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[法]愛彌爾•塗爾乾
上海人民齣版社
汲喆
2000年1月1日
151 页
8.5
平裝
世紀人文係列叢書·袖珍經典
9787208033108

圖書標籤: 人類學  社會學  塗爾乾  (法)塗爾乾(法)莫斯  莫斯  結構主義  原始分類  社會理論   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

所謂分類,是指人們把事物,事件以及有關世界的事實劃分成類和種,使之各有歸屬,並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼,究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念,人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的?為瞭迴答這一問題,塗爾乾和莫斯考察瞭人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲,在中國,圖騰呈現瞭最原始的分類模式,而分類的幾種原初形式又揭示瞭人類現今分類觀念的集體之起源,社會之起源。本書係“袖珍

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用戶評價

評分

屬於有問題而多啓發的書

評分

本書提供瞭有關傳統上屬於邏輯和形而上學領域的分類問題的另一條研究進路:兩位作者認為,從曆史的角度來看,我們關於邏輯分類的概念並非來自孤獨的個體心靈之中的某些天賦原則,而是來自其社會經驗,來自於將群體的組織投射到知識活動之中的嘗試。通過這種方式,無論“原始人”還是現代人所尋求的就不僅僅是直接的實踐旨趣,而同時是理解世界、將概念依其相互關係進行歸置的旨趣。關鍵在於,這種分類的動力不是純粹理智,而更多地是“情感”這使得它們以一種近乎集體無意識的方式沉澱在日常實踐乃至理論活動中;而作為現代人的我們盡管已經特意發展齣一種壓抑情感、訴諸無所偏倚的理智的技能,卻仍然時不時聽到那種基於類比的原始分類的迴響。這一論題成為瞭人類學之中結構主義的源頭,但在本書中,它采取的尚是一種對當時流行的觀念論發起挑戰的姿態。

評分

縱然存在諸多邏輯矛盾,預設瞭過多的非自明性前提(羅德尼·尼達姆在英譯本導言中有詳細的論述),也無法掩蓋它的魅力。汲喆的翻譯加一分。讀的時候做瞭大量筆記。本書是進入塗爾乾《宗教生活的基本形式》的門徑。同時,也是理解年鑒學派理論特色的絕佳標本。分類體係-邏輯模型-社會-情感,將此迴溯式鏈條反轉,便可得到分類觀念的發生學史。但塗爾乾和莫斯將人類認知能力歸於情感的做法,從思想史的角度看,是在康德成就上的倒退。即便如此,這本書還是值得一讀。p.s.可由此進入列維施特勞斯的《野性的思維》。p.s.的p.s.誠如達尼姆所言,這裏怎麼也看不齣莫斯寫瞭哪些內容啊?估計又是被他舅舅逼著整理瞭材料,然後掛上名字罷。

評分

看到關於易經那段我就震驚瞭……

評分

本書提供瞭有關傳統上屬於邏輯和形而上學領域的分類問題的另一條研究進路:兩位作者認為,從曆史的角度來看,我們關於邏輯分類的概念並非來自孤獨的個體心靈之中的某些天賦原則,而是來自其社會經驗,來自於將群體的組織投射到知識活動之中的嘗試。通過這種方式,無論“原始人”還是現代人所尋求的就不僅僅是直接的實踐旨趣,而同時是理解世界、將概念依其相互關係進行歸置的旨趣。關鍵在於,這種分類的動力不是純粹理智,而更多地是“情感”這使得它們以一種近乎集體無意識的方式沉澱在日常實踐乃至理論活動中;而作為現代人的我們盡管已經特意發展齣一種壓抑情感、訴諸無所偏倚的理智的技能,卻仍然時不時聽到那種基於類比的原始分類的迴響。這一論題成為瞭人類學之中結構主義的源頭,但在本書中,它采取的尚是一種對當時流行的觀念論發起挑戰的姿態。

讀後感

評分

爱弥儿·涂尔干,法国著名社会学家,对于人类学的发展也起了重要作用的人物,他的理论对于功能学派和结构学派都有着深远影响。 《原始分类》这本书在开头就明确提出了本书的研究点在于人类为什么要采取某种方式安排自己的观念?以及这种观念体系是如何产生。后续的具体内容都是...

評分

什么是分类?作者告诉我们,分类是指人们把事物、事件及有关世界的事实划分成类和种,并确定他们的包含或排斥关系的过程。全书更主要想说明的是“确定包含或排斥关系”之后形成的分类系统。不是事物存在进行单一的区分和聚类,而是纷繁复杂的事物被放置在既定的框架之中,作者...  

評分

A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...  

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