具體描述
著者簡介
圖書目錄
一、序
二、第一章 概論
三、第二章 理學到心學的嬗變：晚明文學思潮的醞釀及其學術根源
四、第三章 學宗王門、兼取佛學：徐渭的文學“本色論”及文學思潮的興起
五、第四章 齣入三教、高張個性：李贄的文化心態與“童心說”、“化工說”
六、第五章 融通儒佛、以儒為本：焦�亦“靈”亦“實”的文論
七、第六章 “可上人之雄”、“李百泉之傑”：湯顯祖的“尚情論”及革新派的創作高標――“臨川四夢”
八、第七章 論學宗儒、論文尚本：公安派先驅袁宗道重“學”平允的文論
九、第八章 錯綜三教、齣入禪淨：公安派主將袁宏道的“性靈說”與晚明文學思潮的高漲
十、第九章 學姚泰州、兼習佛禪：公安派羽翼陶望齡的“偏至說”與“內外論”
十一、第十章 “中行”與禪悟：公安派殿軍袁中道繼踵哲昆、力嬌其偏的文論
十二、第十一章 靜觀墨照與深幽孤峭：竟陵派對“性靈說”的承嗣與新變
十三、第十二章 儒學與“情教說”：馮夢龍的通俗文學觀及晚明文學思潮的消退
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
二、第一章 概論
三、第二章 理學到心學的嬗變：晚明文學思潮的醞釀及其學術根源
四、第三章 學宗王門、兼取佛學：徐渭的文學“本色論”及文學思潮的興起
五、第四章 齣入三教、高張個性：李贄的文化心態與“童心說”、“化工說”
六、第五章 融通儒佛、以儒為本：焦�亦“靈”亦“實”的文論
七、第六章 “可上人之雄”、“李百泉之傑”：湯顯祖的“尚情論”及革新派的創作高標――“臨川四夢”
八、第七章 論學宗儒、論文尚本：公安派先驅袁宗道重“學”平允的文論
九、第八章 錯綜三教、齣入禪淨：公安派主將袁宏道的“性靈說”與晚明文學思潮的高漲
十、第九章 學姚泰州、兼習佛禪：公安派羽翼陶望齡的“偏至說”與“內外論”
十一、第十章 “中行”與禪悟：公安派殿軍袁中道繼踵哲昆、力嬌其偏的文論
十二、第十一章 靜觀墨照與深幽孤峭：竟陵派對“性靈說”的承嗣與新變
十三、第十二章 儒學與“情教說”：馮夢龍的通俗文學觀及晚明文學思潮的消退
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
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