图书标签: 社会学  海外中国研究  人类学  中国  文化研究  社会学与人类学  当代中国  都市人类学   

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好书

作者以自己作为“美籍华人”的身份做的田野调查，试图回应反思人类学，消解研究者的“主体性”识别，但这种方式是否真的如她所说那样有用不好衡量。探究了中国的“关系学”，渗透在公共领域与私人领域的关系，运用了很多跨领域的理论来进行分析中国关系学的特殊性，一种“微观政治”。印象深刻的是对礼物经济学的探讨，综合了古代的历史发展，这点论述很出彩，另一方面是关于“主体性”的探讨。有个问题是翻译的差强人意，前面由于是民族志翻译比较顺畅后面就有些不怎么样了。

90年代中国社会状况的海外研究成果。作者力图论证中国的“关系”下层是对于官方体系的一种对抗。书中内容对“礼物”研究的文献进行了整合。

礼物经济。

关系学和治理术之间的关系：相较于无孔不入的国家分配经济（strategy），礼物经济更像一种裂缝中顽强生存的杂草（tactics）：以灵活的关系话语替代固定忠诚的统治话语；躲避国家技术；拆除等级。引入历史维度，追溯到古代的儒法之争。虽历朝历代都试图削弱亲属关系，但关系学从未覆灭，并呈根茎状蔓延滋生，穿透制度性的约束，成为“第二社会”的曙光。 几十年过去，国家治理的技术已经发生了很大的变化，变得更加“柔软”和“隐形”。需要探讨的是：当下关系逻辑和资本主义逻辑之间的冲突是怎样的？我并不认为这种所谓“弱小者的艺术”能够凝聚成可颠覆资本的力量。一个悲观的态度是：随着strategy占据的场所越来越多，tactics更多时候也只不过是夹缝中求生存的不得已而为之的策略，难以形成更广泛的联合。

作者是一个台湾的华裔，一个美国大学的博士， 不知道是翻译的问题，还是作者本人的问题， 每一句话都是汉字连起来的，但是读起来却很费劲。 希望啥时候作者能把此书从头到尾重修一遍， 学术书也要做到语句流畅啊。呼吁学者们不要 在谋杀中文了，谢谢了。

今天我读了杨美惠的《礼物·关系学与国家》一书，实话说我一点都不喜欢这本书。理由很多，但在这个日志里，我只想谈最近一连串读书后对一个特定民族志做法的疑惑。 之前教主发给我杨最近的一本做宗教的论文选，一直搁着没看。《礼物》这本书的台湾版我很早就买来了，先前也是...  

作者是一个台湾的华裔，一个美国大学的博士， 不知道是翻译的问题，还是作者本人的问题， 每一句话都是汉字连起来的，但是读起来却很费劲。 希望啥时候作者能把此书从头到尾重修一遍， 学术书也要做到语句流畅啊。呼吁学者们不要 在谋杀中文了，谢谢了。