具体描述
一个忠厚、善良、具有自我牺牲精神的年轻人梅什金公爵（即小说中的“白痴”）从国外归来，由于命运的安排被卷进生活的漩涡。他被两个同样十分美丽、非常聪明、蔑视世俗成见的将军女儿阿格拉娅和从小父母双亡被人面兽心的地主收为外室的纳斯塔西娅所爱。由此引起一连串的喜怒哀乐、悲欢离合、冲突、斗争乃至凶杀。
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
目录信息
读后感
在梅什金公爵前，我感到羞愧。因为我曾经也是那个向不幸女人扔石块的孩童。那是1990年——散落分布的三十多间泥砖屋组成的村子，村路仿佛是从那些不规则的屋子和屋子之间挤出来的：肮脏、狭小，像蛇盘缠在村子身体的各处，这些小路似乎永远都堆积着牛粪和积水，在我脑海中至今...
评分关于已提交的脚本，即拍摄改编自《白痴》的两部电影，我们想说明下列几点。 首先，是我们决定拍两部电影，而非拍成可能由两三个部分组成的系列的原因。 这一决定首先基于小说结构。非常有趣的是，几个电影版，都用了小说情节的一两条基本线索。譬如，娜丝塔霞·费利波芙娜的...
评分陀思妥耶夫斯基说，自己本意就是塑造出一个极尽完美的人，换句话说——酷似基督的人，他同时说，这样完美的人在这个世界上的表现，恐怕只能是一个白痴。刚才看了看中国的书评，他们的总结多是“基督式的爱对这个世界于事无补”云云。他们哪里知道，这样一个柔顺的形象，是那...
评分话说这几天，正在读陀翁的《白痴》，已经读完了第一部分。初上手时怪诧异的，怪他情节展开得那么快，快得像话剧，一幕接着一幕，全是人物和对白，每个人都活灵活现，好像一群演员叫上劲地用台词“咬”出一部戏来，角色与其说极端倒不如说是标准，富家巨室，达官贵人...
评分关于已提交的脚本，即拍摄改编自《白痴》的两部电影，我们想说明下列几点。 首先，是我们决定拍两部电影，而非拍成可能由两三个部分组成的系列的原因。 这一决定首先基于小说结构。非常有趣的是，几个电影版，都用了小说情节的一两条基本线索。譬如，娜丝塔霞·费利波芙娜的...
用户评价
纳博科夫有足够的理由来挑剔陀氏小说的结构、语言，但我想不明白他干嘛认为陀氏的思想仅仅是些道德说教和陈词滥调。陀氏并不秉持道德上的非黑即白，他笔下尽是些圣人-恶徒式的双重人物，而且他认为比起批判这种矛盾性，承认行善与作恶具有同样可贵的真诚，可能更具道德上的价值。前一刻我在痛悔自己的恶行，一下秒我就提出向你借钱，而且借了肯定不还。陀氏认为这并不矛盾，而是凸显人的道德选择的复杂性。结合本书的“译本序”来读整个小说，这种印象就更为强烈了。“译本序”完全否认人的复杂性，文章谴责原本应受批判的人物，“后来被随心所欲地美化为正人君子”。文章赞美小官吏别列杰夫和痨病鬼伊波利特这两个即使不惜牺牲无辜也要达到目的的投机家和阴谋家，说他们代表了对资产阶级、地主阶级的反抗，但这两个人恰恰是这本小说最不值同情和令人憎
评分最喜欢的经典的人物形象之一
评分比《卡拉马佐夫兄弟》和《罪与罚》要模糊一点，但是也丰富一点。
评分比《卡拉马佐夫兄弟》和《罪与罚》要模糊一点，但是也丰富一点。
评分多年以前，我和《白痴》里的公爵一样怀着天真的迷之自信，相信人是可以拯救并臻于完善的。那时，有个朋友提醒我说：“人是一种极度自私复杂卑劣的动物，你根本不可能改变他人，在改变他人之同时他们会先改变你。”现在想想，还真如他说的。首先，改变他人的想法就是一种错误。其次，即使是怀着高尚纯粹的目的，对于他人来说都可能是一场灾难。其三，平等如果只是随便说说，那就等同于失去尊严。其四，对于他人有所责难，只会让结果变得更坏。其五，作为自由的主体，人只能为自己的行为负责。其六，善良是一个伤口，除了让人恶心，不会有所触动。所以，在他们的世界里，公爵自始至终都是一个白痴。他从来没有走进他们的世界，他站在他们的世界之外，精神错乱，始终无能为力。他和上帝、基督、诸神诸佛诸菩萨一样，在他们的世界里仅仅萎缩成标本的含义。
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