宗教人类学导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
英国圣母玛利亚大学教授柏拉米称这本书"卓尔不群"，"为所有对宗教人类学感兴趣的读者提供了一个精湛的文本"。作为导论式的课本，本书将宗教人类学内部观念与争论的起源和演进，同这些论题的最新发展结合起来加以考察，从而引导人们深入探索这个领域。通过这本书，我们将会发现人类学不应仅仅被看作阅读和田野调查，更应被看作人认识自身、认识世界的一种方式。
作者简介
目录信息
读后感
材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
评分材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
评分材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
评分材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
评分菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...
用户评价
《宗教人类学导论》不仅仅是一本学术著作，它更像是一位经验丰富的人类学家，带着读者一起进行一场跨越时空的田野调查。我被书中那些生动、细致的民族志描写所深深吸引。作者不仅仅是罗列理论，更是将自己置身于不同的文化现场，去观察、去倾听、去感受。那些关于某个偏远村落居民如何进行季节性祭祀的描述，那些对某个城市中新兴宗教团体成员生活状态的细致描摹，都让我仿佛置身其中，与他们一同经历了信仰的喜悦与困惑。这种“在场感”是许多理论书籍所无法给予的。通过这些鲜活的案例，我得以窥见宗教信仰是如何渗透到人们日常生活的方方面面，如何影响着他们的婚丧嫁娶、生产劳作，甚至是他们的梦境和情感。书中的人物并非抽象的概念，而是有血有肉的个体，他们的信仰是他们生命体验的一部分，是他们应对世界的一种方式。这种对个体经验的关注，让宗教不再是遥远的教条，而是鲜活的生命实践。
评分这本书在解释宗教的普遍性和多样性之间找到了一个非常好的平衡点。一方面，它揭示了宗教作为一种人类普遍现象，其背后有着共同的心理和社群需求。无论是在哪个文化背景下，人们都渴望理解生命的意义，应对死亡的恐惧，寻求社群的归属感，而宗教恰恰提供了满足这些需求的途径。书中对“宗教情感”和“宗教经验”的探讨，让我看到了不同文化背景下人们在面对神圣时所共有的体验。但另一方面，它又充分展现了宗教在不同文化中的独特表现形式和意义。从非洲部落的祖灵崇拜，到亚洲的佛教冥想，再到西方社会的基督教仪式，每一种宗教都深深地烙印着其所产生的文化土壤的痕迹。作者通过对比分析，让我看到，即使是同样的概念，在不同的文化语境下也会被赋予不同的内涵和价值。这种对宗教普遍性与特殊性的辩证理解，让我能够更加客观、全面地认识人类社会的丰富性。
评分《宗教人类学导论》的价值在于它能够引发读者对自身信仰和文化的反思。在阅读这本书的过程中，我不止一次地停下来，审视自己对宗教的理解是否过于片面，是否被自己所处的文化环境所局限。书中那些来自不同文化背景的案例，就像一面面镜子，照出了我思维的盲点。我开始思考，自己所信奉的价值和观念，在多大程度上是受到社会文化的影响，又在多大程度上是发自内心的独立判断。作者通过对宗教起源、演变以及在不同社会中所扮演角色的分析，让我看到了宗教的社会建构性，也让我对“普适性”的宗教真理产生了质疑。这种反思并非是要否定任何一种信仰，而是要培养一种更加批判性、更加开放的思维方式。它鼓励我去探寻不同信仰体系的内在逻辑，去理解它们为何能够吸引并维系如此众多的追随者。这本书让我认识到，理解宗教，也是理解人性本身的一个重要途径。人类在面对未知、面对生命中的不确定性时，总是会寻求某种意义的寄托和解释，而宗教正是满足了这种深层需求的一种方式。
评分当我第一次翻开《宗教人类学导论》时，我对宗教的理解还停留在表面的仪式和教义层面。然而，这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往更深层次理解的大门。它并没有直接灌输给我“什么是宗教”，而是通过一系列引人入胜的案例研究和理论框架，引导我思考宗教在人类社会中扮演的真正角色。书中对不同文化中宗教信仰的起源、发展和演变过程的细致描绘，让我惊叹于人类创造力的多样性。我尤其被书中关于宗教与社会结构、政治权力之间关系的分析所吸引。作者并非简单地将宗教视为独立于社会之外的现象，而是深刻地揭示了宗教如何塑造社会规范、伦理道德，甚至影响到经济活动的方方面面。例如，对某个部落祖先崇拜的深入剖析，让我看到了信仰如何维系着一个群体的情感纽带和身份认同，这种力量是如此强大，足以在漫长的历史长河中传承不息。此外，书中对宗教作为一种解释世界、应对生存困境的机制的探讨，也让我对人类的普遍性需求有了新的认识。无论是在面对死亡、疾病，还是在追求生命意义的过程中，宗教似乎总能提供一种慰藉和方向。阅读的过程，更像是一次与不同文化、不同信仰的人们进行的深度对话，每一次对话都让我对“人”这个概念有更广阔的理解。这本书的魅力在于它引发了我的持续思考，让我不再满足于对宗教的浅尝辄止，而是渴望去探索更多隐藏在表象之下的深刻含义。
评分这本书让我对“信仰”这个词有了更深刻的理解。过去，我可能将信仰简单地理解为相信某个教义或神明，但《宗教人类学导论》则将信仰置于更广阔的社会、文化和个人心理的背景下进行考察。它告诉我，信仰不仅仅是一种认知，更是一种价值体系，一种指导行为的方式，一种塑造身份认同的力量。书中对“信徒”的细致描摹，让我看到，信仰是如何影响一个人的日常决策，如何帮助他们度过难关，如何在社群中建立联系。我尤其被书中对“宗教经验”的探讨所吸引，那种超越日常体验的、带有神秘色彩的感受，在不同的文化中有着不同的表达方式，但其背后所反映的人类对超越性的追求却是共通的。这本书让我明白，信仰并非是盲目的，它背后有着复杂的心理机制和社会根源。理解信仰，也是理解人类如何为自己的存在赋予意义，如何在这个复杂的世界中找到自己的位置。
评分《宗教人类学导论》为我打开了一扇关于“意义”的新视角。在阅读这本书之前，我更多地从个人经验和理性判断的角度去理解事物的意义。然而，这本书让我看到，宗教作为一种文化现象，是如何为个体和社会创造和传递意义的。它解释了宗教仪式如何通过象征性的行为来强化共同的价值观，宗教神话如何提供关于宇宙、生命和人类命运的解释框架，宗教社群如何为成员提供归属感和身份认同。我被书中对某个社群如何通过共同的宗教信仰来应对自然灾害，如何从其中找到希望和力量的描述所打动。这种从宗教中汲取意义和力量的能力，是我之前未曾充分认识到的。这本书让我明白，宗教不仅仅是关于神明或教义，更是关于人类如何理解自身、理解世界，以及如何在这个过程中找到自己的定位和价值。它让我开始思考，在纷繁复杂的世界中，我们所追寻的“意义”究竟是什么，以及宗教在其中扮演着怎样的角色。
评分这本书的结构安排十分巧妙，它并非以某个单一的理论流派为主导，而是呈现了人类学在研究宗教时所使用的多种分析工具和方法。从早期功能主义对宗教社会功能的探讨，到象征人类学对宗教意义的解析，再到后现代主义对权力与知识关系的反思，作者都进行了清晰的梳理和比较。这种多角度的分析，让我在学习过程中能够看到不同理论之间的对话与碰撞，也让我了解到，理解一个复杂的社会现象，需要运用多种视角和方法。我尤其欣赏书中对“象征”在宗教中的作用的强调。作者通过对各种宗教符号、仪式和神话的解读，揭示了它们是如何将抽象的观念转化为具体的感性体验，从而深入人心，并构建起一套完整的世界观。例如，对某个地方特定祭祀仪式的详尽描述，让我看到了那些看似简单的动作背后所蕴含的深刻的象征意义，以及它们如何维系着社区成员之间的情感联系和集体记忆。这本书让我明白，宗教不仅仅是信仰，更是一种通过象征符号进行的意义生产和传播的过程。它帮助我理解了，为什么有些仪式会让信徒感到神圣，为什么有些符号会引发强烈的共鸣，这一切都源于宗教符号所承载的丰富意义。
评分《宗教人类学导论》在学术严谨性与可读性之间取得了难得的平衡。作为一本导论性的书籍，它并没有选择任何一个单一的理论框架作为“标准答案”，而是呈现了人类学领域内关于宗教研究的多种重要理论流派和核心议题。作者对不同理论的介绍清晰而准确，既保留了其核心思想，又避免了过多的专业术语，使得非专业读者也能理解。我尤其欣赏书中对每个理论的批判性回顾，它并没有仅仅介绍理论，而是探讨了其优点、局限性以及在不同研究中的应用。这种负责任的学术态度，让我认识到，任何理论都不是完美的，理解理论的关键在于认识其产生的背景和所能解决的问题。同时，书中大量的案例研究，更是为这些理论提供了坚实的支撑，让抽象的理论变得更加具体、生动。阅读这本书，我感到自己仿佛在与学术界最前沿的思想进行对话，而且这种对话是如此的引人入胜。
评分这本书最让我印象深刻的，是它对宗教与权力之间关系的深入剖析。在很多人的认知中，宗教往往被视为一种精神慰藉，一种与世俗权力无关的纯粹信仰。然而，《宗教人类学导论》却以翔实的案例和深刻的理论，揭示了宗教与权力之间复杂而微妙的联系。作者并没有简单地将宗教视为权力的工具，而是探讨了宗教如何被用来合法化统治、维持社会秩序，同时，也探讨了宗教如何成为反抗权威、争取解放的力量。书中对某个宗教团体如何巧妙地利用其信仰体系来组织民众、挑战殖民统治的描写，让我对宗教的社会动员能力有了全新的认识。我看到，当信仰与民众的共同诉求相结合时，它可以爆发出多么巨大的能量。同样，我也看到了，当宗教被纳入权力结构后，它也可能被用来巩固现有秩序，压制异见。这种辩证的视角，让我对宗教在历史进程中所扮演的角色有了更立体、更全面的理解。它提醒我，在看待任何一种宗教现象时，都不能忽略其背后所可能存在的权力运作和利益博弈。
评分《宗教人类学导论》带给我的冲击，远不止于知识的增长，更在于它重塑了我看待世界的方式。在接触这本书之前，我习惯于用自己熟悉的文化视角去评判他人的信仰，认为自己的理解才是“正确”的。然而，这本书所展现的民族志研究，将我从这种狭隘的视角中解放出来。作者没有采用居高临下的批判姿态，而是以一种尊重和同情的态度，深入到不同的社群，去理解他们信仰的脉络和意义。我记得书中对某个岛屿民族关于海洋神灵的描述，那些细致入微的观察，让我仿佛身临其境，感受到了他们与自然的紧密联系，以及他们如何将对自然的敬畏转化为宗教情感。更重要的是，这本书让我意识到，宗教并非只有一种模式，它的表现形式是如此的丰富多彩，而且在不同的社会环境中，它承担着不同的功能。它可能是一种社会凝聚力的来源，也可能是一种反抗压迫的力量；它可能是一种对生命苦难的解释，也可能是一种对未来美好生活的期盼。这种对宗教多样性的深刻认识，极大地拓展了我的视野，让我对人类社会有了更包容、更深刻的理解。我开始意识到，我们所认为的“理性”和“非理性”，很多时候只是站在不同的文化立场上的判断。理解他人的宗教信仰，首先需要放下自己的预设，去倾听和学习。这本书无疑为我提供了这样一个绝佳的平台。
评分写得很明白易懂。很好。
评分不错的入门书之一
评分入门级读物 铺路为主
评分作为入门书，还行吧.
评分第一章看得我笑屎了……
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