作者通过对一个没有类似于西方国家制度的非洲部落的田野研究,对规范了一代人类学者从事社会和文化研究的工作范式提出了一个挑战性的问题,即在一个没有国家和政府统治的部落中,社会是如何组织起来的?这本著作被认为真正起到了人类学认识范式更新的作用。
埃文思-普里查德(E.E. Evans-Prichard),英国社会文化人类学家,功能学派代表人物之一。伦敦经济学院哲学博士,前牛津大学社会人类学教授。
简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听
评分高中的时候我读历史,从来没有花过时间背诵。这在效率上却是有所不足,但这倒逼我读了非常多的历史的材料,诸如《中国哲学简史》、《旧制度与大革命》、《欧洲文明十五讲》种种。虽然在功利的高考角度来讲肯定不值当,但是从愉悦的程度和长久的效益来说,我认为还是很值得肯定...
评分努尔人背景介绍 “努尔人(非洲人),属于非洲尼格罗人的尼罗河群体的一种人,他们居住在非洲东北部英—埃苏丹南部白尼罗河和蓝尼罗河经过的低地上,他们的语言属于非洲诸语言中的尼罗河语族,他们的生活方式在上尼罗河各族如丁加和西努克中是典型的,他们从事畜牧,农...
评分对努尔人来说,牛群是家庭生活的重心,连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名(OX-name),女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来,努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛,挤牛奶,放牛、...
: K412.8/4106
评分我:前半部分好有意思,后半部分看不懂…… 老师:重要的是后半部分。
评分为了校对努尔人一章,重新读了一遍~真想要一个长颈鹿阴囊做的手提袋~
评分最具启发性的是由努尔人时空感念为基础的世界观、生存哲学,推演到文化特征,风俗习惯,政治制度的白描,从而使得全书不是停留在猎奇,或者文化有色眼镜的呈像的层次。更重要的是开启了人类学研究的新范式,由对文化局部描述向整体诠释的努力进了一步。
评分我:前半部分好有意思,后半部分看不懂…… 老师:重要的是后半部分。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有