所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。本书系“袖珍
具体描述
读后感
尔钦：神话思维 本文的标题与卡西尔（Ernst Cassier）的著作《神话思维》（Mythical Thought）相同，然而要谈的却是另外两部作品：涂尔干（Emile Durkheim）和莫斯（Marcel Mauss）的《原始分类》（De Quelques Formes Primitives）与富兰克弗特（H. Frankfort）编辑的《古人...
评分 评分 评分《时间地点人物——原始分类的起源》 版本：这本书是从英译本转译成中文的。（英译本导言我未读，是关于对《原始分类》的批评。） 人是社会的主体，人与社会又是互相创造互相影响，从研究集体表象到背后的逻辑，这是社会学所做的主要内容。 白天黑夜、男人女人、你我，这是...
评分用户评价
纵然存在诸多逻辑矛盾，预设了过多的非自明性前提（罗德尼·尼达姆在英译本导言中有详细的论述），也无法掩盖它的魅力。汲喆的翻译加一分。读的时候做了大量笔记。本书是进入涂尔干《宗教生活的基本形式》的门径。同时，也是理解年鉴学派理论特色的绝佳标本。分类体系-逻辑模型-社会-情感，将此回溯式链条反转，便可得到分类观念的发生学史。但涂尔干和莫斯将人类认知能力归于情感的做法，从思想史的角度看，是在康德成就上的倒退。即便如此，这本书还是值得一读。p.s.可由此进入列维施特劳斯的《野性的思维》。p.s.的p.s.诚如达尼姆所言，这里怎么也看不出莫斯写了哪些内容啊？估计又是被他舅舅逼着整理了材料，然后挂上名字罢。
评分后半本分析真好。
评分后半本分析真好。
评分几处Marcel Granet译成了格兰内特。
评分关切
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