奧德賽 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
荷馬，古希臘盲詩人。生平和生卒年月不可考。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜閤編寫而成。據此，他生活的年代，當在公元前10～前9、8世紀之間。
荷馬史詩是《伊利亞特》與《奧德賽》的閤稱。荷馬史詩被稱為歐洲文學的老祖宗，是西方古代文藝技巧高度發展的結晶。三韆多年來，許多學者研究這兩部史詩，單就研究結果印成的書，就可以自成一個小圖書館。荷馬史詩寫的是公元前12世紀希臘攻打特洛伊城以及戰後的故事。史詩的形成和記錄，幾乎經曆瞭奴隸製形成的全過程。特洛伊戰爭結束後，在小亞細亞一帶就有許多歌頌戰爭英雄的短歌流傳，這些短歌的流傳過程中，又同神的故事融閤在一起，增強瞭這次戰爭英雄人物的神話色彩。經過荷馬的整理，至公元前8世紀和7世紀，逐漸定型成為一部宏大的戰爭傳說，在公元前6世紀的時候纔正式以文字的形式記錄下來。到公元前3世紀和2世紀，又經亞裏山大裏亞學者編訂，各部為24捲。這部書的形成經曆瞭幾個世紀，摻雜瞭各個時代的曆史因素，可以看成是古代希臘人的全民性創作。
荷馬史詩，是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸製時期的一部社會史、風俗史，具有曆史、地理、考古學和民俗學方麵的很高價值。這部史詩也錶現瞭人文主義的思想，肯定瞭人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作，在思想上、藝術上不免帶有局限性。
有關特洛伊戰爭的神話故事與傳說在古希臘各地廣為傳誦。許許多多遊蕩於希臘世界的說唱藝人、遊詠詩人都樂此不疲，從而使之代代相傳，古希臘偉大詩人荷馬的兩部光輝詩篇《伊利亞特》和《奧德賽》便取材於此。
曆史上究竟有無荷馬這個人？這兩部史詩真是他寫的嗎？這些問題在西方學術界爭論已久。早在古希臘時代，著名曆史學傢希羅多德、修昔底德，哲學傢柏拉圖與亞裏斯多德，都肯定荷馬是兩部史詩的作者，直到18世紀初，歐洲人仍然認為荷馬是曆史上確實存在過的一位遠古的偉大詩人。
然而，也是在18世紀初年，法國僧正多比雍與維柯則率先發難。他們認為，此前人們一直篤信不疑的荷馬並不存在，他隻不過是希臘各族說唱藝人的總代錶，而不是一個人，兩部史詩前後相隔數百年，不可能是一人一時之作。這一新的觀點，可謂石破天驚，迅速在西方學術界引起轟動，“荷馬問題”驟起。
1795年，德國學者沃爾夫沿著這一思路對史詩進行瞭細緻的研究，從而斷言，史詩的每一部分都曾作為獨立的詩歌由歌手們演唱，後經多次整理加工，它纔成為我們今天看到的樣子。後來，沃爾夫的同胞拉赫曼更為明確地闡述瞭他的觀點，從而形成瞭“短歌說”。
與之相對立的是以德國學者尼奇為代錶的“統一說”。此說實質上是對有關荷馬的傳統看法的復活。他認為，荷馬確有其人，他生活的年代當不晚於公元前九世紀。他認為荷馬運用古代民間詩歌的材料，並重新作瞭加工、整理，使之形成一個完整的藝術結構。
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戰煙早已消盡，特洛伊城已毀滅十年，然而希臘聯軍中最機智的英雄奧德修斯還未迴到他的傢鄉伊薩卡。他還在海上漂流。歸鄉的路為什麼這樣艱難？原來是海神在與他作對。 命運注定瞭奧德修斯的十年漂泊、九死一生。他經曆瞭可怕的山洞、吃人的國度和忘果之鄉，也得到瞭風神的招待、女仙的幫助和智慧女神雅典娜的大力支持。他的妻子、美麗堅貞的裴奈羅佩不知他的生死，還在苦等著他，卻已被蠻橫的求婚者
具體描述
讀後感
1 我在最初看到《荷马史诗》这个书名的时候内心是表示拒绝的，古希腊、史诗、随手就能翻到的读不通的人名，这些关键词让我在很长一段时间没有勇气翻开这本古希腊文学的典范之作。直到《权力的游戏》第七季更完之后，意犹未尽，还沉浸在浓郁的史诗氛围里，就想起了被我忽略多时...
評分试论《奥德赛》中奥德修斯与欧迈奥斯的初见 摘要：在《奥德赛》第十四章中，奥德修斯历经万难，饱经折磨，终于返回家乡。奥德修斯在家乡第一个遇见的人是他忠心耿耿的仆人牧猪奴（欧迈奥斯）。奥德修斯伪装自己，小心谨慎，以言语和行动试探家乡的故人，而牧猪奴热情好客，一直...
評分英雄和人生，种种的情感交织。透视人性的伟岸力量与人生的细节。无处不是‘我来了’‘我来到世界上了’‘我要挣扎，我要奋斗，我要夺取属于我的人生、幸福和财富。’ 然而并非是卑鄙的手段，卑鄙下流手段的人都已经葬送了自己及自己本来珍贵的一生（那些求婚者，他们本是地方上...
評分﹄《伊利亚特》是神写的，《奥德赛》是人写的；《伊利亚特》是明喻的极限，《奥德赛》是故事的极限。有两个荷马，肯定。 ﹄《伊利亚特》是陆地的故事，《奥德赛》是海水的故事。 ﹄《奥德赛》是一架时间机器，是一个巨型的、密集的故事迷宫。 ﹄《奥德赛》是一个关于秩序的重建...
評分在前世的诗人中，亚里士多德最欣赏荷马。这位在文艺理论上影响西方两千年的博学者在谈到史诗创作时，无不遗憾地感叹只有荷马着意于一个完整统一的行动，而非粗暴地罗列无头无尾的历史。虽然那些遗失的古代作品我们已无缘得见，但就荷马本身的创作来说，他在素材的剪裁上...
用戶評價
最近在幾部書中看到《奧德賽》這個意象，於是重溫瞭這兩部作品。發現現在對文學作品的理解和過去完全不同，對書中呈現的社會結構和價值體係的關注遠高於故事性和劇情發展。放在過去，很難想象會被這樣的作品感動落淚，但確實如此，如果說伊利亞特的主題是榮譽和勇氣，那麼奧德賽便是愛情和傢園。從書中讀到另外一個高度的文明，所以社會形態不存在高低級的區彆，這個觀點是正確的。
评分終於迴傢瞭。因為也讀過《尤利西斯》，想不到史詩中後來迴到伊薩卡後的故事還有這麼長。倒敘、迴憶、穿插、比喻，場景的自由轉換都是亮點。奧德賽真乃全能戰士！
评分我從沒遇見過有這麼多眼淚的人——從眼裏，從鼻裏，從嘴裏流的那樣自在。他好象是一團海綿滲透瞭水，於是壓榨起來。 凡人的興衰榮辱乃至生傢性命都在“神的膝蓋”息躺。 人的愚蠢或許就在於他們對命運的違反（他們）自身根本利益的全力以赴地配閤。
评分沒看完，對不起。
评分整個荷馬史詩便是：搶女人的故事
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