誇大自己的不適應，在製造齣的矛盾中提齣關鍵點。並且他不反思也不能反思自己。這個版本錯彆字太多瞭

“機械復製”代錶藝術品中曆史語境的消逝；展示性代替禮儀性同樣標誌著藝術品與觀眾間的互動替代瞭其內在價值；同時技藝也被程序化的技巧與閤作取代；最重要的是從對藝術品的欣賞有意識到無意識：“進入”藝術品的移情式體驗為不斷變換的光影刺激下的被動反應所替代。這種趨勢不正符閤工業時代快速的節奏與零件化的生産精神麼？

馬剋思主義史觀加精英視角，既有對靈光消逝的惋惜也有對大眾媒介的禮贊

總覺得電影與前麵論述的“機械復製時代的藝術品”並不完全等同，復製的對象性質不一樣吧？

本雅明在這部代錶作裏論述瞭現代藝術與傳統藝術的區彆，大批量的機械復製使得藝術品中的Aura（光暈/光韻/靈韻）消失，膜拜價值為展示價值所取代，沉浸凝神的專注態度為消遣性的、間離式的審視態度所取代。主要例子是電影。本雅明還分析瞭有聲電影的多種特性，特彆與戲劇作瞭比較。不過，現在看來，還是有一些小問題的。比如本雅明的一些論述其實並不符閤他所處的那個時代，反而符閤當今社會（也可以說是超前性？），另外一些論述符閤當時，不適用於今日。此外，藝術的狀況並非如此簡單和純粹，多種藝術形式始終是並存發展的，實際上不存在取代關係，傳統藝術也並未衰亡。PS：這個譯本整體上還是可以讀的，雖然錯彆字有點多……附錄特彆好，提綱挈領，簡明扼要地勾勒瞭本雅明的主要思想脈絡。

本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中主要论述了机械复制技术的发展给艺术领域带来的一系列变革。它把艺术人从一向被人们所崇敬的神圣的“祭坛”上拖了下来，在摧毁了传统的同时使现代艺术具有了新的特点、价值和接受方式。在这里，我主要想谈一下这本书中关于“光韵...  

也买了几个版本的本雅明的书了。 这个图文结合的版本确实不错。 翻译的比较有诗意，不故弄玄虚，还有相关插画介绍。 这应该算一本本雅明的合辑书，买了这本。，也省去很多麻烦。  

（仅个人理解，难免有失偏颇，望指正） 一、从自然界的“光韵”到艺术作品的“膜拜” 在前言中，本雅明不仅交代了文章写作的时代背景，还透露了他的写作目的：一方面是为了研究在资本主义条件下艺术的新变化；另一方面是为了寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的理由...