图书标签: 图尼埃  王道乾  小说  法国  法国文学  米歇尔·图尼埃  外国文学  上海译文出版社   

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新年的第一本书，好吧首先很高兴是本小说，开学以后就几乎没看过小说真快死掉了…… 然而让我沮丧的是这大概是我手头能接触到的最不小说的小说 整个阅读过程像一次苦炼，仍然说不准自己读到了多少。容易理解的大概是鲁滨逊与岛的关系，始发纽带，二百万岁的自我，弗洛伊德式的意象：女儿，小溪谷，山洞，乳汁，母体，通道……礼拜五出现之后事情开始变得费解，alter ego 与自身的碰撞，构建与破坏 他者的渗透。昂多阿尔飞起来的时候隐隐约约觉得自己快哭了。半天没有弄懂为什么。附录一被我当成了浮云……= = 有些时候乐趣果然还是应该遵从感官的体验啊。为什么是Limbo想了很久。考虑到太阳、空气和土地。又及：果然我应该去翻翻笛福和爱弥儿。可以考虑每年翻上一次，常读常想常新。

深入淺出

鲁滨逊摇身一变成了有知识的人，善于思考，勤于记录。与《鲁滨逊漂流记》里大不同。继续喜欢着礼拜五。这本文学性、可读性更强。当然更喜欢。

主题比笛福笔下的鲁滨孙深刻多了，孤独自由天人合一返璞归真；其中有许多关于时间与永恒、自我与他人的哲思，从根本上来说还是关于存在的话题。礼拜五让那只名叫昂多阿尔的公羊飞翔唱歌那段太有画面感了，看得好激动！还有鲁滨孙和礼拜五之间超越主仆友谊性别之间的特殊关系，看到礼拜五招呼也不打就离开的时候立刻就想起了少年Pi里的老虎T T

作为一部重写小说，图尼埃展现了“点铁成金手”，他将一部以情节取胜的小说，变成了一部精神的反省史诗。文明世界（属于过去）、荒野与孤独的时代（重建旧文明）、与礼拜五的二人世界（由对抗到融合）、礼拜五离去小孩留下的二人世界（对孤独的重新接纳，对旧有世界观的彻底抛弃），这四个世界的渐进，共同构成了鲁滨孙走向精神独立的象征之旅。图尼埃以这部小说，对伟大的“个人”进行了辉煌的礼赞。最重要的还在于，获得彻底独立的个人，依然可以包容与接纳人世。在这部小说中，还存在着无数复杂的象征行为，如飞翔的山羊、与大地的媾和等等，足以为文学批评留下充分的想象空间。

在萨特等不少哲学家所说的他人即地狱，很可能就是灵薄狱的一种，而且是非常重要的一种。 地狱的边缘，我一直在想，地狱会有边缘的吗？如同这个宇宙一样，会有边缘的吗？就算有，会是我们所能认知的“边缘”吗？ 这是一部好的作品，而好的作品是伟大作品的充分不必要条件。应该...  

有笛福的小说在前，这本书就有狗尾续貂的嫌疑。 小说的主题比较凝重，写法不具有可读性，现代性的解构主义就是要消解一切主题，最后自己也被消解。 勉强读完，如同先锋派法国电影一样，垃圾来的。  

图尼埃重写了笛福的《鲁宾逊飘流记》。故事框架是相同的，但却是一本完全不同的书了。如果说，十七世纪的笛福写这个故事的时候，是为了适应那时人类对生存与意志的顽强要求，那么图尼埃的这本书就更具有了二十世纪的命题色彩，它借了这个故事，来表现人对自我认知和存在辩证的...  

图尔尼埃的这部小说从外部看来大致是对笛福的《鲁滨逊漂流记》的反写。通常认为笛福的小说是处于上升时期的西方文明在文学领域的体现，它反映出了人类改造自然、建立秩序的过程，是一曲对文明的颂歌。但是在图尔尼埃的版本里，鲁滨逊虽然也在荒岛上种植小麦、驯养野兽并从食人...  

米歇尔·图尔尼埃的《礼拜五或太平洋上的灵簿狱》，王道乾译本。 我在这里写的东西很简单随性，也远远不够。我对这本小说的喜爱难以言表。 如果说笛福的鲁滨逊故事充满了物质性，是对造物和文明的赞歌，那图尔尼埃气质迥异的鲁滨孙故事则充满了幻想性和精神性，故事简单说来...