圖書標籤: 圖尼埃  王道乾  小說  法國  法國文學  米歇爾·圖尼埃  外國文學  上海譯文齣版社   

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新年的第一本書，好吧首先很高興是本小說，開學以後就幾乎沒看過小說真快死掉瞭…… 然而讓我沮喪的是這大概是我手頭能接觸到的最不小說的小說 整個閱讀過程像一次苦煉，仍然說不準自己讀到瞭多少。容易理解的大概是魯濱遜與島的關係，始發紐帶，二百萬歲的自我，弗洛伊德式的意象：女兒，小溪榖，山洞，乳汁，母體，通道……禮拜五齣現之後事情開始變得費解，alter ego 與自身的碰撞，構建與破壞 他者的滲透。昂多阿爾飛起來的時候隱隱約約覺得自己快哭瞭。半天沒有弄懂為什麼。附錄一被我當成瞭浮雲……= = 有些時候樂趣果然還是應該遵從感官的體驗啊。為什麼是Limbo想瞭很久。考慮到太陽、空氣和土地。又及：果然我應該去翻翻笛福和愛彌兒。可以考慮每年翻上一次，常讀常想常新。

在禮拜五齣現之前的段落我還能勉力跟上，逐漸便無可奈何瞭。在笛福止步的地方作者開始瞭前進，並緊緊揪住前者蓄意無視的小說的實驗性質做文章。與此相比，前不久纔看的火星救援如同窪地裏的水般淺得不值一提瞭。

作為一部重寫小說，圖尼埃展現瞭“點鐵成金手”，他將一部以情節取勝的小說，變成瞭一部精神的反省史詩。文明世界（屬於過去）、荒野與孤獨的時代（重建舊文明）、與禮拜五的二人世界（由對抗到融閤）、禮拜五離去小孩留下的二人世界（對孤獨的重新接納，對舊有世界觀的徹底拋棄），這四個世界的漸進，共同構成瞭魯濱孫走嚮精神獨立的象徵之旅。圖尼埃以這部小說，對偉大的“個人”進行瞭輝煌的禮贊。最重要的還在於，獲得徹底獨立的個人，依然可以包容與接納人世。在這部小說中，還存在著無數復雜的象徵行為，如飛翔的山羊、與大地的媾和等等，足以為文學批評留下充分的想象空間。

深入淺齣

主題比笛福筆下的魯濱孫深刻多瞭，孤獨自由天人閤一返璞歸真；其中有許多關於時間與永恒、自我與他人的哲思，從根本上來說還是關於存在的話題。禮拜五讓那隻名叫昂多阿爾的公羊飛翔唱歌那段太有畫麵感瞭，看得好激動！還有魯濱孫和禮拜五之間超越主僕友誼性彆之間的特殊關係，看到禮拜五招呼也不打就離開的時候立刻就想起瞭少年Pi裏的老虎T T

特别是看了后面德勒兹同学写的后记以后 这本书整个笔调不像法国作家，倒像个信奉尼采的德国人写的（黑塞写这么本书就很合适），充满了大色块的隐喻，神圣的交媾，之类的玩意 其实这本书该作为儿童读物，取代笛福那一本……

特别是看了后面德勒兹同学写的后记以后 这本书整个笔调不像法国作家，倒像个信奉尼采的德国人写的（黑塞写这么本书就很合适），充满了大色块的隐喻，神圣的交媾，之类的玩意 其实这本书该作为儿童读物，取代笛福那一本……

图尔尼埃的这部小说从外部看来大致是对笛福的《鲁滨逊漂流记》的反写。通常认为笛福的小说是处于上升时期的西方文明在文学领域的体现，它反映出了人类改造自然、建立秩序的过程，是一曲对文明的颂歌。但是在图尔尼埃的版本里，鲁滨逊虽然也在荒岛上种植小麦、驯养野兽并从食人...  

关于孤独。 射手座的寂寞和孤独时无可救药的。我想。所以我读到图尼埃这本《礼拜五》的时候几乎激动的顿时沉静。 我喜欢读他的航海日志。那种自省。那种思性。 人，不能不去认识自己，不是么？ 我们在人群中，才深切感受到了自己的孤独。 孤独也并不是一种不可改变的情境，自...