图书标签: 人类学  社会学  涂尔干  （法）涂尔干（法）莫斯  莫斯  结构主义  原始分类  社会理论   

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中文还是比英文版的谦逊，没有中文序

当年为了偷懒～

当年为了偷懒～

篇末英文版导言算是黑出翔来了吧。。。从方法论到论证到结论全部否定了〜就说提出「分类」和社会结构这一对关系来是很有意义滴= =（P.S.读完布迪厄再读《社会生活中的分类与支配：从迪尔凯姆到布迪厄》）

看不大懂。。着重看了中国的分类，他者眼中的中国分类模式看起来有点意思。不过我觉得虽然涂尔干尽力做到逻辑清晰，但还是被中国这种方式搞得混乱。做研究真是不容易诶。。

涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...  

涂尔干（又译“德尔凯姆”）作为法国社会学始祖，被我们所熟知也许更多的是因为他的《自杀论》与《宗教生活的基本形式》，这本《原始分类》，作为他与他的得意门生马塞尔·莫斯合著的著作，与他的《自杀论》、《宗教生活的基本形式》相比确实存在着很多让人“疑惑”的地方，但...  

在谈到涂尔干的社会科学方法时，雷蒙•阿隆指出，他在三部主要著作中的顺序都是一致的：定义研究对象；批驳以往的解释；得出真正社会学的解释。接着，他开始批评涂尔干陷入了概念论的形而上学之中，以及涂尔干社会形态学的种属分类。 涂尔干自己的《社会分工轮》、《自杀论...