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作者简介
目录信息
一、序
二、第一章 概论
三、第二章 理学到心学的嬗变：晚明文学思潮的酝酿及其学术根源
四、第三章 学宗王门、兼取佛学：徐渭的文学“本色论”及文学思潮的兴起
五、第四章 出入三教、高张个性：李贽的文化心态与“童心说”、“化工说”
六、第五章 融通儒佛、以儒为本：焦�亦“灵”亦“实”的文论
七、第六章 “可上人之雄”、“李百泉之杰”：汤显祖的“尚情论”及革新派的创作高标――“临川四梦”
八、第七章 论学宗儒、论文尚本：公安派先驱袁宗道重“学”平允的文论
九、第八章 错综三教、出入禅净：公安派主将袁宏道的“性灵说”与晚明文学思潮的高涨
十、第九章 学姚泰州、兼习佛禅：公安派羽翼陶望龄的“偏至说”与“内外论”
十一、第十章 “中行”与禅悟：公安派殿军袁中道继踵哲昆、力娇其偏的文论
十二、第十一章 静观墨照与深幽孤峭：竟陵派对“性灵说”的承嗣与新变
十三、第十二章 儒学与“情教说”：冯梦龙的通俗文学观及晚明文学思潮的消退
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
二、第一章 概论
三、第二章 理学到心学的嬗变：晚明文学思潮的酝酿及其学术根源
四、第三章 学宗王门、兼取佛学：徐渭的文学“本色论”及文学思潮的兴起
五、第四章 出入三教、高张个性：李贽的文化心态与“童心说”、“化工说”
六、第五章 融通儒佛、以儒为本：焦�亦“灵”亦“实”的文论
七、第六章 “可上人之雄”、“李百泉之杰”：汤显祖的“尚情论”及革新派的创作高标――“临川四梦”
八、第七章 论学宗儒、论文尚本：公安派先驱袁宗道重“学”平允的文论
九、第八章 错综三教、出入禅净：公安派主将袁宏道的“性灵说”与晚明文学思潮的高涨
十、第九章 学姚泰州、兼习佛禅：公安派羽翼陶望龄的“偏至说”与“内外论”
十一、第十章 “中行”与禅悟：公安派殿军袁中道继踵哲昆、力娇其偏的文论
十二、第十一章 静观墨照与深幽孤峭：竟陵派对“性灵说”的承嗣与新变
十三、第十二章 儒学与“情教说”：冯梦龙的通俗文学观及晚明文学思潮的消退
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
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