孟子名轲,邹国(故城在今山东邹县)人。约生于周安王十七年(前385年),卒于周赧王十一年(前304年)前后。关于他的父母,我们知道得很少。西汉韩婴的《韩诗外传》载有他母亲“断织”、“买东家豚肉”及“不敢去妇”等故事,刘向的《列女传》还载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他很得力于母亲的教导。
孟子出生时,孔子的孙子子思也已去世若干年了。他曾说:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”(《离娄下》)《荀子·非十二子篇》把子思、孟轲列为一派,《史记·孟荀列传》说他“受业子思之门人”,是较为合理的。
关于孟子的生平,我们从《孟子》原书考察,孟子第一次到齐国正当齐威王之世。他在齐大概不甚得志,连威王所馈兼金百镒都谢绝了(《公孙丑下》)。威王三十年,宋王偃始称王,而且要行仁政(见《滕文公下》,孟子便到了宋国。告戴不胜多荐贤士(《滕文公下》),答戴盈之间(同上),都在这个时期。在孟子看来,宋王偃左右贤人大概不多;既不能使宋王偃为善,孟子也就在接受馈赠七十镒(《公孙丑下》)后离开了。当他留在宋国的时候,滕文公还是太子,因去楚国,道经宋国国都彭城,而两次和孟子相见(《滕文公上》)。不久,孟子回到邹国,和邹穆公的问答(《梁惠王下》)大概在这个时候。或许由于孟子说话过于率直,引起了穆公的不满,便停止了馈赠,因而使得孟子绝粮(见应劭《风俗通·穷通篇》)。滕定公死了,文公“使然友之邹问于孟子”(《滕文公上》)。鲁平公即位,将要使孟子学生乐正克为政(《告子下》),孟子便到了鲁国。可是因为臧仓的破坏,孟子便有“吾之不遇鲁侯,天也”(《梁惠王下》)的慨叹。滕文公嗣位,孟子便去了滕国。文公“问为国”,又使“毕战问井地”(《滕文公上》)。齐人打算修建薛邑城池,文公害怕,又曾请教孟子(《梁惠王下》)。和许行的信徒陈相的辩论(《滕文公上》)也在这个时候。滕国究竟只是个方不过五十里的小国。孟子很难有所作为,为梁惠王后元十五年,便来到了梁国,这时,他已年近七十了。和梁惠王的问答(《梁惠王上》)应该都在这一时期。第二年,惠王去世,襄王嗣位,孟子和他一相见,印象就很坏(《梁惠王上》)。这时,齐威王已死,宣王嗣位,孟子便由梁来齐。“加齐之卿相”(《公孙丑上》),“出吊于滕”(《公孙丑下》)都在这几年间。宣王五年,齐国伐燕。两年之后,“诸侯将谋救燕”(《梁惠王下》),孟子劝宣王送回俘虏,归还重器,和燕国臣民商量立君,然后撤兵。可是宣王不听,第二天,燕国和诸侯的军队并力攻齐,齐国大败。齐宣王便说“吾甚惭于孟子”(《公孙丑下》),孟子因此辞职。他一方面非常失望,一方面又因年岁已大,主张又不能实现,只得说道:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来七百有馀岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也!”(《公孙丑下》)孟子这时年已七十馀,从此便不再出游,而和“万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之志,作《孟子》七篇”(《史记·孟荀列传》) 了。
关于《孟子》的作者,我们认为上面所引的太史公的这段话较为可信。这单,我们可以得到这样的概念:《孟子》一书的撰写,虽然有“万章之徒”参加,但主要作者还是孟子自己,而且是在孟子生前便基本上完成了。关于这一点,魏源在《孟子年表考》中有所体会:“又公都子、屋庐子、乐正子、徐子皆不书名,而万章、—公孙丑独名,《史记》谓退而与万章之徒作七篇者,其为二人亲承口授而笔之书甚明(咸丘蒙、浩生不害、陈臻等偶见,或亦得预记述之列)。与《论语》成于有子、曾子门人故独称子者,殆同一间,此其可知者。”
评分
评分
评分
评分
这部著作,初次翻阅时,便被其深邃的哲思所吸引,仿佛置身于一个古老而智慧的殿堂,与圣贤对话。作者以一种极其引人入胜的方式,探讨了人性中至关重要的部分,那些关乎道德、责任与理想的根基。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼字里行间蕴含的深意,思考它对于当下社会的启示。那些关于仁爱、义理的论述,并非是空洞的理论,而是紧密联系着生活的实践。每一次阅读,都能从中获得新的感悟,像是拨开重重迷雾,看见了事物本来的面貌。作者对理想人格的塑造,对君子之道的阐释,更是为我指明了前进的方向。在快节奏的现代生活中,我们有时会迷失方向,忘记了内心深处的追求。而这部著作,就像一面镜子,映照出我们内心深处最渴望成为的样子,激励我们不断完善自我,追求更高的精神境界。它教会我如何去爱,如何去承担,如何去理解他人,以及如何在这个复杂的世界上找到属于自己的位置。这本书的语言风格也十分独特,既有说理的清晰,又不乏诗意的抒情,读来令人心生敬意,又倍感亲切。它不仅仅是一本书,更像是一位良师益友,永远在那里,等待着与我进行一场深刻的思想交流。
评分这部著作的魅力,在于它能够唤醒我们内心深处的善良与勇气。作者以其深刻的洞察力,剖析了人性中光明与黑暗的斗争,以及我们应该如何去选择光明。我惊叹于作者对于“道义”的坚守,以及他如何将其视为一切价值的源泉。书中那些关于“恻隐之心”的论述,让我明白,每个人都拥有同情和关爱的能力,关键在于如何去放大和实践。我反复揣摩那些关于“忧患意识”的警示,它提醒着我们,无论身处何种境地,都不能放松警惕,都要保持进取之心。作者所倡导的“恒心”和“毅力”,更是对现代人的一种激励。他教会我如何在面对困难时保持乐观,如何在失败后重新站起来,如何在追求梦想的过程中永不放弃。阅读这本书,让我对“人性”有了更深刻的理解,也让我更加坚定了自己的人生道路。
评分在每一次翻阅这部作品时,我都能从中汲取到源源不断的精神养分。作者以其深邃的智慧,为我们描绘了一个理想的社会图景,以及个体如何在其中实现自我价值。我尤其欣赏作者对于“君子”的定义,以及他对君子应有的品德和行为的阐述。书中那些关于“知行合一”的论述,让我明白,真正的智慧不仅仅在于理解,更在于实践。它提醒着我们,不能仅仅停留在口头上的承诺,更要付诸于行动。我反复品读那些关于“政治哲学”的探讨,作者如何将个人道德的修养与国家的治理相结合,都让我对古代的政治智慧有了更深的认识。他教会我如何去承担责任,如何去服务社会,如何去为构建一个更美好的世界贡献自己的力量。阅读这本书,让我对“仁”的理解更加深刻,也让我更加坚定了自己的人生信念。
评分这部作品的魅力在于它对人性最根本的探究。作者以其超凡的洞察力,剖析了人类心灵的幽微之处,揭示了道德情感的起源和发展。我惊叹于作者能够如此深刻地理解人心,并且能够用如此精炼的语言将其表达出来。书中的许多观点,即便是在当下,也依然振聋发聩,发人深省。例如,关于“性善论”的阐述,以及由此延伸出的关于教育和修身的重要性,都为我们理解个体成长和社会进步提供了重要的视角。我反复阅读那些关于君臣对话的篇章,那些关于如何劝谏君主,如何行使道义的讨论,都让我对古代的政治智慧有了更深的认识。作者所倡导的“仁”,并非是一种软弱的情感,而是一种坚定的原则,一种对生命价值的尊重。它是一种力量,一种能够改变世界的力量。我常常在阅读中感受到一种强烈的共鸣,仿佛作者的思考与我的内心深处产生了奇妙的连接。这本书不仅仅是关于道德伦理的探讨,更是关于如何成为一个真正有价值、有意义的人。
评分在品读这部著作的过程中,我深深感受到了作者思想的广度和深度。他不仅仅是一位哲学家,更是一位思想家,一位教育家。他对于人类社会发展规律的认识,对于个人修养的强调,都展现出一种超越时代的智慧。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的逻辑严谨性和论证有力性,他总是能够层层递进,将复杂的道理讲得清晰明了。书中的许多比喻和故事,都极富感染力,能够引发读者深入的思考。例如,那些关于“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也”的讨论,就生动地展现了人在面对利益和道义时的选择困境。作者对于“舍生取义”的推崇,更是将人生价值观提升到了一个新的高度。他教会我如何在物质诱惑和精神追求之间找到平衡,如何坚守内心的原则,不随波逐流。阅读这本书,就像是在与一位智者进行一场长期的对话,每一次的交流,都能让我对世界和人生有更深的理解。它让我明白,真正的幸福并非来自于物质的丰富,而是来自于内心的充实和精神的满足。
评分翻开这本书,一股庄重而又充满力量的气息扑面而来。作者的语言朴实无华,却字字珠玑,饱含着对人类命运的深切关怀。他笔下的人物形象栩栩如生,他们的言谈举止,他们的思想情感,都仿佛发生在昨天。我尤其被那些关于政治伦理的讨论所吸引,作者对于统治者如何施行仁政,如何赢得民心的论述,至今仍具有极强的现实意义。在今天这个信息爆炸的时代,我们常常被各种嘈杂的声音所裹挟,而这部著作,却以一种沉静而深刻的方式,引导我们去思考什么才是真正的“大同世界”,什么才是可持续的社会发展。作者对于“民为贵,社稷次之,君为轻”的强调,更是掷地有声,提醒着我们权力的来源和责任。阅读此书,不仅仅是知识的获取,更是一种精神的洗礼。它让我重新审视自己与社会的关系,思考作为个体,我们应该如何贡献自己的力量,如何去创造一个更加美好的未来。那些关于“生于忧患,死于安乐”的警示,更是如同一声声振聋发聩的号角,提醒着我们时刻保持警惕,不断进取。
评分这部作品带给我的,是一种穿越时空的智慧启迪。作者以其卓越的洞察力,为我们揭示了人生的真谛,以及我们应该如何在这个世界上找到属于自己的位置。我尤其被书中那些关于“教育的重要性”的论述所吸引,作者如何将教育视为塑造个体和国家未来的关键,都让我深受启发。书中那些关于“礼乐文明”的阐述,更是展现了作者对社会和谐的追求。他教会我如何去尊重他人,如何去处理人际关系,如何去构建一个更加文明、更加和谐的社会。我反复品读那些关于“政治哲学”的探讨,作者如何将个人道德的修养与国家的治理相结合,都让我对古代的政治智慧有了更深的认识。他教会我如何去承担责任,如何去服务社会,如何去为构建一个更美好的世界贡献自己的力量。阅读这本书,让我对“仁”的理解更加深刻,也让我更加坚定了自己的人生信念。
评分这部著作的价值,在于它能够引导我们进行深刻的自我反思。作者以其独特的视角,剖析了人类心灵的深层动机,以及道德情感的形成过程。我惊叹于作者对于“义”的强调,以及他如何将其视为一切行为的出发点。书中那些关于“良知”的论述,让我明白,每个人内心都潜藏着向善的力量,关键在于如何去唤醒和培养。我反复揣摩那些关于“忧患意识”的警示,它提醒着我们,无论身处何种境地,都不能放松警惕,都要保持进取之心。作者所倡导的“恒心”和“毅力”,更是对现代人的一种激励。他教会我如何在面对困难时保持乐观,如何在失败后重新站起来,如何在追求梦想的过程中永不放弃。阅读这本书,让我对“人性”有了更深刻的理解,也让我更加坚定了自己的人生道路。
评分这部著作的语言风格,虽然是古语,但其思想的锋芒却丝毫不减。作者以其敏锐的观察力和深刻的思考,对人类社会进行了全方位的审视。我尤其被书中那些关于“权谋”与“道义”的辩证讨论所吸引,作者如何论证道义的必要性和力量,以及如何将道义融入到实际的治理之中,都让我受益匪浅。书中关于“民心向背”的论述,更是点出了政治的核心问题。作者并非是空谈理论,而是将理论与实践紧密结合,用生动的例子来支撑自己的观点。我反复阅读那些关于如何处理人际关系的章节,作者所提供的智慧,能够帮助我们在复杂的社会关系中游刃有余。他教会我如何去理解他人,如何去化解矛盾,如何去建立和谐的人际关系。阅读这本书,让我对“君子”的内涵有了更深的理解,也让我更加明白,真正的强大并非来自于外在的权力,而是来自于内心的力量和道德的修养。
评分这部作品给我带来的震撼,不仅仅是知识层面的,更是精神层面的。作者以其深刻的洞察力,揭示了人类社会运行的底层逻辑,以及个体如何在其中安身立命。我惊叹于作者对于“仁政”理念的执着追求,以及他如何将这种理念贯穿于对政治、教育、个人修养等方方面面的论述之中。书中那些关于如何培养“浩然之气”的论述,对我影响尤为深远。它让我明白,一个人的精神力量是多么重要,它能够支撑我们在逆境中前行,在诱惑面前保持清醒。我反复揣摩那些关于“天时不如地利,地利不如人和”的论断,它精准地揭示了团结和协作的重要性。作者所倡导的“以人为本”的思想,在今天依然具有重要的指导意义。它提醒着我们,无论科技如何发展,社会如何变迁,最终的目标都应该是服务于人,提升人的福祉。阅读这本书,让我对“人”的价值有了更深刻的认识,也让我更加坚定了自己的人生追求。
评分1. 译得真好。非常棒的中文。 2. 大道存焉。 3. 为啥上了大学后早上只有人读英语,没人读古文?
评分数遍。孟子整一个大辩论家。
评分是跟金良年《孟子译注》(上海古籍出版社)对照看的。比较之下,觉得金良年本更好,注释更详细更客观(标明注释出处)。杨伯峻的这一版本的译注比较通俗,但有不少纰漏错误。
评分是跟金良年《孟子译注》(上海古籍出版社)对照看的。比较之下,觉得金良年本更好,注释更详细更客观(标明注释出处)。杨伯峻的这一版本的译注比较通俗,但有不少纰漏错误。
评分独尊儒术
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有