鼠疫

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阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913—1960),法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

出版者:上海译文出版社
作者:[法] 阿尔贝·加缪
出品人:
页数:233
译者:刘方
出版时间:2011-1-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532752508
丛书系列:译文名著精选
图书标签:
  • 加缪 
  • 小说 
  • 法国 
  • 存在主义 
  • 法国文学 
  • 外国文学 
  • 文学 
  • 哲学 
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《鼠疫》是加缪最重要的代表作之一,通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事,淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

具体描述

读后感

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《鼠疫》里的人物都很可爱,比如格朗,这个老头儿白天上班,晚上从事一点“自己的工作”。“自己的工作”在不明真相的旁人看来非常神秘,因为他每回提起都羞羞答答,且有一种被“责任”驱使而不得不为之的无奈,仿佛家里有个婴儿正张开嘴巴等待哺育——其实,不过是“写一本书...  

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对于宗教,我知之甚少。主要的原因是不敢了解。一般的念头里,想着如果真的有神存在,为什么不把这个世界安排的更美好一些呢?为什么生命伴随着病痛,生活伴随着贪欲,爱情伴随着嫉妒,和平伴随着竞争……而且,人类又何德何能,可以进入食物链的金字塔顶端,可以对大部分生命...  

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加缪《鼠疫》中,不同品性的人有很多角色的出位,作者并未像那些习惯树立英雄形象的作品一样,鼓吹个人英雄主义,而是从人性的本真入手,在面对赤裸真实的死亡面前,人的害怕与自私自保是很真实的,这不需要做任何的掩饰或扭曲,这种真实让我肃然起敬。 作者明确表明,...  

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关于鼠疫的象征阐释已经过多了,鼠疫代表的是一种毁灭性的原始的,自然的力量,这股力量可以转瞬之间将契约论,主体性,利维坦,消费社会等种种“文明”拽入混沌之中,一切意义都面临着审判与泯灭。这便是战后知识分子遭遇的世界,也是我们今天面对的,加缪所还原的荒诞剧场。 ...  

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WH肺炎期间,被铺垫该地的疫情消息淹没,我的同学和老师们、曾经的同事们,几乎都在一线。心情实在很down,只好再拿起《鼠疫》,翻了前1/4就突然轻松很多,因为看到人类其实一直如此愚蠢,这么多年也无大长进。所谓没有大希望,也就没有大失望了。 和今天的场景对比,摘抄几段...  

用户评价

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为什么加缪可以写《局外人》如此虚无主义的小说,又能写《鼠疫》这样歌颂人类精神的作品?

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与《局外人》截然不同的人生态度。虽说都是指向荒诞和虚无,《局》表现的是一种未经思考的稀里糊涂,而《鼠》则是深思熟虑后“知其不可而为之”的悲壮:结局是无意义的,但过程却是有意义的。

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可读性差,叙述与描写均不是我的菜,人物形象模糊,情节拖沓,文字平淡。

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加缪真的是极少数我读的进去的法国作家。他的描述是精细的,眼光确实很宏大的。

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加缪借用被封锁的城市来比喻世界中人类的处境。 于武汉肺炎疫情初期读完,但我们面对的并不是瘟疫,是有着与我们相似面孔的魔鬼。这个时候不必读这本书,应该读古拉格、读奥斯维辛、读红色高棉。

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